丘如遠(yuǎn)

摘 要：道德與法治課程是培養(yǎng)青少年學(xué)生良好品質(zhì)與行為的重要課程，教師在道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中有效運(yùn)用紅色資源，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。運(yùn)用紅色資源時(shí)，要遵循真實(shí)性原則、目的性原則、適度性原則。要注重借助紅色資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀(guān);立足紅色資源，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育;巧用紅色資源，強(qiáng)化課本知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：紅色資源;道德與法治;思想道德教育;愛(ài)國(guó)主義教育;立德樹(shù)人

中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2022）01-0031-03

青少年學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段學(xué)生的思想及心理比較敏感，容易受外界的影響。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一些不良信息可能會(huì)在一定程度上影響青少年學(xué)生的人生價(jià)值觀(guān)。作為道德與法治課教師，要與時(shí)俱進(jìn)，更新教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，不僅注重拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，更注重提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命和建設(shè)實(shí)踐中積淀的集物態(tài)、事件、人物和精神為一體的先進(jìn)文化資源，教師在道德與法治教學(xué)過(guò)程中有效運(yùn)用紅色資源，對(duì)于提高課堂教學(xué)效率、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)具有重要作用。下面簡(jiǎn)述道德與法治教學(xué)運(yùn)用紅色資源的意義，指出道德與法治教學(xué)運(yùn)用紅色資源的原則，并從幾個(gè)方面探討閩西紅色資源在道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用策略。

一、道德與法治教學(xué)運(yùn)用紅色資源的意義

閩西革命根據(jù)地不僅是中央蘇區(qū)的重要組成部分，同時(shí)也是我國(guó)著名的革命老區(qū)和紅色搖籃，留下了很多寶貴的紅色資源。教師在道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中有效引入閩西紅色資源，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

1.有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，濃厚的學(xué)習(xí)興趣是其積極參與課程學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)和前提。 因此，對(duì)于道德與法治課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為先決條件。而教師在道德與法治課程教學(xué)中合理運(yùn)用紅色資源，將紅色資源以情境模擬、展示等方式融入課堂教學(xué)中，可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)視野，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的興趣。

2.有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷

德國(guó)教育學(xué)家斯普朗格說(shuō)過(guò)：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒。”教師在道德與法治課程教學(xué)中合理運(yùn)用紅色資源，充分發(fā)揮紅色資源的教育價(jià)值，將紅色資源和教材內(nèi)容進(jìn)行有效融合，提高學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解程度，可以喚醒學(xué)生的家國(guó)情懷與民族自豪感。

3.有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

中央蘇區(qū)那一段輝煌的革命歷史，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的形成有著重要的影響。教師在道德與法治課程教學(xué)中合理運(yùn)用紅色資源，善于發(fā)揮紅色資源的教育引導(dǎo)作用，可以拉近學(xué)生與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)之間的距離，幫助學(xué)生更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵，在加深學(xué)生對(duì)紅色文化了解程度的同時(shí)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

二、道德與法治教學(xué)運(yùn)用紅色資源的原則

教師在道德與法治課程教學(xué)中融入紅色資源，不能是盲目的、無(wú)序的，必須在一定的原則指引下，適時(shí)、適量地進(jìn)行融合應(yīng)用，以達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的。在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，可遵循以下幾個(gè)基本原則。一是真實(shí)性原則。教師在選擇紅色資源時(shí)，要保證真實(shí)性，不能是杜撰的。只有真實(shí)的事例，才能最大程度地引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。二是目的性原則。教師要盡量選擇具有代表性的紅色資源，在拓寬學(xué)生知識(shí)視野的同時(shí)，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，充分發(fā)揮紅色資源的育人價(jià)值，提高愛(ài)國(guó)主義教育效果。三是適度性原則。教師要把握好紅色資源和課內(nèi)教學(xué)的融合平衡點(diǎn)，避免課外資源占用過(guò)多的課堂教學(xué)時(shí)間，以免影響正常的教學(xué)進(jìn)度。要通過(guò)短小精悍的紅色資源的應(yīng)用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。

