侯勇

摘 要：品格教育對于小學(xué)生的德育教育來說是其中的關(guān)鍵內(nèi)容，也是小學(xué)道德與法治這門課程在教學(xué)過程中的重點教育目標(biāo)。因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該進一步了解品格教育對于小學(xué)生成長的價值和作用。在實際的教學(xué)過程中，需要對教學(xué)方式以及教學(xué)手段進行進一步的創(chuàng)新和優(yōu)化，始終堅持以人為本的教學(xué)理念，將品格教育科學(xué)合理地融入小學(xué)道德與法治這門課程的教學(xué)過程中?；诖?，本文將對小學(xué)道德與法治品格教育展開相應(yīng)的探討，綜合現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治品格教育的教學(xué)現(xiàn)狀，提出一些優(yōu)化的建議，以供廣大教育工作者參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;道德與法治;品格教育

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2022）07-0115-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.07.053

道德與法治是整個小學(xué)教育階段非常重要的一門學(xué)科，能夠進一步優(yōu)化小學(xué)生的法律意識，提升他們的道德水平。因此，現(xiàn)階段為了進一步展現(xiàn)出小學(xué)道德與法治這門學(xué)科的教學(xué)價值以及教學(xué)內(nèi)涵，教師也應(yīng)該進一步強化品格教育的滲透，綜合現(xiàn)階段的時代發(fā)展?fàn)顩r，將小學(xué)道德與法治的教學(xué)立足點放在進一步推動學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)上，確保在實際的教學(xué)過程中能夠?qū)崿F(xiàn)深入淺出，在優(yōu)化小學(xué)生法治意識的過程中，還能夠進一步提升小學(xué)生的品格素養(yǎng)，讓教學(xué)內(nèi)容能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生較為深刻的影響，并將在課程中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容外化為自身的實踐行動。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)進行品格教育的重要性

一個人并不是天生就具備非常高尚的品格，而是需要在后天的良好教育以及積極引導(dǎo)中，不斷對其進行高尚品格的熏陶，才能夠具備良好的涵養(yǎng)和品格。也正是了解了后天教育的重要性，儒家思想中重點強調(diào)，人的成長過程中需要不間斷地對自身進行完善。小學(xué)是一個人成長路上的重要階段，小學(xué)生的品格教育顯得越來越重要。因此，現(xiàn)階段學(xué)校及家長越來越關(guān)注小學(xué)生的品格教育，站在培養(yǎng)社會主義接班人的角度，進一步推動小學(xué)生在思想品格上的建設(shè)，道德與法治這門課程，在給小學(xué)生普及法律知識的同時，也能夠促進小學(xué)生的品德教育，倡導(dǎo)文明禮貌，讓小學(xué)生了解保護環(huán)境的重要性，學(xué)會愛護公物，尊老愛幼，培養(yǎng)他們的愛國主義精神，了解團結(jié)協(xié)作能夠帶來的良好成果，幫助其成長為人格健全的少年。

二、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)階段存在的問題

（一）課堂教學(xué)重視度不足

在教學(xué)道德與法治這門課程的教學(xué)過程中，部分教師由于受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響較為深遠，認(rèn)為道德與法治這門課程不需要參加考試，與學(xué)生的主要成績無關(guān)，因此在實際的教學(xué)過程中，對于整體的教學(xué)內(nèi)容多是走走過場，草草結(jié)束課程的教學(xué)。有的小學(xué)教師對于課程的重視程度嚴(yán)重不足，在實際的教學(xué)過程中存在著教學(xué)目標(biāo)不夠清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)過于簡單的現(xiàn)象，教師僅僅是對課本和教材中的內(nèi)容進行簡單的講解，個別教師甚至直接讓學(xué)生進行自主性的討論和閱讀，導(dǎo)致整體的課程教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計組織性非常差，小學(xué)生對于道德與法治課程中所存在的難點以及重點無法深入地進行把握，更加無法談及將品德教育融入其中。

除此之外，部分小學(xué)教師對于道德與法治這門課程抱著隨意化的教學(xué)態(tài)度，很容易導(dǎo)致小學(xué)生認(rèn)為道德與法治的學(xué)習(xí)是不重要的，因此不愿意將精力和時間花在這門課程的學(xué)習(xí)上，對于小學(xué)生的品格培養(yǎng)來說，會造成的較大的負(fù)面影響。

