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        學(xué)術(shù)論著閱讀教學(xué)的三重路徑

        2022-03-13 06:52:19袁愛(ài)國(guó)
        關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué)策略專(zhuān)題研討

        【摘 要】學(xué)術(shù)論著專(zhuān)題研討是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群中的難點(diǎn)。學(xué)術(shù)論著閱讀可以從以下三重視角組織教學(xué):第一重視角以“書(shū)冊(cè)”閱讀方式進(jìn)行系統(tǒng)化閱讀;第二重視角為學(xué)術(shù)閱讀取向,凸顯理論性、實(shí)踐性,融入理性思維,嘗試開(kāi)展學(xué)術(shù)研討活動(dòng);第三重視角從作者研究方向、學(xué)術(shù)風(fēng)格、表達(dá)個(gè)性、價(jià)值追求等角度展開(kāi)特質(zhì)閱讀,挖掘“這一本”學(xué)術(shù)著作相應(yīng)的教學(xué)價(jià)值。

        【關(guān)鍵詞】學(xué)術(shù)論著;專(zhuān)題研討;整本書(shū)閱讀;閱讀教學(xué)策略

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009(2022)91-0022-06

        【作者簡(jiǎn)介】袁愛(ài)國(guó),江蘇第二師范學(xué)院(南京,211200)教育科學(xué)學(xué)院教授,江蘇省特級(jí)教師。

        學(xué)術(shù)論著閱讀進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng),必須從任務(wù)群學(xué)習(xí)的綜合維度尋找相關(guān)路徑。首先,學(xué)術(shù)論著閱讀是作為“整本書(shū)”閱讀呈現(xiàn)的,不同于單篇學(xué)術(shù)論文的閱讀,應(yīng)該以“書(shū)冊(cè)”閱讀的方式綜合運(yùn)用精讀、略讀與瀏覽的方法進(jìn)行。其次,學(xué)術(shù)論著自身的“學(xué)術(shù)”品性,體現(xiàn)在理論性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性等方面,學(xué)術(shù)論著閱讀與文學(xué)閱讀不同,它以理性思維為主,對(duì)研讀過(guò)程中的關(guān)注點(diǎn)、問(wèn)題點(diǎn)、質(zhì)疑點(diǎn)等進(jìn)行梳理概括,形成專(zhuān)題,嘗試開(kāi)展學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。再次,每一本學(xué)術(shù)書(shū)籍都有其特質(zhì),因?yàn)樽髡咭暯?、研究方向、學(xué)術(shù)風(fēng)格、表達(dá)個(gè)性等因素的影響,“這一本”有著自身的印記,也就需要我們挖掘相應(yīng)的教學(xué)價(jià)值。這樣的閱讀路徑大致如圖1所示。

        統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材將《鄉(xiāng)土中國(guó)》作為必修課程“整本書(shū)閱讀與研討”的教學(xué)內(nèi)容,此任務(wù)群要求學(xué)生“在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部學(xué)術(shù)著作”,并由此建構(gòu)整本書(shū)閱讀經(jīng)驗(yàn)與方法,而選修課程“學(xué)術(shù)論著專(zhuān)題研討”提倡這方面有追求的學(xué)生在閱讀學(xué)術(shù)論著的同時(shí),體驗(yàn)學(xué)者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的路徑,以及陳述學(xué)術(shù)見(jiàn)解的思維過(guò)程和表達(dá)方式,嘗試寫(xiě)作小論文。[1]

        學(xué)生在課內(nèi)精讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》建構(gòu)的學(xué)術(shù)著作閱讀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,再研讀《如何閱讀一本書(shū)》(莫提默·J.艾德勒、查爾斯·范多倫合著),可進(jìn)一步遷移運(yùn)用相關(guān)知識(shí)與能力?!度绾伍喿x一本書(shū)》具有學(xué)術(shù)著作的典范性,這本書(shū)的體例、基本結(jié)構(gòu)、語(yǔ)體風(fēng)格等均符合學(xué)術(shù)著作的規(guī)范性,其中的兩則附錄、索引等體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性和科學(xué)性。此書(shū)也是整本書(shū)閱讀的工具書(shū),學(xué)生通過(guò)閱讀可以獲得相關(guān)策略性知識(shí)以及過(guò)程性知識(shí)。我們還可以通過(guò)“1+X”的方式,結(jié)合教師推薦與學(xué)生自主選擇,進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)術(shù)論著閱讀范圍,切實(shí)提升學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)論著的能力。下面結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐闡述學(xué)術(shù)論著閱讀的基本路徑。

