葛娟

內(nèi)容摘要：在高職語文教學(xué)中，不應(yīng)僅僅關(guān)注知識技能的傳授，書本上的內(nèi)容局限性大，照本宣科顯然不能激發(fā)學(xué)生的興趣。中國五千年的文化傳統(tǒng)璀璨奪目，豐富多彩，教師在教學(xué)中對課本進行拓展深化，采取多種形式，讓學(xué)生了解我國優(yōu)秀文化歷史，提高學(xué)生的綜合文學(xué)素養(yǎng)，樹立正確人生價值觀，激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣，使語文愛上語文課，因此，在現(xiàn)階段的高職語文教學(xué)中貫通傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分必要。本文從文本、教學(xué)手段和課后拓展方面進行探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 高職語文 策略探究

中國的文化歷史源遠流長，在高職語文教材中有各類文章，古今中外，詩詞歌賦，無論是記敘文、議論文、散文，都包含了豐富的內(nèi)容，彰顯了文人作家的個人魅力和歷史風(fēng)范，傳遞著時代的文化底蘊。學(xué)生對課文的理解不能只是停留在書面上，如段落分解、語句賞析、主旨把握，這些僅僅是表面淺顯的內(nèi)容，作為教師，應(yīng)該進一步結(jié)合中國的文化傳統(tǒng)，拓展知識面，結(jié)合時代發(fā)展，提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。教師照本宣科，學(xué)生肯定沒有學(xué)習(xí)興趣，如果能引經(jīng)據(jù)典，補充文化歷史傳統(tǒng)知識，采取多種形式活動，豐富語文課堂，能夠有效的提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。

一.傳統(tǒng)文化的概念認識

什么是傳統(tǒng)文化？龐樸在他的文章《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》中指出，傳統(tǒng)是在已往的歷史中形成的，鑄造了過去，誕生了現(xiàn)在，孕育著未來的民族精神及其表現(xiàn)。傳統(tǒng)與文化是密不可分的，傳統(tǒng)文化是對應(yīng)于當代文化和外來文化而言，是在歷代存在過的物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識，比如民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文、忠孝觀念等，就是通常所說的文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化具有時代性和民族性，傳統(tǒng)文化中有些與時俱進，播遷他邦，重振雄風(fēng)，有些曇花一現(xiàn)，未老先亡，時過境遷。我們在這里所要討論的是中華傳統(tǒng)文化中的精華部分，是需要我們繼承發(fā)揚下去的財富。對于傳統(tǒng)文化，教師首先要有正確的認識，能夠批判吸收，明辨時代風(fēng)貌，經(jīng)過篩選區(qū)分，挑選合理的，具有健康向上借鑒意義的內(nèi)容傳授給學(xué)生，這樣，才能起到正面有效的文化傳承作用，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生更好的認識傳統(tǒng)文化的精髓根本。

二.高職語文課程中傳統(tǒng)文化滲透之必要性

傳統(tǒng)文化是歷代存在過的物質(zhì)和精神的文化表現(xiàn)，是產(chǎn)生于過去，本民族祖先創(chuàng)立的豐富文化遺產(chǎn)。中國五千年悠久歷史，孕育著深厚濃郁的傳統(tǒng)文化財富。傳統(tǒng)文化也體現(xiàn)在語文書的各類文章之中，一篇篇融合了古代文人智慧精華，閃爍著燦爛文化思想的課文，需要教師傳授給學(xué)生。語文是語言和文化的結(jié)合，我們需要通過語文課來傳遞優(yōu)秀精粹傳統(tǒng)文化，使我們的學(xué)生潛移默化的感觸文化之塑人力量。每個民族都有自己的民族精神和文化，傳承民族精神和文化也是高職學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要任務(wù)。我們不能重技能，輕文化。語文教學(xué)更是承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操，汲取歷史文化養(yǎng)分，塑造健康全面人格的責(zé)任。

語文有工具性和人文性兩大特性。工具性就是傳授知識技能，人文性就是讓學(xué)生感悟古今中外各類文章的思想情感，人格品質(zhì)的熏陶。人文和文化是密不可分的，文化傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚通過不同類型語文課程展現(xiàn)。對于高職生來說，塑造正確的人生觀價值觀，有明確的職業(yè)規(guī)劃和導(dǎo)向，在物欲橫流的現(xiàn)代社會，能夠擦亮雙眼，在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中，開辟創(chuàng)業(yè)道路，避免錯誤思想的影響。青年一代是祖國的未來，建設(shè)國家的中流砥柱，肩負傳承中國傳統(tǒng)文化精神的重任，所以在高職語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，注重工具性和人文性的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞奈幕恕?/p>

