杜明榮 周沐可
(河南大學(xué)物理與電子學(xué)院 河南 開封 475000)
依據(jù)《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版)》,物理學(xué)科核心素養(yǎng)包括物理觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任4個維度.“物理觀念”的提出,在物理教師中引起了廣泛的討論,部分教師認(rèn)為這一維度相較于之前的“知識與技能”目標(biāo),十分難以把握,相對于已經(jīng)成熟的物理概念及規(guī)律教學(xué)模式,如何在物理教學(xué)中整合物理概念和規(guī)律,滲透物理觀念培養(yǎng),最終形成核心素養(yǎng)的路徑還不是很清晰.因此,通過分析已有的教學(xué)經(jīng)驗,探索物理觀念的培養(yǎng)策略,研究物理觀念的形成路徑,將有利于落實物理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng).《費恩曼物理學(xué)講義》(以下簡稱《講義》)是費恩曼(R. P. Feynman,1918-1988)教授在1961-1964年為加州理工學(xué)院的本科生上物理課的記錄.費恩曼是1965年諾貝爾物理學(xué)獎得主之一,他不僅在學(xué)術(shù)上取得了令人矚目的成就,在物理教學(xué)上也頗有造詣.費恩曼的教學(xué)生涯中曾先后擔(dān)任康奈爾大學(xué)、加州理工學(xué)院的物理學(xué)教授等職務(wù),并于1972年獲得了“奧斯特教學(xué)獎?wù)隆?,費恩曼與朗道并稱為對物理教學(xué)貢獻(xiàn)最大的兩位20世紀(jì)頂尖物理大師[1].《講義》由費恩曼講課的音頻整理而來,該講義3卷與朗道的10卷《理論物理學(xué)教程》被譽為物理教科書的經(jīng)典宏作[2].盡管是為本科生講授的課程,但據(jù)此講義,我們可以一窺費恩曼教授的教學(xué)智慧與教育理念,從而為中學(xué)的物理教學(xué)提供一些啟發(fā),正如費恩曼教授在序言中所寫:
“也許在某些小地方有個別教師和學(xué)生會從講義中受到一些啟示或獲得某些觀念,當(dāng)他們徹底思考講授內(nèi)容,或者進(jìn)一步發(fā)展其中的一些想法時,他們或許會得到樂趣.”[3]
物理觀念的學(xué)習(xí)目的,是為了學(xué)習(xí)者能夠用相關(guān)知識去解釋自然現(xiàn)象和解決實際問題[4].對于高中生而言,即使在中學(xué)畢業(yè)后從事非物理相關(guān)工作,遺忘了許多碎片化的知識,但已深植于腦中的物理觀念仍然會對其有所幫助,使其在生活與工作中遇到有關(guān)的現(xiàn)象及問題時,能夠利用物理觀念理性、科學(xué)地去審視或解決.
《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版)》將“物理觀念”定義為“從物理學(xué)視角形成的關(guān)于物質(zhì)、運動與相互作用、能量等的基本認(rèn)識;物理概念和規(guī)律等在頭腦中的提煉與升華;從物理學(xué)視角解釋自然現(xiàn)象和解決實際問題的基礎(chǔ)”,主要包括物質(zhì)觀念、運動與相互作用觀念、能量觀念等要素[5].從“物理觀念”的外延來看,它與“物理核心概念”包含的知識內(nèi)容十分接近,都涵蓋物理學(xué)中一些較為重要的知識;但“物理觀念”在內(nèi)涵上更進(jìn)一步,強調(diào)包括“核心概念”在內(nèi)的知識要經(jīng)過學(xué)習(xí)者加工,在大腦中形成觀念.有學(xué)者通過研究認(rèn)為物理觀念的架構(gòu)是:事實經(jīng)驗,概念規(guī)律,核心概念,物理觀念,應(yīng)用實踐,遷移創(chuàng)新[6].“核心概念”處在中心環(huán)節(jié),上承概念與規(guī)律,下啟物理觀念,表明物理教育需要著重圍繞某些重要的概念進(jìn)行教學(xué);同時也意味著,要更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)生成,要對相關(guān)知識進(jìn)行整合,并通過多種方式促進(jìn)學(xué)生的知識內(nèi)化.而《講義》中體現(xiàn)的教學(xué)思想在很大程度上符合了物理觀念教學(xué)的要求,以其中“能量守恒”一章為例,通過挖掘該章節(jié)的教學(xué)方法和教學(xué)思路,可以得到關(guān)于物理觀念中能量觀教學(xué)的啟示.