（二）教學(xué)內(nèi)容過于簡單

這些年來伴隨著新課改教學(xué)理念的不斷深化，要求在小學(xué)課程的教學(xué)過程中也要展開相應(yīng)的德育教學(xué)，而品格教育正是德育教學(xué)中的重點。新課改之后，將原先的思想品德課程逐漸改變?yōu)榈赖屡c法治課，整體的教材內(nèi)容也出現(xiàn)了非常大的轉(zhuǎn)變，因此相關(guān)的教育工作人員需要進一步強化對道德與法治相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的重視，并對其中的教學(xué)內(nèi)容進行拓展以及深化研究。但是，現(xiàn)階段很多小學(xué)教師在實際的道德與法治教學(xué)過程中，并沒有針對教材內(nèi)容展開深化的研究和分析，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計過于簡單，無法獲得良好的教學(xué)成果，也無法對學(xué)生展開深入化的品德教育。部分教師在實際的教學(xué)過程中，過度依賴教材內(nèi)容，僅僅是將教材中的文字以及圖片作為向?qū)W生進行傳遞知識的材料，無法將道德與法治的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的日常生活以及品格教育進行有機融合，導(dǎo)致整體的教學(xué)內(nèi)容過于片面化，學(xué)生自己了解和學(xué)習(xí)法治知識的積極性也嚴(yán)重不足，直接影響了整體道德與法治課程的教學(xué)成果和品格教育教學(xué)效果。

（三）教學(xué)模式過于陳舊

傳統(tǒng)教學(xué)模式對現(xiàn)階段的小學(xué)教師教學(xué)產(chǎn)生的影響根深蒂固，在實際的教學(xué)過程中仍然是教師占據(jù)著課堂的主導(dǎo)地位，教師對相關(guān)的教材知識進行灌輸式的教學(xué)，小學(xué)生對于整體課程學(xué)習(xí)的積極性和態(tài)度都嚴(yán)重不足，無法達到良好的教學(xué)成果。教師習(xí)慣理論式的教學(xué)模式和單向性的教學(xué)手段，在課堂中一味輸出，講述自身的思想觀念以及教材中所蘊含的內(nèi)容，小學(xué)生也只能被動地對知識進行學(xué)習(xí)，無法調(diào)動對于回答問題和學(xué)習(xí)知識的主觀能動性。小學(xué)生正處于好動以及對世界產(chǎn)生好奇的重要成長階段，非常喜歡熱鬧和較為新鮮的人物事物，面對枯燥無味的教學(xué)模式，小學(xué)生很容易對道德與法治這門課程產(chǎn)生抗拒心理和厭惡心理，無法有效地參與到課程的學(xué)習(xí)過程中，導(dǎo)致最終獲得的教育成果不完善，對于小學(xué)生的品格教育來說也會造成一定的影響。

三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中品格教育的教學(xué)路徑

（一）構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性

在進行小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)過程中，教師需要進一步發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性以及學(xué)習(xí)積極性，可以綜合實際的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)建科學(xué)合理的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠進一步積極主動地參與到課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望以及學(xué)習(xí)熱情，為道德與法治這門課程的品格教育打下良好的情境基礎(chǔ)。

比如，在小學(xué)道德與法治部編版教材《我很誠實》這部分的教學(xué)過程中，一方面，教師需要讓學(xué)生了解到誠實守信是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德;另一方面，教師也可以站在我國傳統(tǒng)文化的角度著手，將一些和誠實相關(guān)的歷史故事或文化典故融入課堂的教學(xué)過程中。例如，教師可以給學(xué)生講解“一諾千金”的故事，通過對學(xué)生的正向引導(dǎo)來對故事中所蘊含的內(nèi)容以及意義進行分析，學(xué)生也能夠站在更加深刻的角度了解到在生活中做一個誠實守信少年的重要性，獲得較為良好的品格教育成果。

（二）為學(xué)生開展豐富的教學(xué)活動

想要進一步優(yōu)化小學(xué)生品德教育的教學(xué)成果，教師不能夠?qū)⒔虒W(xué)的重點和注意力簡單地放在理論上，還應(yīng)該站在學(xué)生的時間角度來著手。我國的教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)也明確指出，需要讓學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)過程中做到教學(xué)做合一。道德與法治課程教師在實際的教學(xué)過程中，想要培養(yǎng)學(xué)生的良好品格，可以通過開展豐富多樣的教育活動來著手，讓學(xué)生在實際的教學(xué)活動中體會到良好品格的重要性，對自身的思想觀念進行定位。

比如，在學(xué)習(xí)到《低碳生活》這部分內(nèi)容時，需要首先讓學(xué)生掌握進行低碳生活的重要性，對其有一個基礎(chǔ)的認(rèn)知了解。在這一基礎(chǔ)上，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂這個教學(xué)情境，觀察日常生活中與低碳生活相關(guān)的實例，從側(cè)面來進一步增強學(xué)生的環(huán)保意識以及節(jié)能減排意識。