三.當前高職語文傳統(tǒng)文化教育不足之分析

1.學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化意識不強

在日新月異，高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息化時代，我們的生活環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，來自全世界各地的當代流行文化成為了學(xué)生的新寵，我們的學(xué)生更關(guān)注的是新潮流，新理念，而對于傳統(tǒng)文化的意識不是很強。比如對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化，禮儀文化等都不太了解，也無法引起重視。很多學(xué)生更推崇的是國外文化，這是傳統(tǒng)文化教育缺失的體現(xiàn)。語文，應(yīng)該承載著傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，在課堂上，學(xué)生應(yīng)該吸收古今優(yōu)秀文化養(yǎng)分，加深自身的文化內(nèi)涵，增強民族文化歸屬感，使他們充分的認識自己也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，提升民族文化自信。

2.學(xué)生對傳統(tǒng)文化理解不深

作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，考入學(xué)校的分數(shù)總體上不是很高，很多學(xué)生整體的文化水平比較低，可謂良莠不齊，文化素養(yǎng)和文化內(nèi)涵積累比較匱乏，對于傳統(tǒng)文化的理解能力也比較薄弱，所看的相關(guān)文學(xué)作品相對也比較少，基礎(chǔ)水平有限。教師在授課的過程中，勢必會受到學(xué)生知識水平的限制。另外，學(xué)生目前接觸的一些資料如影視劇，歷史小說等內(nèi)容和歷史資料記載有很大的差距，有很多是經(jīng)過改編的，和我們老師講的也有所出入，形成了錯誤的認知。所以，教師在語文課中也要及時糾正，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史文化觀。

3.學(xué)校傳揚傳統(tǒng)文化力度不夠

高職院校以培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐能力為主，注重提升學(xué)生的專業(yè)技能。目前，各校也如火如荼的進行各類專業(yè)技能比賽，對于語文教學(xué)，尤其是傳統(tǒng)文化教育，卻重視程度不夠。在專業(yè)設(shè)置，課時安排，文化活動等方面投入的力量不足。其實，在高職學(xué)校中，培養(yǎng)學(xué)生成為創(chuàng)新型技能人才，發(fā)揚工匠精神，與傳統(tǒng)文化教育是密不可分的。學(xué)生需要人文素養(yǎng)，文化底蘊，他們不是機械化的人，是有思想有深度有文化涵養(yǎng)的技能人，懂得尊師重教，學(xué)會吃苦耐勞，保持誠實守信，具備責(zé)任擔(dān)當，這樣的學(xué)生才能朝著健康美好的方向發(fā)展。

四.在高職語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化之策略

1.深挖書本內(nèi)容，拓寬文化視野

高職語文教材共有五冊，其中包含了各種題材的文章，內(nèi)容豐富。融合了中國文化傳統(tǒng)精髓。教師在課前應(yīng)充分挖掘教學(xué)意義，認真?zhèn)湔n組織。比如在講《廉頗藺相如列傳》時，涉及到司馬遷的寫作背景，由同學(xué)查找相關(guān)資料。對于《史記》記載的三千多年的歷史內(nèi)容，結(jié)合戰(zhàn)國時期秦國和趙國之間的爭斗，補充相關(guān)歷史事件，講歷史小故事，提升趣味性。在第五冊人物傳記單元《蘇東坡傳》中，教師可以就蘇東坡的人生經(jīng)歷利用視頻、PPT，進行小組代表介紹，了解蘇軾所處的時代和他屢遭貶官但仍然積極樂觀的心態(tài)，還可以進一步拓展在各朝代中文人不得志的人生經(jīng)歷?！读主煊襁M賈府》對于曹雪芹的《紅樓夢》創(chuàng)作歷史教師進行介紹講解，分析人物性格，結(jié)合時代背景?！秳駥W(xué)》中古人談學(xué)習(xí)的重要性，發(fā)揚尊師重教的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這樣，學(xué)生對文章的分析感悟會更加深刻，文章內(nèi)容的深度與廣度都得到了延伸。學(xué)生不被文章內(nèi)容禁錮，打開視野，提升學(xué)習(xí)熱情，也能夠深刻體會到深刻地民族文化內(nèi)涵。

語文教材中有很多杰出人物的事跡，教師引導(dǎo)學(xué)生感悟其精神品質(zhì)，內(nèi)化為自身的道德思想。例如屈原的愛國品質(zhì)，蔡元培先生的“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”理念，自由平等博愛的思想，陶淵明不為五斗米折腰的故事，魯迅先生愛憎分明，大義凜然的精神等等，教師可以充分挖掘結(jié)合典型人物及事例感染熏陶學(xué)生，激發(fā)學(xué)生文化學(xué)習(xí)興趣，加強情感教育，培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，吃苦耐勞，堅定信念。

