宋顏竹 賀彥鳳

摘 要：東北抗聯(lián)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍在抗擊日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的氣質(zhì)風(fēng)貌和品格的集中體現(xiàn)，其中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神、英勇戰(zhàn)斗精神、艱苦奮斗等精神內(nèi)涵具有寶貴價(jià)值，將東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育中，既是對(duì)東北抗聯(lián)文化的傳承，也是對(duì)高校思想政治教育模式的創(chuàng)新。東北抗聯(lián)精神融入高校思政教育的路徑主要有規(guī)劃課程體系，豐富教學(xué)內(nèi)容;拓展實(shí)踐教學(xué)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)基地;融入校園文化，開(kāi)展系列活動(dòng);借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓寬育人渠道。

關(guān)鍵詞：高校;東北抗聯(lián)精神;思想政治教育;愛(ài)國(guó)主義

中圖分類號(hào)：G651 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2022）06-0001-03

20世紀(jì)30年代至40年代，世界局勢(shì)緊張，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。在日軍侵占東北，中華民族遭受危難的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北軍民歷經(jīng)14年浴血奮戰(zhàn)，不畏強(qiáng)暴、前赴后繼，在生與死、血與火的磨礪中譜寫了氣壯山河的英雄篇章，用鮮血和生命熔鑄成偉大的東北抗聯(lián)精神。東北抗聯(lián)精神是鼓舞中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，對(duì)塑造當(dāng)代學(xué)生正確價(jià)值觀、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才有著積極的作用。下面簡(jiǎn)述東北抗聯(lián)精神的內(nèi)涵，分析東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育的價(jià)值，并從四個(gè)方面探討東北抗聯(lián)精神融入高校思政教育的路徑。

一、東北抗聯(lián)精神的內(nèi)涵

東北抗聯(lián)精神，不僅是東北抗聯(lián)文化的精髓所在，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神、中華民族精神的重要組成部分。東北抗聯(lián)精神作為抗戰(zhàn)中民族精神的彪炳彰顯，不僅對(duì)推動(dòng)抗戰(zhàn)勝利具有重要?dú)v史作用，同時(shí)對(duì)后人仍具有多方面的教育價(jià)值。廣大軍民在自然條件極其惡劣的東北，與日本侵略者進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)14年的抗?fàn)帲瑸樽罱K實(shí)現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是全體東北人民運(yùn)用智慧，發(fā)揚(yáng)不畏艱苦、百折不撓的奮斗精神，休戚與共、團(tuán)結(jié)御辱的國(guó)際主義精神，堅(jiān)決同犯我中華大地、屠我同胞的日本侵略者進(jìn)行的英勇抗?fàn)帯?/p>

1.愛(ài)國(guó)主義精神

東北抗聯(lián)文化的核心精神就是中華兒女在國(guó)家危難之時(shí)，義無(wú)反顧地奔向戰(zhàn)場(chǎng)以抵抗外來(lái)侵略，并對(duì)處于水深火熱之中的同胞施以援手的愛(ài)國(guó)主義精神。“九一八”事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨人旗幟鮮明，堅(jiān)定不移地認(rèn)為民族大義高于一切。全國(guó)人民積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)的號(hào)召，要求蔣介石政府停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，全國(guó)人民抱著為了自己的祖國(guó)、為了正義拼盡全力就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)最終勝利的理想信念，在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了各種形式的抗?fàn)帲愿鞣N方式參與拯救國(guó)家和同胞的運(yùn)動(dòng)。無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士為了保我中華大地、護(hù)我子孫后代，憤怒地喊出“誓死不做亡國(guó)奴”的悲壯口號(hào)，用生命和鮮血書寫出了人類歷史上最為壯烈的抗?fàn)幨贰?/p>