再如，在《我們愛和平》這部分的教學(xué)過程中，教師可以綜合特殊的節(jié)假日，讓學(xué)生參觀當(dāng)前城市的博物館以及戰(zhàn)爭紀(jì)念館，讓小學(xué)生能夠充分了解現(xiàn)階段的和平生活以及經(jīng)濟發(fā)展非常不易，進一步提升小學(xué)生對于國家和平的認(rèn)同感和愛國主義精神。

（三）利用小組合作學(xué)習(xí)，提高品格教育的效果

小組合作學(xué)習(xí)這樣的教學(xué)模式能夠充分展現(xiàn)出學(xué)生在道德與法治這門課程學(xué)習(xí)過程中的主體性特點，全面提升學(xué)生對于課程的學(xué)習(xí)熱情。科學(xué)合理地運用小組合作學(xué)習(xí)模式，除了能夠讓學(xué)生更加深刻地掌握道德與法治的內(nèi)涵所在，順利學(xué)習(xí)，還能夠讓學(xué)生在小組學(xué)習(xí)以及自主探究的過程中，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行充分的反思，全面提升品德教育的學(xué)習(xí)成果。教師想要在實際的教學(xué)過程中通過小組合作學(xué)習(xí)模式實現(xiàn)這個教學(xué)目標(biāo)，就需要加強對合作學(xué)習(xí)內(nèi)容的重視，并對其進行深入的發(fā)掘。

比如，在《我們能為地球做什么》這部分的教學(xué)過程中，教師可以舉一些適當(dāng)?shù)睦觼韽娀犯窠逃?，如身邊常常會出現(xiàn)的破壞環(huán)境的行為，還可以綜合多媒體教學(xué)手段，在課堂中給學(xué)生播放環(huán)境污染所帶來的嚴(yán)重后果，讓學(xué)生能夠充分掌握節(jié)能環(huán)保的重要性。觀看視頻之后，教師可以和學(xué)生一同展開教學(xué)內(nèi)容的討論會，講講曾經(jīng)身邊出現(xiàn)過哪些破壞環(huán)境的行為，教師還可以教給學(xué)生一些節(jié)能環(huán)保、保護環(huán)境的有效方式，如在日常的學(xué)習(xí)和生活過程中需要降低水資源的浪費，對一些無用的廢水可以進行花草的灌溉，在買東西的時候盡量帶自己準(zhǔn)備的袋子，降低塑料袋對環(huán)境造成的白色污染等等。通過這樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠逐漸地將環(huán)保意識融入自己的實際生活中去，并將其外化為實際行動，小學(xué)生自身的環(huán)保意識也能夠得到全面提高，無形之中提升了品德教育的教育成果。

（四）利用體驗式教學(xué)方法進行品格教育

小學(xué)道德與法治這門課程蘊涵著非常多的理論知識，教師可以運用體驗式的教學(xué)模式來展開相應(yīng)的教學(xué)活動，全面降低理論知識的理解難度，同時能夠在體驗式教學(xué)模式中將教材內(nèi)容和個人生活進行有機融合，進一步強化小學(xué)生的法治意識以及品格教育，提升小學(xué)生的道德品格。

可以運用趣味教學(xué)法來進一步提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，對于小學(xué)生來說，道德與法治課本中存在的各種法律知識是非常抽象的，以他們的年紀(jì)理解起來也比較困難，因此為了解決這樣的問題，道德與法治教師可以通過小學(xué)生的繪本素材來對其中蘊含的法律知識進行講解，全面提升學(xué)生對于這門課程的學(xué)習(xí)興趣，同時能夠讓他們在閱讀繪本故事的過程中能夠更加精準(zhǔn)以及深刻地了解各類法律常識，隨后讓學(xué)生綜合自身的實際生活進行歸納以及反思，明確在個人生活過程中所存在的不合理之處，隨后主動對個人行為進行改正，讓小學(xué)生在這種積極地學(xué)習(xí)體驗中掌握更多的法律知識，全面提升他們的法律素養(yǎng)，強化道德品格教育的教育成果。

