胡志梅

摘? 要：雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。國學(xué)經(jīng)典進校園既是倡導(dǎo)社會文明之風(fēng)――以史為鑒與時俱進，也是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承。國學(xué)經(jīng)典作品中塑造的文化背景和人物經(jīng)典，能夠以作者自身正面的人生觀、價值觀和世界觀，向后世讀者展現(xiàn)社會環(huán)境的變遷、偉人應(yīng)有的氣節(jié)、歷史波濤的曲折，從中體現(xiàn)核心思想。本文將簡單論述小學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的意義、好處以及方法。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典; 好處; 意義分析 ;方法

國學(xué)經(jīng)典作品代表著中華民族的精神文明和文化傳承，其藝術(shù)表達方式和其內(nèi)容特質(zhì)也向現(xiàn)代人展示著古往今來人、事、物的發(fā)展歷程和智慧結(jié)晶，蘊含著歷史人物的世界觀、價值觀、人生觀及興趣。具備真實、生動、哲理、揭露等特點，從而為大眾所推崇，并奉為經(jīng)典。

國學(xué)經(jīng)典是思想的傳承、為人之本。司馬遷《史記·太史公自序》中提到：禮以節(jié)人、樂以發(fā)和、書以道事、詩以達意、易以道化、春秋以道義。顧炎武亦說;“六經(jīng)之旨，國家治亂之源，生民根本之計。”可見，國學(xué)經(jīng)典歷來被看作是治國之理、做事之道、為人之本，所謂“修身、齊家、治國、平天下”之重要標準。對個人來講，誦讀經(jīng)典是“明德、至善”的主要途徑，即讓人追求高尚境界;培養(yǎng)自我認識和自我發(fā)展能力;倡導(dǎo)踐履躬行的道德原則。正是這樣，“讀經(jīng)教育”才歷數(shù)千年而不絕于世。

兒童教育專家的研究結(jié)果告訴我們，3-16歲是每個人的記憶力發(fā)展的黃金時期，這個時期的孩子讀書沒有難的概念，背書沒有難的概念，記憶沒有難的概念，并且在這個時期，只要讀得遍數(shù)多，就自然記得住，只要記得住也就難得忘;甚至讀得遍數(shù)越多，就會記得越牢，他們的記憶力也越發(fā)展得好。特別是在這個黃金時期，誦讀國學(xué)經(jīng)典，對開發(fā)他們的記憶力和智慧潛能效果尤佳。諸多事實證明，兒童時期沒有打好文化經(jīng)典的根基，就難以培養(yǎng)出第一流的人才。

《語文新課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！睆娬{(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。古詩文誦讀是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承民族文化遺產(chǎn)、弘揚民族精神的系統(tǒng)工程，也是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，培育民族自豪感，為學(xué)生成長奠基的文化之旅。讓學(xué)生與經(jīng)典為師，以圣賢為友，在與上下古今大師的對話中變得高雅而高尚，為學(xué)生的生命底色撐起一片詩意的天地。因此，我認為我們可以這樣引領(lǐng)孩子們進行經(jīng)典詩文的誦讀。

一、開展形式多樣的活動

1.教師示范。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們特別注重以激情喚起激情，要求學(xué)生背誦的教師也要背誦，需要講解、示范的，教師必須研讀透徹。教師循循善誘地和學(xué)生一起背誦《論語》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。

2.學(xué)生講故事。因為故事里有幻想、有神奇、有知識、有營養(yǎng);故事中有畫面、有場景、有人物、有真善美的啟迪，有假丑惡的反襯。成語故事、勤學(xué)故事、《三字經(jīng)》故事、《弟子規(guī)》和《千字文》故事等，能讓學(xué)生潛移默化地從中汲取圣賢智慧，在成長的道路上力行學(xué)文。誦讀理解后，再引導(dǎo)學(xué)生講經(jīng)典故事、編經(jīng)典故事、演經(jīng)典故事……學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了語言表達力和演講能力。

3.演經(jīng)典。學(xué)生都有展示自己的心理需求。展示能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，表演能內(nèi)化學(xué)生學(xué)習(xí)的所得。當學(xué)生把國學(xué)精髓用“讀、唱、講、品、書”的形式淋漓盡致地展現(xiàn)出來時，國學(xué)經(jīng)典就如音樂般流入了每個學(xué)生的心田。

為此，我們學(xué)校舉辦了以“誦讀中華經(jīng)典，感受經(jīng)典魅力”為主題的中華經(jīng)典詩詞誦讀比賽。

首先上場的是三年級的全體同學(xué)，他們給我們帶來的是《元日》等詩文演繹?！对铡肥潜彼沃渭?、改革家、文學(xué)家王安石的一首七言絕句，表現(xiàn)了歡樂祥和、萬象更新的新年氣象，呈現(xiàn)了“放爆竹、喝屠蘇、換桃符”的春節(jié)傳統(tǒng)行為文化。這首詩歷來膾炙人口，廣為傳誦。怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！六年級全體同學(xué)朗誦的《滿江紅》等詩文讓中國人為之沸騰。

四年級同學(xué)給大家?guī)淼氖恰渡骄忧镪浴返仍娢摹Ｍ蹙S的山水名篇《山居秋暝》于詩情畫意中寄托詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。誦讀此詩，既你能品味到中國文化的精華又能感受唐詩的情感美和音韻美，從中受到中國古典詩詞的熏陶。

最后出場的是二年級的同學(xué)們，他們表演的是國學(xué)經(jīng)典之作《弟子規(guī)》等詩文。《弟子規(guī)》是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若星辰的瑰寶，它短小精悍，卻蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。在日常生活中，在工作學(xué)習(xí)中，在為人處世時，《弟子規(guī)》中圣人的教訓(xùn)是茫茫夜空中的一顆璀璨明珠，穿越幾千年的時空，依然光彩奪目，魅力四射。

經(jīng)典誦讀弘揚了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，潛移默化地加深了學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認同，提高了學(xué)生對閱讀經(jīng)典的興趣，增強了學(xué)生的文化和道德素養(yǎng)。

本次活動的舉辦不僅豐富了學(xué)生的校園生活，而且學(xué)生在誦讀中也受到了情感的熏陶。此次活動雖已結(jié)束，但那一句句經(jīng)典仍將在校園中不斷演繹，永不落幕，優(yōu)秀中華詩文將一直傳承下去。

二、循序漸進

兒童讀國學(xué)，亦如人吃飯，講究科學(xué)搭配，營養(yǎng)均衡。光讀《弟子規(guī)》或是只讀《論語》，所得也有限。所以，我們渝水三小自己編寫了一本專門的校本國學(xué)教材《書香沁童心》。根據(jù)不同學(xué)段編寫內(nèi)容不一。這樣的安排是依據(jù)兒童的身心特點、理解能力，按部就班，由淺到深，由易到難，循序漸進。

三、抓住“詩眼”，想象畫面

欣賞古詩詞就應(yīng)把想象畫面與體味含義統(tǒng)一起來。一首詞值得欣賞的詞語很多，需要教師引導(dǎo)學(xué)生進行選擇，不可字字求解。如何選擇重點欣賞的詞語呢？宜在學(xué)生想象全詩的畫面以后，選擇那些“牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵”詞語，就是我們常說的“詩眼”。

中華文化源遠流長，中華經(jīng)典流芳千古，讓我們誦讀經(jīng)典，運用經(jīng)典，傳承中華文化，與歷史上一批最優(yōu)秀的中國人對話。讓我們的民族更加興旺強大，讓我們的國家更加繁榮富強。