        一、 書(shū)冊(cè)閱讀:系統(tǒng)觀照,基于整本書(shū)視角進(jìn)行檢視閱讀

        任務(wù)群“整本書(shū)閱讀與研討”的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容指出,閱讀學(xué)術(shù)著作要通讀、讀懂全書(shū),勾畫(huà)圈點(diǎn),檢索、 梳理全書(shū)大綱小目及其關(guān)聯(lián),做出全書(shū)內(nèi)容提要;還要借助書(shū)中目錄、序跋、注釋等信息,通過(guò)檢索作者、作品背景、相關(guān)評(píng)價(jià)等資料,引發(fā)對(duì)作者作品的深入研讀。從“書(shū)冊(cè)”角度閱讀學(xué)術(shù)書(shū)籍,可以采用檢視閱讀的方式進(jìn)行,即進(jìn)行有系統(tǒng)的略讀。檢視閱讀的目的在于了解書(shū)籍的主要觀點(diǎn)以及大致內(nèi)容,初步發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的價(jià)值所在?!度绾伍喿x一本書(shū)》檢視閱讀大致可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

        1.外觀審視,感性體驗(yàn)書(shū)籍品位,初步判斷書(shū)籍價(jià)值

        我們可以從書(shū)籍封面、封底、作者以及出版信息、序言等方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)書(shū)籍進(jìn)行審視。因此,導(dǎo)讀課首先引導(dǎo)學(xué)生觀察封面,喚醒閱讀期待;再?gòu)某霭娴剡@一空間維度來(lái)看,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)《如何閱讀一本書(shū)》的出版地從美國(guó)逐漸發(fā)展到世界各地;另外,可以引導(dǎo)學(xué)生翻看出版信息,了解出版時(shí)間、版次、印刷次數(shù)及數(shù)量,針對(duì)這些信息進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。對(duì)這本書(shū)從三維空間角度展開(kāi)的研讀,也是對(duì)其經(jīng)典性的考量。

        這本書(shū)的兩位作者的情況對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生,我們可從封面環(huán)襯進(jìn)行信息解讀。另外,書(shū)籍封底印制了出版社的推薦語(yǔ),介紹了閱讀此書(shū)的方法以及價(jià)值,主要有這樣兩個(gè)方面:一是要用一雙X光般的透視眼來(lái)閱讀這本書(shū),因?yàn)檫@是了解一本書(shū)、掌握其骨架的基礎(chǔ);二是說(shuō)明這是一本有關(guān)閱讀的永不褪色的經(jīng)典,對(duì)閱讀有所體會(huì)的人,讀這本書(shū)可以有更深的印證和領(lǐng)悟。此外,我們還可以通過(guò)閱讀序言,了解這本書(shū)的價(jià)值以及對(duì)于讀者個(gè)體閱讀的價(jià)值。通過(guò)勾畫(huà)圈點(diǎn),明確作者及翻譯者的不同觀點(diǎn),有助于確認(rèn)學(xué)術(shù)書(shū)籍的基本觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)地位及閱讀價(jià)值。

        2.研究目錄,瀏覽全書(shū),借助思維導(dǎo)圖理清書(shū)籍架構(gòu)

        閱讀學(xué)術(shù)書(shū)籍對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)技術(shù)活,也是對(duì)其體力與智力進(jìn)行雙重挑戰(zhàn)的閱讀活動(dòng)。學(xué)術(shù)書(shū)籍閱讀需要個(gè)體獨(dú)立地深入閱讀,也需要通過(guò)閱讀共同體進(jìn)行合作交流,分享讀書(shū)心得、探究讀書(shū)疑惑、碰撞讀書(shū)智慧。文章中的科學(xué)信息明晰性強(qiáng),閱讀呈線性的對(duì)應(yīng)關(guān)系,宜取分讀法和冷讀法;科學(xué)著作的信息密度高,冗余度低,宜作慢讀、研讀。[2]同時(shí),借助思維導(dǎo)圖梳理書(shū)籍的結(jié)構(gòu)層次,也是檢視閱讀常用的學(xué)習(xí)支架。