三、閩西紅色資源在道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用策略

在道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中，教師要善于發(fā)掘閩西紅色文化資源，充分利用地方紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，積極組織學(xué)生進(jìn)行多樣化的研學(xué)活動(dòng)，將靜態(tài)的紅色資源與課程教學(xué)進(jìn)行深入融合，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，達(dá)到“寓教于樂(lè)、寓教于史”的目的，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和繼承革命先輩身上的偉大精神。

1.借助紅色資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀(guān)

道德與法治課程不僅承載著傳遞學(xué)科知識(shí)的責(zé)任，更肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的重?fù)?dān)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，道德與法治教材內(nèi)容有時(shí)過(guò)于理論化和抽象化，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難深入理解和把握，難以產(chǎn)生情感共鳴，導(dǎo)致實(shí)際教育效果不佳。基于這一實(shí)際情況，教師在道德與法治教學(xué)過(guò)程中可以將抽象的課本知識(shí)融入地方紅色資源中，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)和深入思考中感悟教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。紅色資源是革命先輩用自己的行動(dòng)去詮釋生命意義的具體體現(xiàn)，是當(dāng)代思想政治教育寶貴的文化資源，教師將這部分內(nèi)容引入道德與法治課堂，能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)生命意義和生命價(jià)值的思考，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高。

例如，在講解“綻放生命之花”這部分知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師就可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生引入閩西革命烈士紀(jì)念館的相關(guān)資源，給學(xué)生展示相關(guān)圖片或?qū)嵨?，讓學(xué)生更好地了解革命烈士的人生故事。這些烈士為了革命事業(yè)能夠成功，不惜犧牲自己寶貴的生命，譜寫(xiě)了一曲曲氣壯山河的篇章。通過(guò)講述革命烈士的人生故事，教師可以順勢(shì)引出“這些革命烈士為了革命理想不惜付出自己的寶貴生命，你如何評(píng)價(jià)”等問(wèn)題讓學(xué)生思考與討論。學(xué)生們認(rèn)真思考和充分討論之后，教師進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)：“生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于有沒(méi)有為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些革命烈士拋頭顱、灑熱血，用生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)，換來(lái)了今天的和平與幸福。他們的英名與日月同輝，與天地同在?！蓖ㄟ^(guò)這樣的教學(xué)方式，教師可以有效引入地方紅色資源，讓學(xué)生在聆聽(tīng)革命烈士故事的過(guò)程中加深對(duì)課本知識(shí)的理解，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值進(jìn)行深入思考，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。

2.立足紅色資源，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育

社會(huì)上有時(shí)出現(xiàn)一些與和諧社會(huì)不相符的思想觀(guān)念，如歷史虛無(wú)主義、拜金主義、享樂(lè)主義等，影響青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)。究其根本原因，主要是思想政治教育資源投入力度不夠，重視度不足。青少年學(xué)生正處于青春發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校應(yīng)該有效落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”，這對(duì)幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、形成良好的思想品質(zhì)有著重要作用。愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工作，并不是一蹴而就的?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神是每一位教師都需要認(rèn)真研究的課題?；谶@一實(shí)際教育要求，道德與法治課教師要善于從青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理特征出發(fā)，合理引入地方紅色資源，通過(guò)充分發(fā)揮地方紅色資源的教育價(jià)值，將愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容從抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的思考與探究興趣，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而提高愛(ài)國(guó)主義教育效果。

例如，教學(xué)“堅(jiān)持國(guó)家利益至上”這一內(nèi)容時(shí)，教師就可以在教學(xué)過(guò)程中引入紅色資源，向?qū)W生介紹瞿秋白烈士的英雄事跡。通過(guò)教師生動(dòng)的講述，學(xué)生能夠了解瞿秋白的人生故事，感悟一個(gè)共產(chǎn)主義者的心靈史。“他在革命困難的年月里堅(jiān)持了英雄的立場(chǎng)”，他的為人民工作的精神、臨難不屈的意志，能夠極大地鼓舞青少年學(xué)生，深化學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的理解。

