摘 要：德育即道德教育，指的是教師在教學(xué)過程中借助一定的教學(xué)策略對(duì)學(xué)生的思想道德施加影響，進(jìn)而使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。語文教材蘊(yùn)含著豐富的德育因素，教師深入挖掘并在教學(xué)過程中有效滲透，對(duì)提高學(xué)生的道德品質(zhì)有著積極的意義。文章對(duì)語文教學(xué)德育浸潤(rùn)策略進(jìn)行探究，以建構(gòu)具有活力的語文課堂，助力學(xué)生成長(zhǎng)成才。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);德育;浸潤(rùn);活力課堂;策略;世界觀;人生觀;價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G621;G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）06-0133-03

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是素質(zhì)教育和新課改的統(tǒng)一要求。語文是一門具有人文性以及工具性特點(diǎn)的學(xué)科，肩負(fù)著提高學(xué)生智力水平和道德品質(zhì)的重任。從本質(zhì)上講，語文教學(xué)在很大程度上就是進(jìn)行德育，進(jìn)行民族文化的傳承。這是因?yàn)?，任何一種語言，從文字到文學(xué)，再到各種以文字作為載體而存在的藝術(shù)、技術(shù)與科學(xué)都包含著民族文化，對(duì)這些要素的教育其實(shí)就是在進(jìn)行德育，在進(jìn)行民族文化的傳承。本文對(duì)語文教學(xué)德育浸潤(rùn)策略進(jìn)行探究，旨在建構(gòu)具有活力的語文課堂。

一、細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，明確德育方向

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的指南，教師會(huì)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)的精準(zhǔn)安排，以提升課堂教育品質(zhì)。因此，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)目標(biāo)的重要性，圍繞語文教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘其中的德育因素，并在教學(xué)目標(biāo)中予以明示，以做好德育工作，提升學(xué)生道德品質(zhì)。

例如，在教學(xué)《落花生》一文時(shí)，教師就可以通過明確教學(xué)目標(biāo)，把握德育方向。首先，要分析課文內(nèi)容，挖掘課文中所蘊(yùn)含的德育因素。其次，教師要確立教學(xué)目標(biāo)。（1）能夠正確認(rèn)讀、理解生字、新詞，正確理解“便”這一多音字，并能進(jìn)行組詞。（2）能夠分角色完成文章的朗讀，掌握文章的主要內(nèi)容。（3）能夠梳理文章的段落層次，說出文章圍繞花生都寫了哪些內(nèi)容。（4）能夠解讀文章中具有深刻含義的句子，并且在理解花生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到文章所傳達(dá)的人生哲理。（5）能夠仿照文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)借物喻人的寫作方法，完成小練筆。教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，合理安排課堂教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行德育滲透。

在語文教學(xué)中，教師細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，能明確德育方向，便于進(jìn)行合理的教育活動(dòng)安排，以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、立足朗讀訓(xùn)練，滲透德育理念

朗讀是語文教學(xué)的重要方法，是滲透德育理念的有效途徑。語文教材收錄大量的名篇佳作，這些都可以用來進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。朗讀訓(xùn)練不僅有利于學(xué)生領(lǐng)悟文本蘊(yùn)含的思想情感，還有利于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，提高德育滲透效果。

例如，在教學(xué)《梅蘭芳蓄須》一文時(shí)，為了讓學(xué)生感受梅蘭芳的人格魅力，教師可先為學(xué)生播放《貴妃醉酒》的京劇選段，讓學(xué)生從京劇的角度認(rèn)識(shí)梅蘭芳其人，為朗讀做鋪墊。接下來，教師可讓學(xué)生齊讀課文，初步感知文本的主要內(nèi)容。作者的思想情感都蘊(yùn)含在語句中，在學(xué)生朗讀后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章語句進(jìn)行分析，以體會(huì)作者的思想情感，深入理解文章內(nèi)容。比如，文章寫了日本侵略軍要求梅蘭芳上臺(tái)演出，梅蘭芳堅(jiān)決拒絕了他們的要求。而在抗戰(zhàn)勝利后，梅蘭芳不僅剃掉了胡須，還高興地登臺(tái)演出。這形成了鮮明的對(duì)比，突出了梅蘭芳的高貴品質(zhì)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀這部分內(nèi)容時(shí)，教師不僅要抓住“斬釘截鐵”和“高興”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，還要讓學(xué)生在朗讀相關(guān)的語句時(shí)注意語速、重音、停頓。比如，教師可提出“怎樣才能讀出梅蘭芳的斬釘截鐵”“語速是變快還是變慢”“語氣是鏗鏘有力，還是猶豫不決”等問題，引導(dǎo)學(xué)生探討交流，以體會(huì)梅蘭芳高尚的愛國(guó)情懷、英勇無畏的精神和高尚的人格魅力，德育滲透至此水到渠成。

在語文教學(xué)中，朗讀是讓學(xué)生接近文本情感的最佳方式。德育與情感相依相伴、互為表里，教師只有用心指導(dǎo)學(xué)生朗讀，才能讓學(xué)生將情感投入其中，更好地實(shí)現(xiàn)德育滲透。