        思維導(dǎo)圖用圖解的形式或網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu),加上關(guān)鍵詞和關(guān)鍵圖像,儲(chǔ)存、組織和優(yōu)化信息。制作思維導(dǎo)圖多采用線性思維與整體思維,這兩種思維方式正是整本書(shū)檢視閱讀的必備思維。制作思維導(dǎo)圖,需要先研究書(shū)籍的目錄,理清章節(jié)的結(jié)構(gòu)層次與邏輯關(guān)系,然后再瀏覽全書(shū),選取關(guān)鍵詞和關(guān)鍵圖像,思維導(dǎo)圖中標(biāo)記的文字內(nèi)容不僅僅是書(shū)籍的關(guān)鍵信息,也可以添加讀者的評(píng)論和心得。在《如何閱讀一本書(shū)》的學(xué)術(shù)著作閱讀課中,幾名學(xué)生閱讀后制作的思維導(dǎo)圖,體現(xiàn)了個(gè)性化閱讀的成果。一是選取的關(guān)鍵圖像不同,學(xué)生分別用“蓮花”“金字塔”等作為關(guān)鍵圖像。一名學(xué)生解釋“蓮花”的用意:“我覺(jué)得這本書(shū)經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗后流傳下來(lái),讓全世界的人閱讀,它跟蓮花一樣出淤泥而不染,濯清漣而不妖。這本書(shū)的精神或許是跟蓮花比較相像的?!倍牵瑢W(xué)生思維導(dǎo)圖的框架結(jié)構(gòu)各不相同,標(biāo)注的關(guān)鍵信息或詳或略,在摘錄的同時(shí)還引用了名人名言,體現(xiàn)了不同的解讀思路與讀書(shū)心得。當(dāng)然,整本書(shū)的核心內(nèi)容仍有共同之處,學(xué)術(shù)書(shū)籍的解讀成果具有一定的共性,才符合學(xué)術(shù)的規(guī)律。

        在繪制思維導(dǎo)圖的學(xué)生講解以后,教師適時(shí)組織學(xué)生討論評(píng)價(jià),深化理解并鼓勵(lì)異見(jiàn),這時(shí)學(xué)生有爭(zhēng)鳴,也有共鳴。如在學(xué)生以“蓮花”為關(guān)鍵圖像介紹思維導(dǎo)圖后,教師進(jìn)行了如下兩次追問(wèn)。

        師:這名同學(xué)的思維導(dǎo)圖有兩三個(gè)思維亮點(diǎn),大家有沒(méi)有看出來(lái)呢?

        生1:加入了自己的閱讀感想,用藍(lán)筆突出。

        生2:左上角寫(xiě)了《跨越百年的美麗》的一段話,強(qiáng)調(diào)了閱讀這本書(shū)的價(jià)值。

        生3:還找尋了一個(gè)意象,用“蓮花”來(lái)寓意高潔的志趣,她讀完這本書(shū)所得到的是這本書(shū)的精神。

        師:蓮花不僅有高潔的志趣,還有更多的寓意,誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)?

        生4:把“閱讀”兩個(gè)字放在蓮花上,就像對(duì)閱讀有崇高的敬意。

        生5:蓮花還有一層寓意——不蔓不枝,寓意讀這本書(shū)可以少走彎路,讓思想貫通。

        第一次追問(wèn),學(xué)生從思維導(dǎo)圖的用筆顏色、引用文字以及蓮花意象做了補(bǔ)充說(shuō)明;第二次追問(wèn)蓮花的寓意,學(xué)生的解答更有文化意蘊(yùn)與思想深度。這樣看來(lái),整本書(shū)閱讀既要注重學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí),也需要教師在教學(xué)時(shí)機(jī)智地介入。一個(gè)讀透了整本書(shū)且又對(duì)書(shū)冊(cè)閱讀策略有著豐富經(jīng)驗(yàn)的教師,才能將閱讀共同體的對(duì)話引入縱深處。

