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        以教育現(xiàn)象學(xué)的視角理解農(nóng)村兒童交往的體驗

        2022-03-15 06:17:27胡敏蔣燕平楊書筠黃臻偉
        教師博覽·科研版 2022年2期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守兒童

        胡敏 蔣燕平 楊書筠 黃臻偉

        [摘 要] 農(nóng)村留守兒童是伴隨城市化進(jìn)程而形成的一個群體,他們的交往狀況影響了其身心健康程度和受教育質(zhì)量。研究以交往體驗為切入點,采取現(xiàn)象學(xué)的方法,收集并分析兒童交往體驗的生活逸事,揭示其意義結(jié)構(gòu)與特征。交往體驗可以作為進(jìn)入農(nóng)村留守兒童“內(nèi)隱世界”的窗口,是提升他者認(rèn)知的核心和培養(yǎng)家庭共情力的載體。

        [關(guān)鍵詞] 農(nóng)村留守兒童;交往體驗;現(xiàn)象學(xué)研究

        在城市化的建設(shè)過程中,農(nóng)村人口大規(guī)模地流入城市是各地城鎮(zhèn)化進(jìn)程的主要特征與形勢需要。父母外出打工謀生,孩子留守在家里,由爺爺奶奶隔代撫養(yǎng),這樣的孩子被貼上了“留守兒童”的標(biāo)簽?!艾F(xiàn)象學(xué)研究就像看電影??措娪爸?,包括在看電影的過程中,最好不要有過多的介紹、‘導(dǎo)讀’或討論,而是先要去觀看、去體驗?!盵1]教育現(xiàn)象學(xué)研究要求我們對人類日常生活現(xiàn)象保持敏感和好奇。研究采取現(xiàn)象學(xué)的方法,基于留守兒童的生活體驗,探尋、敞開其往常被遮蔽、被壓抑的情感世界。試圖探究留守兒童的交往體驗是什么樣的?其結(jié)構(gòu)和特征是怎樣的?具有什么樣的教育學(xué)意義?[2]

        一、農(nóng)村留守兒童交往體驗的意義結(jié)構(gòu)與特征

        作為困境兒童的一種類型,留守兒童的體驗更為豐富、多樣,或許積極的因素與消極的因素并存,他們自身的感受更為敏感。[3]在與家長、同伴、老師的交往中,他們?nèi)娴乇憩F(xiàn)出猜疑、多變、敏感等特點。

        (一)農(nóng)村留守兒童交往體驗的意義結(jié)構(gòu)

        人的生存和發(fā)展具有社會性,社會化離不開人際的互動,而互動需要協(xié)調(diào)與溝通。留守兒童經(jīng)常生活在矛盾與焦慮的社交環(huán)境中,社會支持系統(tǒng)簡單,同輩群體有時難以提供積極有效的支持,甚至無意間會傷害到留守兒童同伴。

        1.與家長交往:缺乏安全感。親子關(guān)系是血緣關(guān)系與家庭關(guān)系的結(jié)合體,它比任何關(guān)系都更可靠、更牢固、更傳統(tǒng)。兒童生活適應(yīng)的最重要變項為父母支持。現(xiàn)實是,父母未必都是合格的,或者父母未必都能陪伴孩子一同成長,抑或父母一方遭遇厄運,孩子就可能永遠(yuǎn)失去一方的陪伴。由于家長陪伴的缺失,留守兒童的日常生活很少有父母參與,有時他們會抱怨家長的缺席,這種抱怨是對情感、歸屬感的質(zhì)疑。沒有父母陪伴,孩子會覺得孤單,感覺很難融入當(dāng)下的世界。