三、借助閱讀教學(xué)，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)

德育作為素質(zhì)教育的重要一環(huán)，只有和閱讀教學(xué)相融合，才能更好地付諸實(shí)踐。在語文閱讀教學(xué)中，教師要調(diào)整教學(xué)重心，將德育作為教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生在積累語文知識(shí)的同時(shí)，形成正確的價(jià)值取向。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要立足教材，深入挖掘教材中的德育因素，讓學(xué)生的心靈接受真、善、美的熏陶。

例如，在教學(xué)《珍珠鳥》一文時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深度解讀，體會(huì)文章所蘊(yùn)含的思想情感，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。在教學(xué)中，教師先為學(xué)生布置閱讀任務(wù)，讓學(xué)生用自己喜歡的閱讀方式通讀全文，想一想文章給自己留下的最深印象是什么。有學(xué)生說：“讀了這篇課文，有一種溫馨感。尤其是小鳥停在作者肩頭的畫面，給我留下深刻的印象。”有學(xué)生說：“讀了這篇課文，讓我有一種想養(yǎng)寵物的沖動(dòng)，作者和小鳥之間的情感真的太感人了，萬物皆有靈氣?！苯處熆梢龑?dǎo)學(xué)生回顧課文，讓學(xué)生體會(huì)作者是用怎樣的態(tài)度對(duì)待珍珠鳥的。在這個(gè)過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，作者始終用一種溫柔、小心翼翼的方式對(duì)待珍珠鳥。這時(shí)，教師可以聯(lián)系生活中虐待動(dòng)物的現(xiàn)象，及時(shí)滲透德育：每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)熱愛動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物，而不應(yīng)該傷害它們。

在閱讀教學(xué)中，有的文本具有豐富的人文思想，教師要進(jìn)行挖掘與提煉，從而升華學(xué)生對(duì)文本的理解，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值理念，實(shí)現(xiàn)德育滲透目標(biāo)。

四、借助古詩詞教學(xué)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德

古詩詞是文學(xué)的表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，其中不乏傳統(tǒng)美德。在語文教學(xué)中，教師可借助古詩詞教學(xué)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德，讓學(xué)生感受古代文人的愛國(guó)精神、堅(jiān)韌品質(zhì)、家國(guó)情懷。學(xué)生的古詩詞鑒賞能力還比較弱，教師對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。為了幫助學(xué)生深入解讀古詩詞，教師要充分挖掘古詩詞中蘊(yùn)含的德育因素，并利用提問的方式，引發(fā)學(xué)生的積極思考。

例如，在教學(xué)《浪淘沙》（九曲黃河萬里沙）時(shí)，為了讓學(xué)生理解詩人百折不撓、積極進(jìn)取的精神，教師可以借助問題，引發(fā)學(xué)生的深入思考。在課堂上，教師先組織學(xué)生通讀古詩，并提出“泛讀古詩，你在腦海中看到了怎樣的景象呢”的問題，讓學(xué)生依據(jù)自己對(duì)古詩的理解，說出自己看到的畫面。隨后，圍繞古詩的細(xì)節(jié)，教師可提出“這首詩沒有直接描寫黃河的雄偉氣勢(shì)，而是從另外一個(gè)角度進(jìn)行描寫，你知道是怎樣描寫的嗎”“牛郎織女家是什么樣子的呢”等問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩的細(xì)節(jié)進(jìn)行品味，體會(huì)詩人拼搏進(jìn)取、百折不撓的精神。最后，教師可結(jié)合詩人在古詩中流露出的情感，提出“從古詩中你學(xué)到了什么”的問題，引導(dǎo)學(xué)生闡述自己從古詩中學(xué)到的傳統(tǒng)美德，以完成對(duì)這些美德的內(nèi)化，在未來的生活與學(xué)習(xí)中，努力拼搏進(jìn)取。

教師利用問題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行分析，能夠讓學(xué)生沿著問題的方向，對(duì)古詩詞進(jìn)行深度解讀，以挖掘古詩中的德育因素，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

五、展開有效互動(dòng)，進(jìn)行德育滲透

在語文教學(xué)中，互動(dòng)是非常重要的環(huán)節(jié)。然而，在以往的教學(xué)中，教師往往會(huì)針對(duì)文本的寫法、結(jié)構(gòu)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，并沒有從德育的角度與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文本的理解過于膚淺。教師如果能立足文本中的德育因素與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，就能升華學(xué)生的價(jià)值理念，讓學(xué)生知道什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。為此，教師應(yīng)當(dāng)增加德育對(duì)話，豐富課堂教學(xué)內(nèi)涵。