        二、學(xué)術(shù)閱讀:凸顯理性,基于學(xué)術(shù)取向展開(kāi)分析閱讀

        進(jìn)入數(shù)字時(shí)代,面對(duì)這一紛繁的信息世界人們往往高度緊張且一心多用,人們習(xí)慣于去“查找”,而非“閱讀”,習(xí)慣于去“遇見(jiàn)”,而非“領(lǐng)悟”,習(xí)慣于去“接收”,而非“想象”,深閱讀自然就成為稀缺物。[3]閱讀學(xué)術(shù)書(shū)籍需要把握書(shū)中的重要觀點(diǎn)和價(jià)值取向;閱讀與這本書(shū)相關(guān)的資料,了解書(shū)的學(xué)術(shù)思想與學(xué)術(shù)價(jià)值;通過(guò)反復(fù)閱讀和思考,探究這本書(shū)的語(yǔ)言特點(diǎn)和論述邏輯。閱讀學(xué)術(shù)書(shū)籍需要分析閱讀,分析閱讀就是全盤(pán)的閱讀、完整的閱讀,讀者會(huì)緊抓一本書(shū),一直要讀到這本書(shū)成為他自己為止。

        1.分析閱讀需要依據(jù)著作的文體特性采取相應(yīng)的閱讀方式

        學(xué)術(shù)論著與文學(xué)作品的閱讀策略不同,學(xué)術(shù)論著中的科學(xué)論著與文化論著閱讀策略也有明顯區(qū)別,自然科學(xué)著作與社會(huì)科學(xué)著作閱讀策略也會(huì)不同。學(xué)術(shù)論著的不同學(xué)術(shù)特性,決定了其讀法的特殊性。讀闡明類(lèi)的學(xué)術(shù)論著,側(cè)重于理解“創(chuàng)見(jiàn)”;讀證明類(lèi)的學(xué)術(shù)論著,側(cè)重分析“論據(jù)”及“證明過(guò)程”。[4]

        《如何閱讀一本書(shū)》與《鄉(xiāng)土中國(guó)》同屬于社會(huì)科學(xué)著作,閱讀方式也有不同之處。《鄉(xiāng)土中國(guó)》屬于社會(huì)學(xué)著作,其涉及的學(xué)科背景知識(shí)可能超出學(xué)生目前的知識(shí)結(jié)構(gòu)和接受能力范圍,閱讀時(shí)重在梳理其論證過(guò)程。[5]而《如何閱讀一本書(shū)》屬于實(shí)用性著作閱讀,實(shí)用性著作偏重規(guī)則說(shuō)明。在分析閱讀環(huán)節(jié),教師首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握核心議題以及分解的關(guān)鍵議題。學(xué)生可以通過(guò)研究目錄,結(jié)合制作的思維導(dǎo)圖理清書(shū)籍的主要觀點(diǎn)?!度绾伍喿x一本書(shū)》的核心主題是“閱讀的層次”,因此分解的關(guān)鍵議題包括三點(diǎn):閱讀的活力與藝術(shù)、閱讀的層次、閱讀與心智的成長(zhǎng)。實(shí)用性學(xué)術(shù)著作閱讀要讓學(xué)生學(xué)習(xí)其規(guī)則,然后結(jié)合學(xué)習(xí)與生活去運(yùn)用這些規(guī)則。

        2.分析閱讀需要著力把握書(shū)中重要觀點(diǎn)和價(jià)值取向

        學(xué)術(shù)著作閱讀需要把握核心概念,理解作者觀點(diǎn)。核心概念能夠體現(xiàn)作者的主要觀點(diǎn)和思維結(jié)構(gòu),能夠解釋相關(guān)現(xiàn)象、原理以及規(guī)則等,不僅可以幫助讀者理解問(wèn)題本質(zhì),同時(shí)可以幫助讀者解決問(wèn)題。