2.英雄主義精神

抗戰(zhàn)期間，一大批革命志士以非凡的勇氣與智慧書寫了抗戰(zhàn)史上一個(gè)又一個(gè)奇跡。如楊靖宇被中共滿洲省委指派到吉林省中南部的磐石縣等地領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐狞h組織和游擊隊(duì)，憑借對(duì)山林作戰(zhàn)的熟悉和游擊作戰(zhàn)的靈活機(jī)動(dòng)性，同日偽在冰天雪地里斗爭(zhēng)了7年之久。在日軍的瘋狂反撲下，戰(zhàn)士們經(jīng)常缺吃少穿，只能以路邊的樹(shù)皮、野草等充饑。楊靖宇將軍犧牲后，被慘無(wú)人道的日本鬼子剖開(kāi)腹部，卻發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹(shù)皮和棉絮，竟無(wú)一粒糧食，讓敵人大為驚駭?？谷张⑿圳w一曼積極組織領(lǐng)導(dǎo)抗日武裝，不斷開(kāi)展抗日宣傳活動(dòng)，并憑借其聰明才智完成了一次次艱難的任務(wù)，給敵人以沉重的打擊。后來(lái)，不幸被捕的趙一曼面對(duì)敵人的酷刑時(shí)，依舊不忘宣傳抗日感化周圍的人，最終年僅31歲的她英勇就義。英雄們前赴后繼，一個(gè)個(gè)壯烈的抗日英雄事跡如八女投江、十二烈士、十三勇士等，深深地感動(dòng)著人們。先輩們用生命捍衛(wèi)了我國(guó)的領(lǐng)土完整，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記他們的奉獻(xiàn)，繼承他們英勇不屈、不畏犧牲的精神，堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，讓他們的精神在今天煥發(fā)新的活力。

3.革命犧牲精神

“九一八”事變爆發(fā)后，無(wú)數(shù)心懷家國(guó)、信念堅(jiān)定的有識(shí)之士，直接參與到前線的戰(zhàn)斗中，面對(duì)裝備精良、數(shù)量龐大的敵人，他們沒(méi)有退縮一步，而是將隊(duì)伍化整為零，運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的游擊戰(zhàn)等作戰(zhàn)方式奇襲敵人，來(lái)消耗敵人的有生力量。在最艱難的時(shí)刻，戰(zhàn)士們用自己的血肉之軀為后方的同胞建起一道道屏障，哪怕是流盡身上最后一滴血，也要拼盡全力與日偽軍進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。不幸被捕的戰(zhàn)士，即使受盡嚴(yán)刑拷打，也沒(méi)有背叛自己的祖國(guó)，而是以極其壯烈的方式光榮赴死，借此來(lái)警醒世人。在這場(chǎng)慘烈的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)革命先輩心懷堅(jiān)定的理想信念，前赴后繼，不怕?tīng)奚?，英勇頑強(qiáng)地同日本帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了祖國(guó)的大好河山，擔(dān)負(fù)起了民族獨(dú)立的歷史使命。

4.艱苦奮斗精神

在高緯度的東北，長(zhǎng)達(dá)半年的冬天里，抗聯(lián)戰(zhàn)士在零下幾十度的大風(fēng)大雪中行軍，沒(méi)有取暖御寒的裝備，缺乏食物，面對(duì)惡劣的自然條件，他們不斷挑戰(zhàn)極限，戰(zhàn)勝自我，與瘋狂掃蕩的敵人進(jìn)行了艱苦卓絕的戰(zhàn)斗。雖然戰(zhàn)況慘烈，令人觸目驚心，但他們沒(méi)有退縮，而是堅(jiān)持心中的理想信念，以不怕苦、不怕累的艱苦奮斗精神為動(dòng)力，誓死捍衛(wèi)國(guó)土。

5.國(guó)際主義精神

在同日本侵略者戰(zhàn)斗的時(shí)候，抗聯(lián)戰(zhàn)士并沒(méi)有獨(dú)自戰(zhàn)斗，而是同蘇聯(lián)、朝鮮共同抗擊日本帝國(guó)主義的侵略。蘇聯(lián)和朝鮮在地理位置上與中國(guó)接壤，三者可謂是唇亡齒寒的關(guān)系，三國(guó)必須團(tuán)結(jié)起來(lái)并肩作戰(zhàn)，才能徹底戰(zhàn)勝共同的敵人。蘇聯(lián)是第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，在抗戰(zhàn)時(shí)期不僅在人力、武器裝備上援助中國(guó)，而且還派專人對(duì)抗聯(lián)戰(zhàn)士進(jìn)行軍事戰(zhàn)術(shù)和思想上的幫助與指導(dǎo)。因此，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也充分體現(xiàn)了國(guó)際主義精神的崇高價(jià)值。

