杜建維

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的深入，使得很多國(guó)外的思想與理念也涌入中國(guó)。在這種情況下，很多中職學(xué)生的思想與觀念很容易受到影響。如何使中國(guó)學(xué)生具有正確的價(jià)值觀與強(qiáng)烈的文化自信，是當(dāng)前中職教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮的問(wèn)題。本文對(duì)中職在語(yǔ)文課程中文化自信心培育的對(duì)策展開(kāi)了深刻的論述。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文教學(xué);文化自信;培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握基本的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)非常重要，而具備良好的文化素質(zhì)和文化修養(yǎng)也是十分重要的。而對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課堂是其了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，獲取文化知識(shí)最主要的渠道，因此，中職語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，做好學(xué)科育人。下面我們就來(lái)詳細(xì)探討一下，在中職語(yǔ)文課程中文化自信心的具體培育策略

一、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典

想要讓學(xué)生樹立起良好的文化自信，做好文化的傳承，就首先應(yīng)該讓學(xué)生們看到中華民族傳統(tǒng)文化的巨大魅力。因此，教師應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，多引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。我國(guó)有著及其悠久的歷史與文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典是時(shí)代先人留下來(lái)的瑰寶，其中有著深厚的哲理與極高的智慧。通過(guò)讓學(xué)生們多進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，能夠讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的幾大魅力，感受到先人的思想智慧，從而給學(xué)生以很好的啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，幫助學(xué)生在夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，也能夠形成正確的價(jià)值觀與良好的人格。

二、閱讀文言詩(shī)詞作品

在語(yǔ)文教材當(dāng)中，文言文與古詩(shī)詞是最能體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的體裁形式了。因此，中職教師應(yīng)當(dāng)提升對(duì)文言文和古詩(shī)詞教學(xué)的重視。但是，多數(shù)學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得文言文和古詩(shī)詞當(dāng)中的語(yǔ)言晦澀難懂，學(xué)習(xí)起來(lái)既枯燥又具有很大的難度。因此，教師應(yīng)當(dāng)注重在進(jìn)行文言文和古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)教學(xué)方法的改進(jìn)。可以利用創(chuàng)設(shè)情境的方法，讓學(xué)生們很好地融入到文言文所表述的環(huán)境當(dāng)中。也可以將文言文作者當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境、作者的生平經(jīng)歷等方面的背景資料盡可能地介紹給學(xué)生，從而便于學(xué)生對(duì)內(nèi)容的感知與理解。唯有讀懂文言文，才能夠?qū)ψ髡叩纳羁趟枷胍约拔闹兴w現(xiàn)的哲理有很好的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)學(xué)生的思想上產(chǎn)生積極的影響。

例如：在進(jìn)行《將進(jìn)酒》內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師可以在進(jìn)行內(nèi)容講授之前，先讓學(xué)生們聽(tīng)一聽(tīng)《將進(jìn)酒》的古風(fēng)吟唱，讓學(xué)生們能夠?qū)φ自?shī)詞有一個(gè)比較感性而籠統(tǒng)的整體把握。然后讓學(xué)生們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，在聽(tīng)完之后有什么樣的感受。進(jìn)而，教師可以將作者寫這首詩(shī)時(shí)所處的背景介紹給學(xué)生：當(dāng)時(shí)李白正與朋友岑勛在嵩山另一位朋友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，人生快事莫過(guò)于此。而此時(shí)正值李白“抱用世之才而不遇合”之際——公元744年，唐玄宗“賜金還山”。此后李白仕途失意，生活艱辛，流離漂泊。這樣，學(xué)生在對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容以及作者所表達(dá)的思想情感理解起來(lái)會(huì)更加容易。最后讓學(xué)生們親自誦讀詩(shī)詞，學(xué)生們就能夠在理解的基礎(chǔ)上帶感情地去讀了，而不是僅僅是死板而毫無(wú)感情地朗讀。如此一來(lái)，學(xué)生們不但可以對(duì)詩(shī)歌的基本知識(shí)有了很好的掌握，還會(huì)被學(xué)習(xí)李白自信開(kāi)朗、豁達(dá)豪爽的性格品德所熏陶。

三、汲取課外養(yǎng)分

要想培養(yǎng)中職學(xué)生的文化自信，僅僅依靠語(yǔ)文教材還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檎Z(yǔ)文教材當(dāng)中的內(nèi)容量比較少，有著很大的局限性。因此，教師還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的拓展與延伸，引導(dǎo)學(xué)生們多閱讀課外文化書籍，從而能夠拓寬學(xué)生的視野，讓他們充分汲取課外的養(yǎng)分。教師可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生們分享一些我國(guó)優(yōu)秀的經(jīng)典文化書籍，并鼓勵(lì)他們?cè)谡n下多閱讀。還可以定期給學(xué)生們提供有關(guān)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典知識(shí)的討論課程，讓學(xué)生們把自己感興趣的古典文學(xué)著作和同伴共享，并開(kāi)展文學(xué)閱讀心得交流和探討活動(dòng)。這樣能夠讓學(xué)生們?cè)诮涣髦谢ネㄓ袩o(wú)，在探討中明辨好壞，進(jìn)而對(duì)優(yōu)秀的文化作品有更好的認(rèn)知，并受其感染，從而一步步建立起鑒定的文化自信。

四、辛勤練習(xí)書法

漢字是中華民族千古流傳至今的瑰寶，對(duì)傳統(tǒng)中華文化起到了繼承、發(fā)揚(yáng)以及革新的意義。”字如其人”也是為我國(guó)民眾普遍所接受的一個(gè)說(shuō)法，通過(guò)在一小方天地間橫平豎直的寫字習(xí)慣，就能夠展現(xiàn)一個(gè)人的個(gè)性。中職學(xué)生普遍文化課基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)比較薄弱，對(duì)書法練習(xí)的重視度也不足。因此中職語(yǔ)文老師便可利用課上時(shí)間，讓學(xué)生開(kāi)展書法訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，磨練學(xué)生的意志。

五、構(gòu)建文化數(shù)據(jù)庫(kù)

近些年開(kāi)始，中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)本土文化的保護(hù)與宣傳也越來(lái)越重視。老師在平時(shí)備課中，也需要更多查閱這方面的資源，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息傳媒的資源優(yōu)勢(shì)，將資源加以梳理，并上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，從而形成了文化信息庫(kù)，方便于學(xué)習(xí)者檢索，此方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化自信有很大的促進(jìn)作用。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，而對(duì)于中職學(xué)生而言，語(yǔ)文課堂是其了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的渠道，因此，中職語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。本文對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)中文化自信培養(yǎng)的策略進(jìn)行了深入的探討，僅供參考。

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