        例如,在閱讀《如何閱讀一本書(shū)》的第一章“閱讀的活力與藝術(shù)”時(shí),可重點(diǎn)研討以下兩個(gè)問(wèn)題:(1)概括作者為“閱讀的人”下的定義;(2)閱讀的活力與藝術(shù)包括哪四個(gè)方面的因素?其中哪一個(gè)因素你印象最深刻,結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)作簡(jiǎn)要闡述。這兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生從主動(dòng)的閱讀、閱讀的目標(biāo)、閱讀就是學(xué)習(xí)、老師的出席與缺席等四個(gè)因素展開(kāi)討論。這其中“閱讀的人”就是一個(gè)核心概念,表面上看,“閱讀的人”就是“讀者”,但作者對(duì)這個(gè)概念做了深刻思考并進(jìn)行深度闡釋?zhuān)瑫r(shí)圍繞“閱讀的人”引發(fā)“閱讀的活力與藝術(shù)”相關(guān)論述,從概念界定到規(guī)則運(yùn)用進(jìn)行合乎邏輯的論述,以知渡人,以理服人。概念的梳理、對(duì)比和分析等步驟,最終指向的是對(duì)整本書(shū)的主題和作者所持觀點(diǎn)的概括,這也是梳理作者論述思路和邏輯架構(gòu)的關(guān)鍵所在。[6]

        3.分析閱讀需要探究學(xué)術(shù)著作論述邏輯與語(yǔ)言特點(diǎn)

        學(xué)術(shù)著作閱讀的目標(biāo)還在于引導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)學(xué)術(shù)小論文。學(xué)術(shù)小論文不同于一般的議論文,其寫(xiě)作的重點(diǎn)在于表達(dá)研究成果,需要參閱學(xué)術(shù)論著的基本格式與語(yǔ)言表達(dá)。

        學(xué)術(shù)著作目錄展示的是這本書(shū)整個(gè)的邏輯架構(gòu),其一級(jí)標(biāo)題、二級(jí)標(biāo)題之間都有一定的邏輯聯(lián)系。在把握章節(jié)之間邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上,每一節(jié)文字就是一個(gè)獨(dú)立的篇目,或者說(shuō)就是一篇小論文。在學(xué)術(shù)著作閱讀探究課上,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)圍繞一個(gè)典型的小節(jié),進(jìn)行獨(dú)立篇章的邏輯結(jié)構(gòu)分析以及語(yǔ)言特色研讀。我們選取了《如何閱讀一本書(shū)》的最后一個(gè)章節(jié)“閱讀與心智成長(zhǎng)”中的一段文字進(jìn)行探究。我們分析了作者觀點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)聯(lián)性,并通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤薄暗恰薄安恢皇?”“也不只是”“更能”等探究了語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系。通過(guò)研讀我們發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確又不乏生動(dòng)形象,邏輯嚴(yán)密,論證方法多樣。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生可以圍繞自己感興趣的話題寫(xiě)作學(xué)術(shù)小論文,結(jié)合查找文獻(xiàn)、梳理文獻(xiàn)、引用文獻(xiàn)等學(xué)術(shù)寫(xiě)作活動(dòng),負(fù)責(zé)任、有理?yè)?jù)地表達(dá)自己的研究成果。

        4.閱讀趣味的介入促使深度閱讀的實(shí)現(xiàn)

        學(xué)術(shù)著作因其理論性,往往抽象深刻,不可能如文學(xué)書(shū)籍那樣閱讀起來(lái)讓人覺(jué)得趣味盎然,但如果學(xué)生熱愛(ài)學(xué)術(shù),對(duì)這方面學(xué)術(shù)知識(shí)有濃厚的興趣,即使再艱深的學(xué)術(shù)著作,也會(huì)如“啃骨頭”一樣,一邊咀嚼一邊享受其難得的滋味。在本課拓展環(huán)節(jié),筆者讓學(xué)生回應(yīng)豆瓣讀書(shū)欄目中網(wǎng)友的短評(píng),寫(xiě)一則留言,體現(xiàn)自己的讀書(shū)感悟。針對(duì)留言,課堂上學(xué)生各抒己見(jiàn)。

        生:誠(chéng)如封底所言“不懂閱讀的人,初探閱讀的人,讀這本書(shū)可以少走冤枉路。對(duì)閱讀有所體會(huì)的人,讀這本書(shū)可以有更深的印證和領(lǐng)悟”。它真的是一部跨世紀(jì)的經(jīng)典,通過(guò)閱讀它,我學(xué)會(huì)了閱讀,學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí),更學(xué)會(huì)了做人。