費恩曼最反對的是“用字解釋字”, 他認(rèn)為這樣會使教學(xué)停留在淺層,不利于引起學(xué)生深入思考.他常用類比的方法,將抽象的物理規(guī)律以較為具體的形式展示出來.在《講義》“能量守恒”一章的第1節(jié)中,費恩曼編了“淘氣的丹尼斯”的故事來類比:設(shè)想有一個叫“丹尼斯”的孩子,有一堆積木,積木無法分割且不會損壞.即預(yù)設(shè)能量以“不可分割、數(shù)量恒定的積木”為喻體,接下來的故事里,有以下的關(guān)鍵信息:
(1)有一天母親發(fā)現(xiàn)房間里積木只有27塊了,但調(diào)查后發(fā)現(xiàn)還有一塊在地毯下.
(2)某一天清點后發(fā)現(xiàn)積木只有26塊,發(fā)現(xiàn)窗戶被打開,另外2塊在窗外;又有一天發(fā)現(xiàn)有30塊積木,原來是一個叫布魯斯的孩子帶著他的積木來過,并將他的積木留在了房間里.
(3)母親拿走多余積木,關(guān)上窗,并且不再讓布魯斯進(jìn)入,積木數(shù)量回歸正常.
(4)有一次母親發(fā)現(xiàn)只有25塊積木,并且房間里有一個玩具箱,丹尼斯不讓母親打開.母親得知每塊積木重3盎司,當(dāng)房間內(nèi)看到所有積木都在時,箱子重16盎司,則她發(fā)現(xiàn)式子:
(6)隨著復(fù)雜性逐漸增加,積木都藏在了看不見的地方,結(jié)果母親得出了一個復(fù)雜的公式,無論孩子怎么玩耍,都能通過看得見的變化計算積木總和.
通過分析關(guān)鍵信息,在這個故事中我們可以知道:對于(1)、(2)、(3),我們可以知道,在一個孤立的系統(tǒng)(故事中的“房間”)中,能量(“積木”)的總量是不變的;對于(4)、(5),能量在這個系統(tǒng)當(dāng)中以多種形式存在,即藏在箱子中、臟水中,例如機械能、熱能、電能等等,它們都能通過可觀察到的現(xiàn)象,經(jīng)由一定的表達(dá)式各自計算出來.對于(6),能量實際上是不可見的,我們看不到“積木”本身,只能看到由于“積木”數(shù)量變化帶來的某些改變,例如物體內(nèi)能的增加會使其溫度升高等等.
如果僅僅要表述什么是“能量守恒”,可以用十分簡潔的方式說明:“能量不會憑空產(chǎn)生,也不會憑空消失,只會由一個物體傳遞到另一個物體”,或是“在一個孤立系統(tǒng)中,總能量不變”.但當(dāng)我們嘗試著用文字解釋、理解其中的含義,需要不厭其煩地去解釋何為“傳遞”“孤立系統(tǒng)”,并且因為能量并非直觀可見,而是較為抽象的概念,所以又需要列舉出大量的實例來說明,變得更加復(fù)雜.
相較于枯燥冗長的文字解釋,這樣的一個故事更令人印象深刻,借此可以將抽象的概念與規(guī)律以生動的形式展現(xiàn)出來,從中更為直觀地了解能量守恒的條件、內(nèi)涵等.教師可以通過學(xué)生熟知的事物及其規(guī)律來類比新的物理概念或規(guī)律,從而建立起新舊知識間的聯(lián)系,促成有意義學(xué)習(xí).
而值得注意的是,使用類比教學(xué)時需要學(xué)生具有一定的知識基礎(chǔ),因為類比并不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评恚荒芙柚黧w的特征強化學(xué)生對于本體的理解,起到輔助理解的作用.如果經(jīng)歷過機械能守恒定律等規(guī)律的探究,理解“丹尼斯的積木”這樣的類比并不困難,不過是換了個生動的展現(xiàn)方式而已.
類比在物理教學(xué)中并不罕見,并且有多種形式:學(xué)科內(nèi)的知識間類比,例如類比萬有引力與庫侖力公式;跨學(xué)科及與常見事物的類比,例如將電流類比為水流等等.但類比的運用有較大的局限性——其一,并非每一個概念或規(guī)律都能找到合適的喻體;其二,喻體的某些特征是本體不具備的,則容易導(dǎo)致學(xué)生對本體概念或規(guī)律產(chǎn)生片面理解.為了避免類比帶來的片面理解,需要特別明確兩個對象間的差異,在“丹尼斯的積木”這個類比中,費恩曼教授在最后特別提到,能量并非以一定數(shù)量的顆粒物的形式出現(xiàn),積木保持不變的機制與能量守恒在本質(zhì)上是不同的.