        2.與同伴交往:充滿矛盾。同伴群體常常是兒童通過自由選擇而結(jié)成的非正式群體,它可以使成員之間產(chǎn)生較高的心理認(rèn)同感,在這種對等關(guān)系中,兒童可以自由而廣泛地交往,相互間的交流是平等的、頻繁的。[4]由于父母背井離鄉(xiāng),留守兒童的同伴關(guān)系并不穩(wěn)定,有時甚至充斥了緊張、猜疑與沖突的元素。一旦交往秘密不再那么神秘,正常的世界就會崩壞,正常的秩序就不再能夠維持。但是,生活還是在繼續(xù)著,只是原有的人際關(guān)系已經(jīng)被打破,再也回不到原來的樣子。

        3.與老師的交往:容易被影響。留守兒童容易“戴著面具”,但他們并不是“堅硬的石頭”,也能感受到老師的關(guān)心與支持。留守女生由于更喜歡親密的袒露與交流,所以更容易獲得老師的情感支持。[5]當(dāng)留守兒童發(fā)覺老師對自己失去了信心,他們對自己就更沒有信心了,甚至?xí)捌乒拮悠扑ぁ薄A羰貎和恼J(rèn)識能力還不夠全面,他們常被外界各種因素所困惑,容易迷失方向,他們感覺所處的世界是深淵。

        (二)農(nóng)村留守兒童交往體驗的特征

        胡塞爾對現(xiàn)象學(xué)的定義:現(xiàn)象學(xué)自身關(guān)注的是生活體驗的本質(zhì),它是特定的,不是概要的。從留守兒童交往體驗的實質(zhì)探究中,我們發(fā)現(xiàn)以下特點:

        1.自卑與孤僻并存,對同伴的交往態(tài)度信任與疏離交織。父母不在家,留守兒童比別的兒童更缺乏自信心,他們有攀比與害怕心理,對很多事物比較斤斤計較,害怕自己被別人以異樣的眼光看待。比如:“在家里我感到有些落寞,因為沒有人和我在一起?!绷羰貎和鄙儆H屬的情感陪伴、及時肯定和評價反饋,容易變得獨來獨往、情感淡漠。

        2.情緒不夠穩(wěn)定,對同伴或他人表現(xiàn)出敵意和攻擊行為。有的留守兒童因為時時壓抑自己的情緒,對待很多人、事、物的態(tài)度都較為保守,克制的成分較多。一旦同伴觸及了交往底線,他們往往會以打架或沖突的方式應(yīng)對,申訴自己被侵犯的自由與尊嚴(yán)。留守兒童是否存在持續(xù)的攻擊行為,與家長的聯(lián)系頻率與育人方式有顯著的關(guān)系。家人經(jīng)常性的不予理會和長期性的指導(dǎo)不力,會給孩子帶來冷漠和暴力的潛在心理影響。

        3.敏感多疑,內(nèi)心較為脆弱。由于缺乏親人互動,留守兒童往往非常敏感,他們非常注重人情冷暖,也非常在意這些情感互動。有時,外界只是幾句并未深思熟慮的話語,或一些并沒有多少用意的舉動,留守兒童表面上只是看在眼里,實際上他們的內(nèi)心早就掀起了驚濤駭浪。感情含蓄的兒童可能不易被外界察覺,情感豪爽的可能就被感情細(xì)膩的他人看見了內(nèi)心的傷感與落寞。

        二、農(nóng)村留守兒童交往體驗的教育意蘊與現(xiàn)實啟示

        如今,留守兒童交往體驗這一問題已經(jīng)逐漸上升到一定的高度。關(guān)注留守兒童的現(xiàn)實遭遇,關(guān)注留守兒童社會交往問題刻不容緩。從教育學(xué)的角度正確看待留守兒童的心理遭遇,能幫助人們更好地采取行之有效的教育舉措。