除此之外，教師在講課的過程中還可以組織學(xué)生在課堂上進行表演活動，幫助教師引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課程的學(xué)習(xí)活動中，在表演過程中感受和理解法律常識，全面提升道德與法治的學(xué)習(xí)成果，同時在整個過程中也能夠強化品德教育。教師可以在課堂上還原法庭的庭審現(xiàn)場，可以鼓勵引導(dǎo)學(xué)生演繹公交車上給孕婦以及殘障人士讓座的場景，可以讓學(xué)生模仿父母工作一天回到家中的辛苦，這樣的課堂表演除了能夠活躍整體的課堂氛圍之外，還能夠讓學(xué)生進一步感受到學(xué)習(xí)道德與法治所能帶來的樂趣，讓學(xué)生在體驗以及表演活動中了解到法律知識，全面提升他們的道德品格，達到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

（五）聯(lián)系時事熱點，提升法治意識

對于小學(xué)道德與法治這門學(xué)科來說，自身具備非常強的時效性特點，因此教師在實際的教學(xué)過程中，也應(yīng)該將社會中的一些熱點事件融入課堂教學(xué)中，這樣才能夠全面優(yōu)化課程教學(xué)的價值和作用，同時也能夠更有時效性地對小學(xué)生展開品德教育。因此，在教師進行教學(xué)的過程中，應(yīng)該對掌握的熱點事件不斷更新，并有效地融入課本內(nèi)容教學(xué)中，全面提升小學(xué)生的法律意識。通過這樣的教學(xué)手段，能夠讓小學(xué)生從小就了解法律，成為遵紀(jì)守法的好公民，從而達到品格教育的教學(xué)目標(biāo)。

（六）理論結(jié)合實踐，參與社會實踐活動

對于小學(xué)生的道德與法治教育來說，公共素養(yǎng)也是道德與法治這門課程教學(xué)過程中的重點教學(xué)內(nèi)容，因此，就需要教師在實際的教學(xué)過程中對現(xiàn)階段的社會資源進行有機整合，通過理論知識和實踐行動互相融合的教學(xué)原則，全面推動各類社會實踐活動的開展，讓學(xué)生在各類社會實踐活動中更好地掌握關(guān)于課本內(nèi)容的知識，也能夠進一步優(yōu)化品格教育的教學(xué)成果，逐漸形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀。教師在教學(xué)時可以對校園周邊的社區(qū)資源進行有效運用，在學(xué)校條件允許的情況下，帶領(lǐng)學(xué)生參與各類實踐活動，可以到校園附近的養(yǎng)老院去看望孤寡老人，和老人們一起互動聊天并做游戲，在這樣的時間互動中讓學(xué)生了解到老年人生活的不容易和現(xiàn)階段自己享受的幸福生活，只有這樣才能夠讓學(xué)生通過環(huán)境以及實踐社會活動了解到尊老并不是簡單地喊口號而已，而是應(yīng)該通過真實的實踐活動對老人進行關(guān)愛，實現(xiàn)知識的內(nèi)化，并將知識外化為實踐行動，讓品格教育真正地在實踐活動中得到有效落實。

（七）將多媒體信息技術(shù)融入道德與法治教學(xué)中

在傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，教師通常都會運用灌輸式的教學(xué)模式來展開教學(xué)，直接在課堂中告訴學(xué)生哪些行為是不對的，哪些行為是有益的，學(xué)生雖然能夠?qū)@些知識點進行強行的記憶，但是卻無法真正了解為什么要這么做，或這樣做會帶來什么樣的成果，自身的道德認(rèn)知構(gòu)建狀況不夠完善，無法通過理論知識理解完成自我的完善，養(yǎng)成良好的品德以及道德。

因此，教師需要對現(xiàn)階段的道德與法治教學(xué)模式進行創(chuàng)新，多多運用多媒體信息技術(shù)，將其融入課堂教學(xué)中，優(yōu)化學(xué)生的道德水平以及個人品格?？梢栽谡n堂教學(xué)過程中播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻以及圖片，讓學(xué)生能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容有更加深刻的認(rèn)知，在優(yōu)化教學(xué)成果的同時，也能夠提升學(xué)生的興趣點，真正了解關(guān)于道德與法治到內(nèi)涵所在，在潛移默化中優(yōu)化他們的品格教育，為成為優(yōu)秀的青年打下了堅實的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

綜上所述，教師想要進一步優(yōu)化現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治這門課程的品格教育，除了需要強化教學(xué)內(nèi)容的合理設(shè)置，還需要進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生具備學(xué)習(xí)課程的主觀能動性，融合學(xué)生的實際情況、各種社會熱點事件和教材內(nèi)容，在課堂上展開豐富多樣性的學(xué)習(xí)活動，與學(xué)生加強互動，這樣才能夠在給學(xué)生進行普法的過程中也強化他們的品格教育，讓他們成長為素質(zhì)教育所需要的社會主義接班人。

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[責(zé)任編輯 薛曉靜]

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