思想實驗是物理學(xué)研究中常用的方法,通過想象力構(gòu)建一個恰當(dāng)?shù)哪P?,并通過邏輯推演其變化過程和結(jié)果.在《講義》“能量守恒”的第2節(jié)“重力勢能”和第3節(jié)“動能”這兩部分,費恩曼教授進(jìn)行了幾個關(guān)于重力勢能和動能的思想實驗的推導(dǎo),通過能量守恒導(dǎo)出重力勢能和動能的表達(dá)式,就像是故事中的母親利用積木總數(shù)不變,來尋找藏匿的積木一樣.此處以其中一個關(guān)于“動能”的思想實驗來舉例.
在“重力勢能”一節(jié),已經(jīng)得到公式
Ep=Gh
對于一個單擺而言,將它提高后放開,它就會自行地來回擺動.顯然,擺處于高處時比在低處具有更大的重力勢能,取單擺運動最低處為零勢能面,當(dāng)單擺降低到最低處時,重力勢能為零,在高處時具有的重力勢能也就轉(zhuǎn)化為了某種形式的能量.已知擺在底部時,它具有的動能可以使其上升到一定的高度,轉(zhuǎn)化為重力勢能.則
Ek=Gh
這個上升的高度猶未可知,但我們知道擺從底部運動到最高處需要能量,而這個能量來自于運動的速度,這與“豎直上拋運動”上升過程的情形是一致的.通過豎直上拋的運動學(xué)公式
v2=2gh
則動能的式子變?yōu)?/p>
這是一個簡單的推理,以能量守恒為出發(fā)點推導(dǎo)動能的表達(dá)式,而關(guān)于動能的表達(dá)式這一知識在高中物理教材上處于“能量守恒”之前,在能量的知識體系中屬于下位知識.用新知識去理解舊知識,這樣的安排并非畫蛇添足,而是利用思維的訓(xùn)練,使得上位知識“能量守恒”與下位知識“動能”及“機械能守恒”間產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系,在幫助學(xué)生在腦海中把處于不同層級的知識聯(lián)系起來,推動“能量與能量守恒”這一核心概念的內(nèi)化.
“能量觀”的形成基礎(chǔ)是核心概念“能量與能量守恒”,核心概念需要具有解釋能力和一般性, 即它要能解釋領(lǐng)域內(nèi)的其他概念及問題,也能作為理解或探究更復(fù)雜概念的關(guān)鍵工具[7].這樣的一個推理過程正體現(xiàn)了核心概念的解釋能力,通過思想實驗推理,能夠幫助學(xué)生更為深入地理解核心概念“能量守恒”與相關(guān)概念“動能”“勢能”等之間的關(guān)系,進(jìn)而幫助學(xué)生深入理解“能量與能量守恒”作為核心概念的內(nèi)涵,從而構(gòu)筑起“能量觀”.
“物理觀念”要求學(xué)生能理解所學(xué)的物理概念的規(guī)律及其相互關(guān)系,能正確解釋自然現(xiàn)象并綜合應(yīng)用所學(xué)知識解決實際問題.素養(yǎng)是現(xiàn)實情境下體現(xiàn)出來的能力,作為物理學(xué)科核心素養(yǎng)一部分的物理觀念,也應(yīng)在解決實際問題的過程中形成.因此利用物理學(xué)核心概念解決一些現(xiàn)實情境下較為復(fù)雜的問題,對于知識在腦海中的升華至關(guān)重要.
在“能量守恒”第4節(jié)“能量的其他形式”當(dāng)中,費恩曼教授舉了很多實際的例子:利用彈簧提升物體時的系統(tǒng)彈性勢能的增加、杠桿工作時機械材料的原子無規(guī)則擺動產(chǎn)生的熱能……在分析與能量相關(guān)的具體的情境中,問題看似十分復(fù)雜,但能夠利用核心概念的“一般性”,也就是“能量守恒”這一關(guān)鍵工具,透過這個關(guān)鍵工具,學(xué)生能在探索與能量有關(guān)的未知領(lǐng)域時,不至于毫無頭緒或者盲目猜想,而是在某種能量增加或減少時,認(rèn)識到過程中必然發(fā)生了做功與能量轉(zhuǎn)化,借此深入探究,找到內(nèi)在的規(guī)律.