        (一)進(jìn)入“內(nèi)隱世界”的窗口:交往體驗作為留守兒童生活樣態(tài)的反映

        農(nóng)村留守兒童往往在信任與疏離交織著的狀態(tài)中掙扎,這本身不是單一的現(xiàn)象,是喜憂參半的個體心理。教師可以多對農(nóng)村留守兒童說一些善意的話,根據(jù)不同農(nóng)村留守兒童的性格特點見機(jī)行事。有些農(nóng)村留守兒童逆反心理嚴(yán)重,教師應(yīng)當(dāng)盡量把他們看作正常的學(xué)生,站在他們那一邊,多做積極、肯定和關(guān)懷的事情,不要肆意否定、貶低或懷疑他們。而有的留守兒童生活充斥危險,這就需要家庭和學(xué)校協(xié)作起來,創(chuàng)建良好的外部環(huán)境,筑牢抵御留守兒童被傷害的防線。農(nóng)村留守兒童并非人間的“異物”,需要我們用善意的語言、溫暖的舉動去感化其迷失的“頑固”心性。

        (二)提升他者認(rèn)知的核心:交往體驗作為性格特征的鏡像

        沒有父母的關(guān)愛,沒有溫情的生活環(huán)境,留守兒童的性格容易消極、畸形,他們?nèi)菀鬃兊霉陋殐?nèi)向、乖戾失常。這樣處境不利的兒童雖然不是不良兒童,但很可能發(fā)展為問題兒童?!霸诒魂P(guān)注之初,留守兒童竟被冠以‘人之患’的污名,而隨著對留守兒童的進(jìn)一步關(guān)注,其作為‘問題兒童’的形象日益被強化,而對強化這一問題兒童形象‘貢獻(xiàn)’最大的莫過于對留守兒童犯罪個案的廣泛關(guān)注?!绷羰貎和幻枋鰹楦呶5姆缸锶后w,也被描述為嚴(yán)重的社會問題,這是極其不合理的。留守兒童并非問題兒童,親情稍加關(guān)注,社會多些溫暖,留守兒童和正常兒童無異。

        (三)培養(yǎng)家庭共情力的載體:交往體驗作為情感教育的基點

        親子教育比其他教育影響更為深切,它是天然的血緣關(guān)系。如果親子教育不到位,那么父母對孩子的思想教育與行為引領(lǐng)就會出現(xiàn)裂痕,難以一以貫之地發(fā)揮應(yīng)有的作用。由于父愛、母愛的缺失,留守兒童比一般家庭的孩子更容易形成抵抗型、回避型的依戀模式。抵抗型的孩子,其行為表現(xiàn)主要為當(dāng)父母離開后,他們大吵大鬧,大發(fā)雷霆;回避型的留守兒童則比較漠然,父母的離開或回來對他們來說,沒有多少影響,他們也沒有什么反應(yīng),就像對待陌路人一樣。給予孩子有質(zhì)量的教育、足夠的關(guān)愛,是避免形成上述兩種親子關(guān)系的關(guān)鍵。

        參考文獻(xiàn)

        [1]陳向明.質(zhì)性研究:反思與評論[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2008.

        [2] 謝翌,黃臻偉.小學(xué)教師職業(yè)內(nèi)疚的理解:教育現(xiàn)象學(xué)的視角[J].現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究,2019(3):46-51.

        [3]萬國威.社會福利轉(zhuǎn)型下的福利多元建構(gòu):西部農(nóng)村留守兒童的實證研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2016.

        [4]劉軼.留守兒童同伴交往中的情感問題及對策研究[J].新課程學(xué)習(xí)(下),2011(12):148-149.

        [5]申繼亮,劉霞.留守兒童與流動兒童心理研究[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2015.

        [作者簡介]胡敏(1969—? ? ),女,江西鄱陽人,景德鎮(zhèn)市第十七小學(xué),一級教師,研究方向為小學(xué)語文教學(xué); 蔣燕平(1989—? ? ),男,江西廣豐人,鄱陽縣游城鄉(xiāng)初級中學(xué),一級教師,研究方向為教育管理、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué); 楊書筠(1989—? ? ),女,江西永修人,景德鎮(zhèn)市陶陽學(xué)校,一級教師,研究方向為中小學(xué)德育;黃臻偉(1988—? ? ),男,江西于都人,龍南市教育考試中心,管理崗八級職員,研究方向為教育現(xiàn)象學(xué)、學(xué)校文化、基礎(chǔ)教育。

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