在講《別了，不列顛尼亞》一文中，雖然這是一篇消息特寫，但是所寫內(nèi)容是中國歷史上具有重大轉(zhuǎn)折意義的事件——香港回歸。中國的傳統(tǒng)是什么？最重要的是愛國主義精神的傳承與發(fā)揚，這也是傳統(tǒng)文化，而且是極為重要的。作為炎黃子孫，中華民族的一員，我們應(yīng)該了解歷史，關(guān)注國家發(fā)展。學(xué)生對于這一段歷史可能了解不多，也沒有親眼鑒證，沒有切身的體會。教師通過播放香港回歸視頻，展示中英國家領(lǐng)導(dǎo)人，雙方軍隊，民眾歡呼等圖片，對于文章中幾次升降旗細節(jié)描寫的分析，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強民族自豪感和自信心，更加熱愛我們的祖國，提高學(xué)習(xí)動力，有為祖國作貢獻的熱情。愛國主義傳統(tǒng)文化是新時代學(xué)生需要的重要的思想精神，作為內(nèi)驅(qū)力不斷傳承發(fā)揚下去。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，激發(fā)文化趣味

傳統(tǒng)的一支粉筆，一塊黑板的時代已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的時代需求，語文教學(xué)應(yīng)該與時俱進，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，運用信息化多媒體、綜合實踐活動、小組調(diào)研等多種形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。職業(yè)學(xué)校學(xué)生對于語文課本身興趣就比較淡薄，課堂注意力不夠集中，無法長時間聽老師純粹的分析課文，而且，對于職校學(xué)生，有更自由的空間發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容，多給他們補充傳統(tǒng)文化知識，拓寬視野，一來可以營造課堂趣味性和諧氛圍，提高學(xué)生參與度，使學(xué)生愛上語文課，注意力集中，主動發(fā)言。二來可以培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)能力，培養(yǎng)綜合性人才。

例如：充分利用課前五分鐘，進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講，演講內(nèi)容通過小組討論集思廣益制定，選擇傳統(tǒng)文化中古詩文賞析、歷史文化傳統(tǒng)，飲食、服飾、書法、節(jié)日等都可以進行選擇。同學(xué)們經(jīng)過精心的準備，個個摩拳擦掌，一顯身手，雖然是短短的幾分鐘，但是內(nèi)容豐富多彩，各不相同，給同學(xué)們帶來了豐盛的傳統(tǒng)宴，大大的提高了學(xué)習(xí)興趣。

再如：利用課堂中的綜合實踐活動時間，開展戲劇表演、經(jīng)典詩詞流行歌曲翻唱、書法創(chuàng)作、字謎燈謎等等，用一節(jié)課的時間，選擇一個主題分組展示。雖然其中有同學(xué)準備欠佳，或者能力有限，但是在其他同學(xué)和班級氛圍的感染下，以多帶少，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和增強綜合學(xué)習(xí)實力，拓寬了語文學(xué)習(xí)的范圍。同學(xué)們自主設(shè)計演講情境，在開闊視野、提升文化修養(yǎng)的同時自身也學(xué)會了思考如何挖掘、利用傳統(tǒng)文化資源的能力。

此外：對于中華文化之精粹——詩詞的學(xué)習(xí)，教師可以多采用朗誦的方式。讓學(xué)生在課前分小組做好準備，制作PPT，配上音樂，可以單獨朗誦，也可以多人朗誦。通過有感情的朗誦，融入自己的感情，在知人論世的基礎(chǔ)上，學(xué)生也感受到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，加深他們的理解和體會。教師可以示范朗讀，可以視頻展示名家朗讀，請同學(xué)們來表演，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，也在寓教于樂中領(lǐng)會中華傳統(tǒng)文化之蘊含。還可以讓同學(xué)們自己試著來寫詩詞，將文化感悟外顯于實際作品中，從輸入到輸出，能夠更好的營造人文氛圍。

3.開展課外活動，延伸文化傳統(tǒng)

語文教學(xué)不能僅僅局限于課堂，更精彩的內(nèi)容還包括課外拓展。對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，教師也可以利用學(xué)校開設(shè)的社團課組建傳統(tǒng)文化各項活動，在本人的學(xué)校中，學(xué)生的社團活動是非常豐富的，針對語文傳統(tǒng)文化專題更是可以通過社團活動的形式展開。可以組織學(xué)生進行社團內(nèi)的征文比賽、心得感悟分享、欣賞影視劇作品，充分利用當?shù)丶爸苓呚S富的文化資源，帶領(lǐng)同學(xué)們感受地域文化特色，比如我們校園周圍的道路名稱：圣陶路、雙清街、瑤泉路、一川街等，這些也都是有歷史文化底蘊的。針對這些路名，我們分小組進行調(diào)研。在網(wǎng)絡(luò)上查閱資料，結(jié)合吳文化的歷史，采訪名人，調(diào)查這些路名的由來，歷史典故，蘊含的文化內(nèi)涵。組織學(xué)生到博物館、圖書館、藝術(shù)館參觀活動，充分拓展視野和知識面。傳統(tǒng)文化深透在生活的方方面面，所以語文教學(xué)途徑也應(yīng)該多方面開花，博采眾長。

