叢楠

摘 要：新媒體為高校校史文化研究與傳播提供了新機(jī)遇，也提出了新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。在新媒體視域下，加深校史文化研究，創(chuàng)新校史文化傳播途徑，構(gòu)建多管齊下的校史文化新媒體傳播格局，具有現(xiàn)實(shí)且深遠(yuǎn)的意義。本文通過(guò)分析現(xiàn)有校史文化研究與傳播現(xiàn)狀的不足，提出新媒體在校史文化研究與傳播方面發(fā)揮的有效作用，結(jié)合燕山大學(xué)校史館實(shí)例，探討新媒體視域下加快校史文化研究與傳播的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：新媒體;校史文化;研究與傳播;實(shí)踐探析;校史館

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的飛速發(fā)展，社會(huì)各行業(yè)、各領(lǐng)域跨入了新媒體時(shí)代。新媒體已經(jīng)逐漸發(fā)展為主流媒體，給人們的思想觀念、行為習(xí)慣、交往方式和獲取知識(shí)的途徑帶來(lái)了翻天覆地的變化。新媒體在給高校校史文化研究與傳播提供了新機(jī)遇的同時(shí)，也提出了新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。如何利用新媒體技術(shù)和平臺(tái)，深入挖掘和凝練校史文化，將校史文化與新媒體進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者能夠更便捷、更立體、更生動(dòng)、更深刻地認(rèn)知認(rèn)同校史，讓校史文化傳播實(shí)現(xiàn)信息化、時(shí)代化、通俗化、大眾化，是校史資源開(kāi)發(fā)和利用的必然趨勢(shì)，是創(chuàng)新校史傳播途徑的現(xiàn)實(shí)選擇，是擺在校史研究人員面前的重要課題。

一、現(xiàn)有校史文化研究與傳播模式的不足

陳列在校史館里的檔案不能稱(chēng)之為校史文化，鮮為人知、未經(jīng)提煉、未加宣揚(yáng)、缺乏認(rèn)同的校史也不能稱(chēng)之為校史文化。在信息快速更迭、思維高度活躍的今天，人們的價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣化，獲取知識(shí)的途徑更加多元化。傳統(tǒng)媒體在傳播內(nèi)容和方式上顯現(xiàn)出局限性，現(xiàn)有校史文化研究與傳播的模式存在不足，削弱了校史文化的滲透功能，影響了校史文化傳播的有效性。

首先，關(guān)于校史文化的研究多停留在“重藏輕用”“重編輕研”層面，沒(méi)有深層次、多角度地對(duì)校史文化進(jìn)行提煉與升華。多是按照時(shí)間順序，將學(xué)校的大事記、重大成果、人物事跡等進(jìn)行編錄和整理，沒(méi)有挖掘校史背后的故事，沒(méi)有凝練出校史中蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵。同時(shí)，缺乏圍繞某一專(zhuān)題或時(shí)下熱點(diǎn)，對(duì)校史文化進(jìn)行再加工、再包裝。

其次，關(guān)于校史文化的傳播方式，多是依賴于新聞、電視、報(bào)紙、書(shū)籍等傳統(tǒng)媒介。同時(shí)，參觀實(shí)體場(chǎng)館仍發(fā)揮著主要作用，受到時(shí)間、地域的限制，很多校友或社會(huì)人士無(wú)法親身到訪校史館?！耙粚?duì)多”的講解形式、“介紹式”的口吻，或受到場(chǎng)館面積大、展陳內(nèi)容多、參觀人數(shù)多、無(wú)法適時(shí)提問(wèn)和表達(dá)想法等因素影響，參觀者會(huì)覺(jué)得感召力不強(qiáng)、記憶力不深、互動(dòng)性不夠、學(xué)習(xí)效果不好。

最后，對(duì)于校史文化的傳播內(nèi)容，多是靜態(tài)的文本或“文字+圖片”，信息承載能力有限、呈現(xiàn)形式單一、技術(shù)手段不強(qiáng)、應(yīng)用性不強(qiáng);傳播內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、專(zhuān)題性、個(gè)性化、時(shí)效性，信息更新速度較慢，無(wú)法滿足追隨熱點(diǎn)、自主選擇的閱讀偏好，無(wú)法滿足碎片化閱讀、快速瀏覽的便捷需求，無(wú)法滿足表達(dá)交流、點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)的互動(dòng)要求。

二、新媒體的概念、特征及分類(lèi)

關(guān)于新媒體的概念，由于“新”是一個(gè)相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的、寬泛的概念，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)新媒體的界定眾說(shuō)紛紜。聯(lián)合國(guó)教科文組織下的定義是“新媒體就是網(wǎng)絡(luò)媒體，是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介”。國(guó)內(nèi)學(xué)者熊澄宇認(rèn)為“新傳媒是建立在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上，發(fā)揮傳播功能的媒介總和”。一般而言，新媒體是指相對(duì)于報(bào)刊、圖書(shū)、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體而言，新發(fā)展起來(lái)的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等渠道，以電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等為終端載體，向用戶傳輸信息、提供娛樂(lè)服務(wù)，并引發(fā)傳播者與用戶互動(dòng)的媒介總和。