二、東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育的價(jià)值

1.有利于豐富愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容

愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為保衛(wèi)祖國(guó)和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。愛(ài)國(guó)主義引領(lǐng)著抗聯(lián)戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)一心，舍小家為大家，在國(guó)家危難時(shí)期挺身而出，同仇敵愾，誓死保衛(wèi)祖國(guó)。而東北抗聯(lián)時(shí)期涌現(xiàn)的英雄人物事跡，就是愛(ài)國(guó)主義教育的典型素材。

如抗日英雄楊靖宇在極端艱難的條件下，以“頭顱不惜拋掉，鮮血可以噴灑，而忠貞不二的意志是不會(huì)動(dòng)搖的”崇高氣節(jié)，繼續(xù)堅(jiān)持戰(zhàn)斗，被譽(yù)為“冰天雪地里與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”; 在江橋保衛(wèi)戰(zhàn)中，馬占山將軍在敵眾我寡的形勢(shì)下帶領(lǐng)將士與敵人血戰(zhàn)三天兩夜，打響了抗擊日本帝國(guó)主義侵略者的第一槍。這些英雄人物事跡具有濃厚的愛(ài)國(guó)主義色彩，能豐富愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，有助于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

2.有利于弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

面對(duì)強(qiáng)大的敵人，東北抗日聯(lián)軍廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾，團(tuán)結(jié)各方面力量與日寇進(jìn)行了曠日持久的斗爭(zhēng)，成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略先鋒。當(dāng)前，高校學(xué)生多為“90”后、“00”后獨(dú)生子女，其中的一些人合作意識(shí)淡薄，缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，將東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育中，有益于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的影響力，提高學(xué)生的合作意識(shí)。

3.有利于增強(qiáng)學(xué)生的抗壓能力

東北抗聯(lián)將士在環(huán)境惡劣、物資極度匱乏的艱難條件下與日寇進(jìn)行斗爭(zhēng)，并始終保持高昂的斗志和樂(lè)觀主義精神?？孤?lián)指戰(zhàn)員為了戰(zhàn)勝困難、鼓舞士氣，經(jīng)常唱革命歌曲，如李兆麟、于天放等抗日將領(lǐng)都曾創(chuàng)作過(guò)抗日歌曲?？孤?lián)女戰(zhàn)士、黑龍江省政協(xié)原副主席李敏回憶說(shuō)：“在那艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在我們抗聯(lián)密營(yíng)里，缺少給養(yǎng)，生活十分困難，但到處洋溢著革命樂(lè)觀主義精神，對(duì)抗戰(zhàn)勝利抱著堅(jiān)定的信念。”抗聯(lián)將士這種化挫折為力量、不屈不撓的精神對(duì)當(dāng)代學(xué)生具有深刻的教育意義，而他們勇敢向前、知難而進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)則對(duì)塑造學(xué)生的健全人格、提高學(xué)生的抗壓能力具有積極作用。

三、東北抗聯(lián)精神融入高校思政教育的路徑

1.規(guī)劃課程體系，豐富教學(xué)內(nèi)容

高校思想政治理論課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，教師要科學(xué)規(guī)劃課程體系，結(jié)合生動(dòng)的事例，在教學(xué)中采用分組討論法、案例法等，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容。例如，在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”教學(xué)中，教師可結(jié)合全球化背景分析東北抗聯(lián)精神在新時(shí)代的重要意義，指出東北抗聯(lián)精神是指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神力量，使學(xué)生在撫今追昔中踐行報(bào)國(guó)之志。

2.拓展實(shí)踐教學(xué)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)基地

高校思想政治教育關(guān)系到“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，更應(yīng)拓寬育人思路。當(dāng)前，思想政治理論課僅靠說(shuō)教很難達(dá)到深入人心的效果，高校要建立思想政治教育實(shí)踐教學(xué)基地，依托八女投江紀(jì)念館、馬駿紀(jì)念館、楊子榮烈士陵園等，開(kāi)展學(xué)生思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在參觀抗聯(lián)遺址、重走抗聯(lián)路的過(guò)程中感受革命先烈們的光輝足跡，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。在紀(jì)念日、暑期等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，高校可組織學(xué)生重溫入團(tuán)、入黨誓詞，并利用紀(jì)念館、烈士陵園等對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先輩勇于擔(dān)當(dāng)、百折不撓的革命精神，增強(qiáng)文化自信，凝聚精神力量。

3.融入校園文化，開(kāi)展系列活動(dòng)