3.巧用紅色資源，強(qiáng)化課本知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系

相較于數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科而言，道德與法治學(xué)科在進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)檢測(cè)的時(shí)候一般不會(huì)直接對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考查，而是列舉相關(guān)事例，要求學(xué)生圍繞事例進(jìn)行綜合分析和評(píng)價(jià)，以考查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。其事例主要有兩個(gè)來(lái)源，一是近期社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題，二是紅色資源。基于這一實(shí)際教學(xué)情況，教師在道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中可以引入紅色資源作為教育載體，強(qiáng)化課本知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。具體來(lái)說(shuō)，就是以課本知識(shí)點(diǎn)講解為主導(dǎo)，融入相關(guān)紅色資源，讓學(xué)生在具體化、形象化的事例中更好地理解抽象的知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)課本知識(shí)去解析和評(píng)價(jià)具體事例，在加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)理解的同時(shí)，增強(qiáng)書(shū)本知識(shí)與實(shí)際事例之間的聯(lián)系，從而促進(jìn)學(xué)生思辨能力的形成和發(fā)展，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

例如，在教學(xué)“守望精神家園”這一章節(jié)的時(shí)候，道德與法治課教師可以在教學(xué)過(guò)程中拋出探究性問(wèn)題：“中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，在困境中不斷地發(fā)展富強(qiáng)，勇立于世界民族之林。這一民族歷程告訴我們什么樣的道理？我們今天所擁有的美好生活是怎樣得來(lái)的？”學(xué)生們進(jìn)行小組合作探究學(xué)習(xí)之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)：“民族精神是一個(gè)民族的‘魂魄。在歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)民族要想經(jīng)久不衰，就要有昂揚(yáng)向上的民族精神，要有堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力?！比缓笤诖嘶A(chǔ)上，教師引入閩西革命歷史博物館的相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)教師精心制作的微課視頻，學(xué)生可以了解在閩西打響的每一場(chǎng)戰(zhàn)役，如“三打龍巖城”，感受“紅旗越過(guò)汀江，直下龍巖上杭”的豪邁。地方紅色資源的合理引入，使學(xué)生們真實(shí)地感受到革命英雄雖然距離我們時(shí)間較為久遠(yuǎn)，但他們就在我們身邊。這樣的教學(xué)方式可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感，幫助學(xué)生更好地理解中華民族強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，強(qiáng)化課本知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命和建設(shè)實(shí)踐中積淀的集物態(tài)、事件、人物和精神為一體的先進(jìn)文化資源。道德與法治課程是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)與行為的重要課程，教師在道德與法治教學(xué)過(guò)程中有效運(yùn)用紅色資源，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，這對(duì)于提高課堂教學(xué)效率、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)具有重要作用。要注重借助紅色資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀(guān);立足紅色資源，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育;巧用紅色資源，強(qiáng)化課本知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。這樣不僅可以拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，還可以提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，更好地培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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Discuss on the Application of Red Resources in

the Teaching of "Morality and Rule of

Law" in Western Fujian

Qiu Ruyuan

（Changting No. 4 Middle School， Longyan City， Fujian Province， Changting 366300， China）

Abstract： The course of morality and rule of law is an important course to cultivate young students' good quality and behavior. Teachers' effective use of red resources in the teaching process of morality and rule of law helps to stimulate students' interest in learning， cultivate students' feelings of home and country， and cultivate students' socialist core values. When using red resources， we should follow the principles of authenticity， purpose and moderation. We should pay attention to cultivating students' correct life values with the help of red resources; based on red resources， carry out patriotism education; skillfully use red resources to strengthen the connection between textbook knowledge points.

Key words： red resources; morality and rule of law; ideological and moral education; patriotiism education; foster character and civic virtue0.