關(guān)于新媒體的特征，國(guó)內(nèi)學(xué)者匡文波認(rèn)為“新媒體具有即時(shí)性、開(kāi)放性、個(gè)性化、分眾性、信息海量性、低成本傳播、檢索便捷、融合性等特征，其本質(zhì)特征是技術(shù)上的數(shù)字化、傳播上的互動(dòng)性” 。綜合而言，相比于傳統(tǒng)媒體，新媒體具有海量性與共享性、多媒體與超文本、即時(shí)性與交互性、個(gè)性化與社群化等特征。

關(guān)于新媒體的分類(lèi)，主要包括門(mén)戶網(wǎng)站、電子信箱、搜索引擎、虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)游戲、博客、播客、維客、手機(jī)短信、手機(jī)電視、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)雜志、數(shù)字電視等不同類(lèi)型。從根本上可以將它們劃分為網(wǎng)絡(luò)新媒體、手機(jī)新媒體和數(shù)字電視新媒體三個(gè)方面。其中，手機(jī)新媒體則是目前所有新媒體形式中最普及、最快捷、發(fā)展空間最大的平臺(tái)。筆者認(rèn)為目前社會(huì)公眾應(yīng)用較為廣泛的新媒體平臺(tái)主要包括圖文類(lèi)的微博、微信公眾號(hào)、今日頭條、知乎、小紅書(shū)等;視頻類(lèi)的抖音、快手、優(yōu)酷視頻、愛(ài)奇藝、土豆等;聲音類(lèi)的喜馬拉雅等;直播類(lèi)的虎牙直播等。

三、新媒體在校史文化研究與傳播方面發(fā)揮的有效作用

借助新媒體技術(shù)和平臺(tái)，瀏覽者能夠?qū)崿F(xiàn)深度學(xué)習(xí)和最佳溝通，在圖文并茂中深刻理解校史文化的精神實(shí)質(zhì)，有利于最大限度地共享校史文化資源，提高校史研究成果的利用率，促進(jìn)校史文化廣泛且有效地傳播。

第一，新媒體所載的資源豐富且形式多樣，能夠增加校史信息的傳輸數(shù)量與方式。通過(guò)多種媒體平臺(tái)傳播校史文化，以適應(yīng)分眾化、差異化的傳播趨勢(shì)，能夠滿足瀏覽者多元化的個(gè)性需求。同時(shí)，通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)多個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)之間的聯(lián)通，實(shí)現(xiàn)校史資源共享。

第二，新媒體傳播速度快、時(shí)效性強(qiáng)，可以在短時(shí)間內(nèi)高效地將校史文化宣揚(yáng)出去，促使校史育人功能快速凸顯。同時(shí)，新媒體傳播的受眾多、傳播廣，能夠輻射到更多師生校友和社會(huì)人士，拓寬校史文化的宣傳途徑，擴(kuò)大宣傳力度。

第三，借助新媒體便于瀏覽與查閱，打開(kāi)電腦或手機(jī)等終端，足不出戶、隨時(shí)隨地可以了解校史，打破時(shí)間、空間的限制，吸引“在線一族”，使校史教育不再局限于封閉的校史館內(nèi)，而是打造延伸的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的校史教育平臺(tái)。

第四，新媒體改變了“一對(duì)一”或“一對(duì)多”的講解模式，瀏覽者既是信息的接收者，又是信息的提供和發(fā)布者。雙向交流增加了互動(dòng)性，有利于追蹤把握瀏覽者的思維與關(guān)注點(diǎn)，有助于引導(dǎo)瀏覽者由被動(dòng)接受灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與交流，在不知不覺(jué)中受到校史文化的感染與熏陶。

四、新媒體視域下校史文化研究與傳播的實(shí)踐探索

燕山大學(xué)作為一所為重型機(jī)械工業(yè)奠基而生的百年老校，校史悠久且底蘊(yùn)深厚，校史館作為展現(xiàn)辦學(xué)歷程和精神文化的窗口名片，作為維系師生校友情感的精神紐帶，在校史文化傳播上發(fā)揮著重要作用。在新媒體快速發(fā)展的今天，我校校史館充分挖掘校史資源，凝練校史精神內(nèi)核，更新對(duì)新媒體的認(rèn)知，探索運(yùn)用新媒體技術(shù)，在校史文化與新媒體深度融合方面進(jìn)行了大量實(shí)踐探索，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，為校史文化傳播開(kāi)辟出新視野。