大學(xué)校園是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，良好的校園文化環(huán)境有著極大的育人作用。而將東北抗聯(lián)精神融入校園文化中，已成為高校思想政治教育的新方式。高?？梢陨钊胪诰驏|北抗聯(lián)的內(nèi)容，選取適合學(xué)生身心發(fā)展的部分，確立校園文化主題，然后多個(gè)相關(guān)部門通力合作，形成多位一體的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，組織開(kāi)展以抗聯(lián)為主題的系列活動(dòng)，把東北抗聯(lián)精神教育貫穿人才培養(yǎng)的全過(guò)程。例如，在一些重要紀(jì)念日組織開(kāi)展抗聯(lián)話劇表演、唱紅歌比賽、詩(shī)朗誦比賽、知識(shí)競(jìng)賽等，或者舉辦抗聯(lián)專題講座、邀請(qǐng)抗聯(lián)老戰(zhàn)士講述抗聯(lián)故事等，通過(guò)各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、踐行東北抗聯(lián)精神。

4.借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓寬育人渠道

首先，構(gòu)建東北抗聯(lián)精神網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容包含直播課程與錄播課程，直播課程可邀請(qǐng)抗聯(lián)將領(lǐng)后人或相關(guān)研究專家做專題報(bào)告，通過(guò)講述抗聯(lián)戰(zhàn)士的英雄事跡詮釋東北抗聯(lián)精神的實(shí)質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)。其次，開(kāi)展東北抗聯(lián)精神專題網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽。以賽促學(xué)，以賽代練，提高學(xué)生對(duì)紅色知識(shí)的掌握程度。最后，設(shè)立紅色文化公眾號(hào)。在公眾號(hào)中開(kāi)辟東北抗聯(lián)專欄，定期推送相關(guān)文章，通過(guò)故事、人物傳記、歌曲、圖片、視頻等多種形式向?qū)W生進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生在耳濡目染中了解東北抗聯(lián)精神，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育。

總之，高校思想政治教育承擔(dān)著培育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的重任，將東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育中，既是對(duì)東北抗聯(lián)文化的傳承，也是對(duì)高校思想政治教育模式的創(chuàng)新。因此，高校要賦予東北抗聯(lián)精神新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷發(fā)揚(yáng)光大，使之成為培育和弘揚(yáng)民族精神的寶貴財(cái)富，成為思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，使學(xué)生樹(shù)立崇高理想，堅(jiān)定理想信念，進(jìn)而成為德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

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基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目（20KSB087）的階段性成果;牡丹江師范學(xué)院學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革研究攻關(guān)項(xiàng)目（MSY-YJG2018GG003）的階段性成果

作者簡(jiǎn)介：宋顏竹（1994-），女，黑龍江牡丹江人，助教，從事思想政治教育研究;賀彥鳳（1974-），女，黑龍江青岡人，博士，教授，碩士研究生導(dǎo)師，從事馬克思主義基本原理教育研究。

*賀彥鳳系本文通訊作者

Research on the Integration of Northeast Anti Japanese Federation Spirit into Ideological and Political Education in Colleges and Universities

Song Yanzhu1， He Yanfeng2*

（1. Mudanjiang Medical College， Heilongjiang Province， Mudanjiang 157011， China;

2. Mudanjiang Normal University， Heilongjiang Province， Mudanjiang 157011， China）

Abstract： The spirit of the Northeast Anti Japanese Alliance is the concentrated embodiment of formed the temperament， style and character of the Northeast Anti Japanese alliance led by the communist party of China in the war of resistance against Japanese aggression， the spiritual connotation of patriotism， heroic fighting spirit and hard struggle contained therein has valuable value. Integrating the spirit of the Northeast Anti Japanese Alliance into the ideological and political education in colleges and universities is not only the inheritance of the culture of the Northeast Anti Japanese Alliance， It is also an innovation of the mode of Ideological and political education in colleges and universities. The main ways to integrate the spirit of the Northeast Anti Japanese Federation into the ideological and political education in colleges and universities are to plan the curriculum system and enrich the teaching content; expand practical teaching and establish teaching base; integrate into campus culture and carry out a series of activities; with the help of network platform， broaden the channels of education.

Key words： colleges and universities; the spirit of the Northeast Anti Japanese Federation; ideological and political education; patriotism