利用網(wǎng)絡(luò)公眾號建立“中國傳統(tǒng)文化課堂”，鼓勵學(xué)生在公眾號上定期上傳內(nèi)容。在職教云上開設(shè)傳統(tǒng)文化語文選修課，利用課外時間觀看視頻資料、知識講座，參與互動交流，完成相應(yīng)作業(yè)。網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)也逐漸常態(tài)化，信息化時代高速發(fā)展，教師的教學(xué)手段也要更新?lián)Q代，這樣也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。定期開展傳統(tǒng)文化專題豐富學(xué)生課余生活，拓寬語文教學(xué)范圍，延伸課堂，使學(xué)生綜合課內(nèi)課外教學(xué)，充分浸潤傳統(tǒng)文化知識熏陶感悟，寓教于樂，提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。

4.提升教師自身素養(yǎng)內(nèi)涵

教師還需要加強自身教育教學(xué)水平，不斷提高知識儲備量。要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。教師自身首先必須是傳統(tǒng)文化的忠實傳承者，要熱愛傳統(tǒng)文化，能夠取其精華，去其糟粕。在空余時間，積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化資料，觀看相關(guān)視頻，對傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容有充分的認知，如果教師自己都不了解傳統(tǒng)文化知識，又怎么傳授給學(xué)生呢？教師必須時刻保持學(xué)習(xí)的動力，明確自己的身份和職責(zé)，意識到自己肩負重任。

青年一代容易被表面的事物所欺騙，是非真假會混淆，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會取舍，幫助學(xué)生汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)料。教師要多看書，多學(xué)習(xí)，樹立榜樣作用，以身示范，起到較好的作用。傳統(tǒng)文化看不見摸不著，但是又是無處不在的，教師不能單純地講書本，而脫離生活實際，否則學(xué)生上課會感到枯燥乏味。教師也要培養(yǎng)自身的興趣愛好，比如書法、剪紙、武術(shù)、太極、繪畫等，充分展示自己作為傳統(tǒng)文化傳承者的風(fēng)范，走出教室，走出校門，置身大自然，置身傳統(tǒng)文化的豐富庫藏中，耳濡目染，言傳身教，努力成為新時代綜合型教師。

五.語文課滲透文化教育之注意內(nèi)容

在語文課堂教學(xué)中，教師對于傳統(tǒng)文化的滲透引導(dǎo)應(yīng)該是春風(fēng)化雨，潛移默化的。教師幫助同學(xué)們形成正確的民族意識和民族價值觀，而不是強制灌輸思想文化，教師要充分考慮到同學(xué)們的認知程度和接受心理。出生于新時期的青年一代有自己的主見和思維，對于是非善惡，正確錯誤，多重文化思潮傳統(tǒng)也有自己不同的認識和考慮，具體到上課的過程中，教師也要尊重同學(xué)們自我的理解感悟思想。教師可以組織同學(xué)們相互討論，共同分析，充分消化，更好的領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精髓和實質(zhì)。教師對傳統(tǒng)文化的傳承和引導(dǎo)是循序漸進的，由淺入深的，要符合同學(xué)們認知的規(guī)律，不能一蹴而就，切忌輕率急躁，在融洽和諧分課堂氛圍中，使同學(xué)們身臨其境，流連忘返，方能達到較好的效果。

在全球多元文化相互沖擊融合的今天，教師要堅守中華民族傳統(tǒng)文化陣地，成為忠誠的傳承者，幫助學(xué)生樹立民族自信，克服民族狹隘和極端思想。引導(dǎo)他們關(guān)注本民族文化歷史，注意與外國文化的區(qū)分辨認，對文化全面了解，特別要讓學(xué)生能夠掌握科學(xué)客觀的民族文化觀。

總而言之，經(jīng)典傳統(tǒng)文化是我國的寶貴財富，作為語文教師，在高職語文教學(xué)中，講課本知識和傳統(tǒng)文化全面深入結(jié)合，可以提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變語文教學(xué)方式和策略，不斷改進教學(xué)理念，拓寬語文課堂內(nèi)容，在職業(yè)教育中滲透傳統(tǒng)文化教育。我們要與時俱進，科學(xué)合理引導(dǎo)學(xué)生，不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生成為具有綜合文學(xué)素養(yǎng)的新時代綜合性人才。

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（作者單位：蘇州旅游與財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）