1.打好基礎(chǔ)——廣泛收集校史素材

校史資源立足于檔案資源，更超出于檔案資源。它可能由學(xué)校的多個(gè)部門(mén)或個(gè)人收集并管理，也可能分散在校園中的某個(gè)角落，還可能蘊(yùn)藏在師生校友的心中。開(kāi)發(fā)校史文化資源的前提是豐富校史資料素材，因此需要從不同領(lǐng)域、不同角度、不同部門(mén)、不同群體中對(duì)校史素材進(jìn)行廣泛收集和整合。燕山大學(xué)校史館深入到學(xué)校檔案館、宣傳部、校友會(huì)、離退休辦、出版社、馬克思主義研究會(huì)等多個(gè)部門(mén)，從館藏檔案、燕山大學(xué)年鑒、《燕山大學(xué)報(bào)》校史版塊、校友會(huì)會(huì)刊、校慶系列圖書(shū)、《不能忘卻的回憶》圖書(shū)以及“薪火訪談”紀(jì)錄片等方面入手收集校史資料，為校史文化研究與傳播提供了豐厚素材。

2.抓住重點(diǎn)——充分挖掘校史資源

在擁有大量校史資料的基礎(chǔ)上，要充分挖掘校史資源，積極開(kāi)展校史文化研究，加工提煉出校史中的精神文化譜系，充分發(fā)揮出校史文化“留史、資政、育人”的重大功能?？梢陨钊胩綄ばＪ肥录?、人物、照片、實(shí)物和建筑等背后的故事，也可以圍繞某一主題、某一交叉領(lǐng)域來(lái)制作專(zhuān)題欄目或系列匯編。燕山大學(xué)檔案館（校史館）深入發(fā)掘?qū)嵨餀n案資源，于2021年6月9日舉辦“檔案話百年，印記見(jiàn)初心”印章展。從館藏的400余枚印章中，精心挑選了160余枚印章用于本次展覽。透過(guò)一枚枚印章再現(xiàn)了學(xué)校百年間的歷史變遷及奮斗軌跡，印證了學(xué)校在黨領(lǐng)導(dǎo)下“匠心為國(guó)鑄重器，矢志不渝育英才”的初心和使命。此次專(zhuān)題展覽以小見(jiàn)大、立意新穎、角度獨(dú)特，引發(fā)了師生的熱烈反響，引起了社會(huì)和媒體的廣泛關(guān)注。同時(shí)，在微信公眾平臺(tái)上推出“探尋燕山大學(xué)校史陳列館中的實(shí)物檔案”系列推文，通過(guò)挖掘一件件實(shí)物檔案背后的故事，栩栩如生地詮釋出校史文化的精神內(nèi)涵。

3.把握關(guān)鍵——優(yōu)選精編傳播內(nèi)容

新媒體對(duì)傳播內(nèi)容的要求是“新”而“短”，因此在校史的編研上要做到優(yōu)選精編。首先，要兼顧史料性與人文性、知識(shí)性與趣味性、實(shí)時(shí)性與實(shí)用性，緊扣社會(huì)時(shí)事或校園熱點(diǎn)來(lái)推送內(nèi)容，增強(qiáng)校史文化的傳播熱度和時(shí)效。其次，要舍棄“長(zhǎng)篇大論”或“流水賬”，內(nèi)容刪繁就簡(jiǎn)、篇幅短小精悍、結(jié)構(gòu)新穎獨(dú)特、表現(xiàn)形式喜聞樂(lè)見(jiàn)。在2020年學(xué)校百年校慶期間，燕山大學(xué)校史館與相關(guān)部門(mén)配合，共同建成“校史上的今天——新媒體下的檔案宣教基平臺(tái)”，引起了師生和校友的共同追憶和廣泛共鳴。習(xí)近平總書(shū)記在2021年年初提出要發(fā)揚(yáng)“三牛精神”，燕山大學(xué)校史館深刻領(lǐng)會(huì)、積極響應(yīng)，從照片檔案中搜集了21張珍貴照片，并挖掘整合照片的寓意，在微信公眾平臺(tái)推出了“回望百年路、燕大牛精神”主題推文，文章既切中熱點(diǎn)，又高度濃縮了學(xué)校的精神品格。在2021年建黨百年之際，燕山大學(xué)校史館在微信公眾平臺(tái)推出了“獻(xiàn)禮建黨百年”系列推文共7篇，全面梳理了學(xué)校的紅色校史，回顧了學(xué)校在黨建與思政工作方面取得的重大成就。

4.筑牢主體——加快校史網(wǎng)站建設(shè)