        生:這本書(shū)是通向金字塔頂端的線段,兩點(diǎn)之間線段最短。

        生:工具書(shū)要有工具書(shū)的意義,學(xué)會(huì)用工具才能學(xué)會(huì)讀書(shū)。

        …………

        這樣的回帖有趣味、有真知,有閱讀此書(shū)的切實(shí)體驗(yàn),更有靈感迸發(fā)的創(chuàng)新智慧。學(xué)術(shù)著作的深度學(xué)習(xí)融入了趣味閱讀,其學(xué)術(shù)理性也就閃爍著人文的光芒。

        三、 “這一本”閱讀:追索意蘊(yùn),基于學(xué)術(shù)著作個(gè)性開(kāi)展特質(zhì)閱讀

        學(xué)術(shù)書(shū)籍的特質(zhì)源于作者的“學(xué)人”角色定位,學(xué)者的研究方向、學(xué)術(shù)風(fēng)格、表達(dá)個(gè)性以及價(jià)值取向決定了學(xué)術(shù)書(shū)籍的基因與品相。學(xué)術(shù)書(shū)籍的閱讀往往“堅(jiān)硬”而艱難,但是如果讀者與學(xué)術(shù)著作建立了精神聯(lián)系,能夠感受到學(xué)術(shù)書(shū)籍背后的溫度,觸摸著作者良苦的用心與修煉的智慧,“這一本”學(xué)術(shù)著作便成為其生存智慧的一部分,也會(huì)在其生命歷程中扮演重要的角色。

        1.在學(xué)習(xí)進(jìn)階中習(xí)得策略,基于學(xué)術(shù)著作的特質(zhì)發(fā)展高階思維能力

        《如何閱讀一本書(shū)》屬于實(shí)用書(shū)籍,是一本指導(dǎo)閱讀整本書(shū)方法的書(shū)籍,閱讀這本書(shū)的目的不僅僅在于了解作者介紹的方法,關(guān)鍵是如何運(yùn)用作者介紹的科學(xué)方法進(jìn)行整本書(shū)閱讀實(shí)踐。方法只有在使用中才能學(xué)會(huì),在此書(shū)閱讀的導(dǎo)學(xué)案中,我們引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書(shū)后附錄二[7](見(jiàn)表1)進(jìn)行自我測(cè)評(píng)。表1是圍繞閱讀的四種層次選擇的測(cè)評(píng)內(nèi)容,基礎(chǔ)閱讀采用的是實(shí)用性閱讀內(nèi)容,檢視閱讀內(nèi)容包括文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作,分析閱讀以及主題閱讀都采用了學(xué)術(shù)著作。顯然,從選擇內(nèi)容的難度來(lái)看,四個(gè)層次的閱讀體現(xiàn)了學(xué)習(xí)進(jìn)階策略。

        高階思維能力主要指創(chuàng)新能力、問(wèn)題求解能力、決策力和批判性思維能力。在主題閱讀《政治學(xué)》《社會(huì)契約論》節(jié)選部分,設(shè)置了如下題目:(1)對(duì)盧梭而言,自然形成的國(guó)家,是否也是約定而成的國(guó)家?(2)亞里士多德會(huì)同意這一點(diǎn)嗎?(3)圍繞亞里士多德與盧梭基本上相同的論點(diǎn),你能做更進(jìn)一步的引申嗎?第一問(wèn)側(cè)重問(wèn)題求解;第二問(wèn)與第一問(wèn)關(guān)聯(lián),具有思辨性;第三問(wèn)需要讀者深化觀點(diǎn),屬于批判性思維。我們也可以聯(lián)系《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中“差序格局”一章的論述,與這兩位西方先哲的論述相結(jié)合,進(jìn)行主題探究閱讀,在中西學(xué)術(shù)著作的比較閱讀中激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。

        2.在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中把握著作意蘊(yùn),有了深度的閱讀才能凸顯學(xué)術(shù)著作的個(gè)性

