楊成

摘要：我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，小學(xué)語文教學(xué)是文化傳承主要載體，對培養(yǎng)學(xué)生健全價值觀有重要作用。本文從傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)狀入手，了解傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)割裂的原因，從而提出滲透對策，優(yōu)化語文教學(xué)課程。期望為后續(xù)進行在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的對策研究提供參考價值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;對策研究

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

前言：語文是知識和文化的綜合體，小學(xué)語文教學(xué)中不僅要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，更要承擔(dān)傳播傳統(tǒng)文化的重任。面對小學(xué)語文教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，如何將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)環(huán)節(jié)，成為重要探討議題。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)狀

小學(xué)語文教學(xué)時，學(xué)生理解能力、閱讀能力有限，尚未對客觀事物形成穩(wěn)定價值觀，教師不會額外拓展學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)渠道，實際教學(xué)過程中，傳統(tǒng)文化與日常生活的連接更是缺少溝通橋梁。究其本質(zhì)原因，一方面是教師對傳統(tǒng)文化重視度不夠，部分教師了解傳統(tǒng)文化滲透對學(xué)生身心發(fā)展有重要作用，但是卻沒有應(yīng)用到教學(xué)實踐中，一味采取“填鴨式”知識灌輸方式;另一方面，部分教師教學(xué)方法落后，不知道如何滲透傳統(tǒng)文化，尤其在古文學(xué)習(xí)中，忽視古文中蘊含的傳統(tǒng)文化資源，讓學(xué)生多讀、多寫、多背，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化失去興趣。因此，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該引入滲透式教學(xué)方法，將傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)各環(huán)節(jié)，從而提高小學(xué)生語文文化素養(yǎng)[1]。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透對策

（一）在識字過程中進行文化傳遞

漢字是表象文字，主要來源于對事物的視覺描述，歷經(jīng)歷史演變，形成今天的簡化文字，漢字形成包含音、形、義三個特點，充分展現(xiàn)人民群眾的智慧性和文化性。小學(xué)語文教學(xué)時，對課文中的重點字詞進行造字原理解析，不僅幫助學(xué)生提高識字、釋義能力，也促使學(xué)生掌握相關(guān)傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和聯(lián)想潛力[2]。

例如，在學(xué)習(xí)《白鷺》一文時，首先，根據(jù)教學(xué)任務(wù)總結(jié)重點字詞，“鷺、鶴、宜、框、嵌、恩”等。其次，教師逐一分解漢字偏旁部首，講解漢字由來以及包含的文化意義，鷺字是由“路”和“鳥”組成，上部分表聲，下部分表意，漢字“鳥”代表自由，鷺在中國古代是幸福、長壽的象征，在現(xiàn)代寓意飛躍、努力、前路通順，課文中的白鷺是廈門市鳥，其中飽含廈門市對和平的期望和祝福;宜字用法復(fù)雜，形容詞時，“宀”指“處所”，“且”意為“加力”，二者聯(lián)合表示力量用在指定地點，現(xiàn)代表示“正好”;作名詞時，“宜”是會意字，甲骨文中將其比喻成屋里俎上有肉的形狀，表示煮熟的肉，現(xiàn)代引申為“適宜的事”。最后，教師應(yīng)該及時歸納漢字造字規(guī)律，確保學(xué)生對漢字學(xué)習(xí)充滿興趣，而不是增加學(xué)習(xí)難度。

（二）在閱讀過程中加深文化理解

小學(xué)語文教師開展閱讀教學(xué)時，應(yīng)該立足教材內(nèi)容，深入研究課文中覆蓋的傳統(tǒng)文化，圍繞文章內(nèi)容收集相關(guān)資料，尋找切入點，擴大傳統(tǒng)文化影響力。

例如，在學(xué)習(xí)《落花生》時，教師重點關(guān)注傳統(tǒng)文化中家庭教育的意義，《落花生》一文針對一家人收獲花生的過程進行了詳細(xì)描述，父母通過花生為契機開展家庭教育活動，幫助兒女樹立正確人生觀，做有意義的事情，成為有價值的人。教師在解析文章結(jié)構(gòu)時，強調(diào)我國人民群眾從古代起開始重視家風(fēng)的確立與延續(xù)，同時升華文化主題，家庭教育是中國傳統(tǒng)文化組成部分，是中國人始終堅持良好品行的保障。另外，學(xué)校與家長展開合作交流，鼓勵學(xué)生父母樹立家規(guī)、家風(fēng)，幫助學(xué)生加深對家庭教育的理解，確保傳統(tǒng)文化有效傳承下去。

（三）在寫作過程中培養(yǎng)文化素養(yǎng)

語文學(xué)科與生活具有很強的聯(lián)系，生活實踐對寫作教學(xué)有指導(dǎo)作用，而文化素養(yǎng)是聯(lián)系生活和語文寫作的重要橋梁，小學(xué)語文課程中，作文教學(xué)是核心環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該積極探索課文文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生多多觀察生活現(xiàn)象，積累寫作素材，強化文化體驗，從而培養(yǎng)文化素養(yǎng)，養(yǎng)成愛觀察、愛思考的良好習(xí)慣。

例如，在學(xué)習(xí)《慈母情深》時，首先，教師精心設(shè)計作文題目“媽媽，我想對您說”，把握教學(xué)方向，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，鼓勵學(xué)生把最想對母親說的話勇敢表達(dá)出來。其次，挖掘課文文化內(nèi)涵，母親辛苦工作，自己不舍得吃水果罐頭，給孩子買《青年近衛(wèi)軍》的小說卻很慷慨大方，通過對母親的外貌、語言描寫以及行為對比，充分表達(dá)了深沉的母愛，教師根據(jù)文章主題引導(dǎo)學(xué)生理解“誰言寸草心，報得三春暉”的文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生觀察媽媽的日常喜好、行為習(xí)慣，回憶媽媽做過的事情和說過的話，表達(dá)自己對媽媽的感激之情。最后，內(nèi)化文化素養(yǎng)，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對文化的敬畏之心，“媽媽”可以是生育我們的母親，也可以是祖國母親，學(xué)生通過時政新聞，抒發(fā)愛家、愛國的情懷。

結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)文化是教育的歷史使命，小學(xué)語文教學(xué)是文化傳承重要階段，因此應(yīng)該充分利用滲透式教學(xué)方法，將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文識字、閱讀、寫作各環(huán)節(jié)，不斷優(yōu)化教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]喬麗.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透實踐[J].讀寫算，2021（35）：29-30.

[2]丁維玉.試論如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].智力，2021（28）：100-102.