校史網(wǎng)站是實(shí)體場(chǎng)館的補(bǔ)充和延伸，是展示校史研究成果的重要窗口。校史網(wǎng)站建設(shè)需要做到：（1）優(yōu)化完善欄目設(shè)置，欄目層級(jí)清晰明了、主題突出，方便瀏覽與檢索;（2）配以文字和圖片外，多增加視頻、音頻，實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合，增加感官體驗(yàn);（3）以服務(wù)師生、服務(wù)校友為主要目的，增強(qiáng)用戶體驗(yàn)，最大限度滿足多角度、全方位需求;（4）設(shè)置互動(dòng)留言專(zhuān)欄，方便收集瀏覽者反饋的意見(jiàn)和建議。燕山大學(xué)校史館近幾年非常重視校史網(wǎng)站建設(shè)，網(wǎng)站下設(shè)“百年燕大”“校史春秋”“燕園人物”“影像燕大”“互動(dòng)與服務(wù)”等多個(gè)欄目。其中“百年燕大”欄目中建立了網(wǎng)上虛擬校史館，通過(guò)三維及多媒體技術(shù)對(duì)校史館場(chǎng)景進(jìn)行了720°全景展示，瀏覽者可以隨時(shí)隨地、身臨其境、邊聽(tīng)邊看地參觀校史館;“校史春秋”為專(zhuān)題類(lèi)校史欄目，其中包括黨建思政類(lèi)專(zhuān)題、教學(xué)類(lèi)或科研類(lèi)專(zhuān)題、特色學(xué)科類(lèi)專(zhuān)題等;“影像燕大”欄目中有采訪多位老領(lǐng)導(dǎo)、老先生的口述校史，以親歷者的口吻，從鮮活的小故事切入，更具帶入性和感染力，生動(dòng)還原了學(xué)校“兩次搬遷、三次創(chuàng)業(yè)”的艱辛與不易。

5.拓寬渠道——?jiǎng)?chuàng)新校史傳播載體

新媒體環(huán)境下，瀏覽者習(xí)慣于接受碎片化、快餐式的信息推送，會(huì)根據(jù)自己的興趣喜好，進(jìn)行留言互動(dòng)或轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)發(fā)，這無(wú)形中提升了信息傳播的口碑效應(yīng)。因此，高校應(yīng)積極拓寬宣傳渠道，創(chuàng)新傳播載體，構(gòu)建多管齊下的校史文化新媒體傳播格局。利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等媒介，通過(guò)微信、微博、論壇、抖音、APP等渠道，實(shí)現(xiàn)圖文并茂、聲像俱全，增強(qiáng)感染力，提高參與度，在輕松愉悅的情境中隨時(shí)隨地開(kāi)展校史文化傳播工作。目前，燕山大學(xué)校史館運(yùn)用較多的宣傳媒介是微信公眾平臺(tái)、抖音和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”號(hào)。校史館在“燕山大學(xué)檔案館”微信公眾平臺(tái)推出了豐富多彩的校史內(nèi)容，其點(diǎn)擊率與訪問(wèn)量一直保持較高水平，其排名多次進(jìn)入全國(guó)檔案微信公眾號(hào)排行榜Top10。在開(kāi)學(xué)季，校史館開(kāi)展了“同框校史館、分享朋友圈”集贊活動(dòng)和“抖出最炫校史館”短視頻創(chuàng)作大賽，提升師生的參與性和互動(dòng)性，擴(kuò)大校史館的知名度。校史館還利用抖音賬號(hào)，將校史知識(shí)、講解片段、互動(dòng)瞬間等制作成創(chuàng)意短視頻，分享轉(zhuǎn)發(fā)率極高，擁有眾多學(xué)生粉絲。同時(shí)，在學(xué)校的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”號(hào)上設(shè)立了校史專(zhuān)欄，專(zhuān)門(mén)推送校史文化研究成果，得到全校師生廣泛訂閱和瀏覽。

五、結(jié)語(yǔ)

在新媒體視域下，如何讓校史資源“活”起來(lái)，如何讓高大上、囿于一隅的校史吸引瀏覽者的眼球，更加“親民”，如何將校史文化更加廣泛、高效地傳播出去，需要在加深校史文化研究和創(chuàng)新傳播手段兩個(gè)方面下功夫?，F(xiàn)階段，多數(shù)高校在校史文化與新媒體融合方面尚處于探索階段，仍然面臨平臺(tái)不夠多樣、技術(shù)手段缺乏、信息更新維護(hù)不及時(shí)等一系列問(wèn)題。高校應(yīng)當(dāng)積極順應(yīng)新媒體發(fā)展形勢(shì)，努力釋放校史文化價(jià)值，推陳出新校史傳播方式，充分利用新媒體技術(shù)和平臺(tái)，把剛性傳播轉(zhuǎn)為“剛?cè)岵?jì)”，把靜態(tài)校史資源變成動(dòng)態(tài)育人資源，真正發(fā)揮校史文化感召人、引領(lǐng)人、啟發(fā)人的重大作用。

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【作者單位：燕山大學(xué)檔案館（校史館）】