        學(xué)術(shù)著作閱讀需要學(xué)生具有對(duì)概念進(jìn)行圖示化、體驗(yàn)化、感性化的能力,從“離身”返回“具身”,在體驗(yàn)中認(rèn)知。[8]《如何閱讀一本書(shū)》既是工具書(shū),也是充滿人文氣息的學(xué)術(shù)著作,作者的深情蘊(yùn)藏在理性的思考以及對(duì)美好閱讀境界的殷切期盼中。有意蘊(yùn)的學(xué)術(shù)著作閱讀在于引發(fā)讀者對(duì)真理的追求,獲得深刻的體驗(yàn),深化個(gè)體生命的感悟。因此,在閱讀拓展環(huán)節(jié)筆者設(shè)計(jì)了這樣的探究題:如果你將在一個(gè)荒島度過(guò)余生,除了使用物品以外,還可以帶三本書(shū)去,你選哪三本書(shū)?簡(jiǎn)述你選擇這三本書(shū)的理由。請(qǐng)看學(xué)生的回答。

        生:我想帶《瓦爾登湖》《悲慘世界》和《傲慢與偏見(jiàn)》,前兩本書(shū)是我一直想讀,但是讀不下去的,基本是讀了一半就放棄了。在荒島上,我可以通過(guò)一個(gè)人的生活來(lái)慢慢體會(huì)作者想要表達(dá)的意思?!侗瘧K世界》可以感受冉阿讓自己的生活經(jīng)歷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)?!栋谅c偏見(jiàn)》一直是我特別喜歡的一本書(shū),它可以和我一起成長(zhǎng)。我每一次讀都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)和不同的見(jiàn)解。

        生:我想帶的是《平凡的世界》《魯濱遜漂流記》和沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)系列。閱讀《平凡的世界》能讓自己的內(nèi)心沉靜;閱讀《魯濱遜漂流記》可以排解自己的心情,還有一些實(shí)用意義。而因?yàn)槲沂窃诨膷u上,所以沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)系列對(duì)我來(lái)說(shuō)也有一定的實(shí)用性。

        《如何閱讀一本書(shū)》也是一部需要用生命閱讀的書(shū)籍。經(jīng)典書(shū)籍閱讀不是一時(shí)之需,而是需要終身閱讀。因此,教師需要引導(dǎo)學(xué)生做好短期規(guī)劃與長(zhǎng)期規(guī)劃。短期規(guī)劃需要將閱讀章節(jié)與閱讀時(shí)間妥善安排并提出閱讀建議。例如,閱讀完這本書(shū)大約需要一個(gè)月時(shí)間,可以在通讀的基礎(chǔ)上,選擇有興趣的內(nèi)容進(jìn)行閱讀,遇到深?yuàn)W的地方量力而行,也可以在以后空閑的時(shí)候再來(lái)閱讀。還可以利用這本書(shū)的“索引”及“附錄一”內(nèi)容,為高中生進(jìn)入大學(xué)乃至社會(huì)埋下讀書(shū)的種子。如請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)“索引”中列舉的書(shū)籍有哪些種類(lèi)?哪些作者以及他的書(shū)籍是你熟悉的?“附錄一”中作者建議閱讀書(shū)目的依據(jù)是什么?這些書(shū)目包括了哪些學(xué)科的經(jīng)典作品?作者推薦的137本經(jīng)典書(shū)籍中,你讀過(guò)哪些作品?印象最深的是哪一本書(shū)?從“這一本”走向書(shū)的“金字塔”,也是從當(dāng)下的閱讀走向終身的閱讀,從庸常的閱讀走向經(jīng)典的閱讀。

        在“網(wǎng)絡(luò)”與“書(shū)”并盛的這個(gè)時(shí)代,我們可以徒步探索閱讀密林最隱蔽的角落,可以使自己的人生不斷往新的層次提升,也可以開(kāi)展并實(shí)踐新的夢(mèng)想。[9]當(dāng)學(xué)術(shù)著作閱讀觸動(dòng)了學(xué)生柔暖的心靈,這樣的閱讀生發(fā)趣味,不避艱深,超越功利,有助于心智成熟,讓學(xué)生成為更好的自己。

        【參考文獻(xiàn)】

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