例如，《我不能失信》這篇課文講述了這樣一個(gè)故事：在一個(gè)星期天，宋慶齡一家準(zhǔn)備到朋友家拜訪。此時(shí)，宋慶齡突然想起答應(yīng)朋友小珍要教她編花籃，不論父母怎么勸，她都決心在家里等待小珍的到來。盡管小珍最后沒有來，但是宋慶齡依然很高興自己履行了承諾。教師可讓學(xué)生思考這樣的問題：既然小珍最后沒有來，那么宋慶齡的等待是不是完全沒有必要呢？誠信究竟重不重要？這時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為沒有必要，有的學(xué)生認(rèn)為有必要。教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：假如宋慶齡沒有在家里等小珍，而是和父母一同去伯伯家，這對(duì)宋慶齡會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？假如小珍如約上門，發(fā)現(xiàn)宋慶齡并不在家，小珍對(duì)宋慶齡會(huì)有怎樣的想法呢？在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生意識(shí)到，宋慶齡如果沒有遵守承諾，那么在小珍的心里，宋慶齡就會(huì)變成一個(gè)不守信用的人。而且，宋慶齡也會(huì)因?yàn)檫@樣的事，慢慢變成一個(gè)隨意許諾，而不能兌現(xiàn)的人。通過這種形式的互動(dòng)，學(xué)生既能理解課文的主要內(nèi)容，又能明白做人的道理。

在語文教學(xué)中，師生互動(dòng)是進(jìn)行德育滲透的重要渠道。在互動(dòng)過程中，無論是聽的人，還是說的人，都需要表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。教師圍繞特定的德育話題與學(xué)生展開互動(dòng)，能潛移默化地滲透德育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值理念。

六、借助德育活動(dòng)，踐行德育思想

德育不能只靠“說”，而要靠“做”。在以往的語文教學(xué)中，有的教師并沒有理解“滲透”的真正含義，認(rèn)為滲透就是說教，就是將德育的道理講給學(xué)生聽，這樣的理解顯然背離了德育滲透的初衷。同時(shí)，學(xué)生以形象思維為主，抽象思維較弱。鑒于此，教師應(yīng)當(dāng)積極地開展德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)、踐行德育思想。

例如，部編版語文五年級(jí)上冊(cè)第6單元，無論是選編的課文還是口語交際話題都與“父母之愛”有關(guān)。教師如果只是憑借課上教學(xué)和口語交際互動(dòng)實(shí)現(xiàn)德育滲透，就很難取得理想的效果，因?yàn)閷W(xué)生多半是“左耳進(jìn)，右耳出”，很難將這些道理放在心上。鑒于此，教師可為學(xué)生布置三項(xiàng)特殊的作業(yè)。（1）傾聽父母。和自己的父母聊一聊他們年輕時(shí)的往事，聊聊他們年輕時(shí)的夢(mèng)想、年輕時(shí)的經(jīng)歷，年輕時(shí)遇到的人。這項(xiàng)作業(yè)既可以拉近親子距離，還能增進(jìn)孩子對(duì)父母的了解。（2）擁抱父母。抱一抱自己的爸爸媽媽，感受爸爸媽媽懷里的溫度，同時(shí)告訴他們“我愛你”。（3）感恩父母。為父母做一件力所能及的事，比如，可以給父母捶捶背、揉揉肩、洗洗腳等。教師布置這樣的作業(yè)，不僅能踐行德育思想，還能培養(yǎng)學(xué)生感恩的心?；顒?dòng)結(jié)束后，教師要讓學(xué)生寫心得體會(huì)，將感恩父母記在心上。

在語文教學(xué)中，實(shí)踐是非常重要的德育策略。任何道理如果只是通過“說”而實(shí)現(xiàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)給學(xué)生帶來深遠(yuǎn)影響。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中踐行德育思想。

總之，德育是素質(zhì)教育的重要一環(huán)，更是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值理念的新途徑。在實(shí)施德育時(shí)，教師需要保持耐心，保持恒心，保持細(xì)心，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)融入德育，讓學(xué)生不只從“說”的層面接受德育，更要從“做”的方面踐行德育，這樣才能提高德育的質(zhì)量。語文教師在教學(xué)中要深入挖掘德育因素，采用多種教學(xué)方式，進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)語文知識(shí)的同時(shí)，提升道德品質(zhì)，成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

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作者簡(jiǎn)介：徐翠萍（1974-），女，江蘇如皋人，中小學(xué)一級(jí)教師，從事語文教學(xué)與研究。

"Infiltrating" Moral Education and

Constructing Dynamic Chinese Classroom

Xu Cuiping

（Gaojing Primary School， Shizhuang Town， Rugao City， Jiangsu Province， Rugao 226500， China）

Abstract： Moral education is moral education， which means that teachers exert influence on students' ideology and morality with the help of certain teaching strategies in the teaching process， so as to make students form a correct world outlook， outlook on life and values. Chinese teaching materials contain rich moral education factors. Teachers' in-depth excavation and effective infiltration in the teaching process are of positive significance to improve students' moral quality. This paper explores the infiltration strategy of moral education in Chinese teaching in order to construct a dynamic Chinese classroom and help students grow into talents.

Key words： Chinese teaching; moral education; infiltration; dynamic classroom; strategy; world outlook; outlook on life; sense of worth