通過解決實際問題,學(xué)生能體會到核心概念在問題解決過程中的重要作用——在能量的問題中,即便不了解具體的細(xì)節(jié),只要知道其中各類能量的表達(dá)式,就能順利分析問題并給出解答.當(dāng)能量的核心概念能夠被學(xué)生自覺地運用于解決問題時,能量觀也就達(dá)到了初步形成.
《講義》第一卷第4章以“能量守恒”為章名,包含4個小節(jié):什么是能量,重力勢能,動能,能量的其他形式.費恩曼教授在教學(xué)的起初,利用類比定性地討論能量與能量守恒,再用能量守恒為前提公理,推導(dǎo)出重力勢能和動能的表達(dá)式.
這種高屋建瓴式的風(fēng)格貫穿費恩曼所講授的大多數(shù)基礎(chǔ)物理課程,費恩曼本人認(rèn)為“這些課程是對班級中最聰明的學(xué)生而講的”.結(jié)構(gòu)安排的差異主要是由于課程面向的學(xué)生群體不同:費恩曼面對的是大學(xué)本科生,學(xué)生普遍具有良好的物理學(xué)基礎(chǔ),也具有一定關(guān)于能量守恒的知識,理解起來沒有太大困難;而高中物理教材面向所有選擇這門課程的學(xué)生,需要考慮到學(xué)生間的經(jīng)驗、理解力差異,幫助學(xué)生從無到有,建立起基本的各種形式能量的概念,再討論能量守恒的內(nèi)容和意義.
進(jìn)行物理觀念教學(xué)并不等于拋棄了傳統(tǒng)的概念、規(guī)律教學(xué),相反更需要扎實的知識基礎(chǔ),才能建立起相關(guān)知識間的實質(zhì)聯(lián)系,并認(rèn)識到其物理本質(zhì)所在.因此,對于普通高中教學(xué)來說,從現(xiàn)象到規(guī)律、由特殊到一般的結(jié)構(gòu)無疑是更恰當(dāng)?shù)?事實上,費恩曼也并不認(rèn)為他的講授是概況性質(zhì)的,他的所有類比與推理都是建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈锢韺W(xué)基礎(chǔ)知識之上的.
因此,在學(xué)習(xí)完幾種特殊形式的能量守恒之后,費恩曼的教學(xué)思路或許就能派上用場——把分布在不同章節(jié)中的相關(guān)知識聯(lián)系起來,統(tǒng)合成為圍繞“能量與能量守恒”這一核心概念的知識體系,建構(gòu)起對于能量的本質(zhì)和能量守恒的認(rèn)識,從而形成“能量觀”.
結(jié)合高中物理的內(nèi)容和《講義》中費恩曼教授的教學(xué)思想,可以通過歸納相關(guān)概念的上位學(xué)習(xí),獲得關(guān)于“能量與能量守恒”的基本認(rèn)識后,再經(jīng)過下位學(xué)習(xí),以“能量與能量守恒”為核心概念,運用思維重新審視各類屬知識,并解決實際問題,通過逐步深入的學(xué)習(xí),強化上位知識與下位知識的聯(lián)系.以“能量與能量守恒”為例,從“概念規(guī)律”到形成實質(zhì)的“物理觀念”的過程中,有如圖1所示的教學(xué)路徑.
圖1 物理觀念教學(xué)路徑
《講義》中包含的教學(xué)思想是極為豐富的,本文所分析的也只是冰山一角,費恩曼教授在他的教學(xué)實踐中不斷地嘗試各種新的方法,有很多與當(dāng)前的教學(xué)理念不謀而合之處.而費恩曼試驗新的教學(xué)方法的初衷,是使得學(xué)生能保持學(xué)習(xí)物理的興趣,為學(xué)習(xí)更艱深的知識作鋪墊.因此他希望優(yōu)秀的學(xué)生可以深入思考他的教學(xué)內(nèi)容,并展開討論、有所頓悟;而普通的學(xué)生至少能學(xué)習(xí)到主要的概念和定理,至于高深的枝節(jié)問題和應(yīng)用,則等待學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中慢慢領(lǐng)會.或許這就是費恩曼教授的教學(xué)理念與新的物理教學(xué)觀相近的原因:讓學(xué)有余力者能通過物理觀念發(fā)展新認(rèn)識,不斷吸收相關(guān)知識,完善圍繞觀念的知識體系;讓多數(shù)學(xué)生能利用觀念,了解基本現(xiàn)象和規(guī)律,解決一些現(xiàn)實問題,體現(xiàn)物理學(xué)科對于認(rèn)識物質(zhì)世界的價值.