王素榮

摘要：在當(dāng)前課程改革不斷深入的背景下，立德樹(shù)人教育理念與教學(xué)的融合成為眾多教師研究的重點(diǎn)所在。對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)講，教師在教學(xué)中引入立德樹(shù)人教育理念，利于豐富教學(xué)內(nèi)涵，改善當(dāng)前的教育教學(xué)現(xiàn)狀，使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提升自身的素養(yǎng)，并樹(shù)立正確的價(jià)值理念認(rèn)知，進(jìn)而深化教學(xué)改革。本文就立德樹(shù)人背景下初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革進(jìn)行探索，并針對(duì)二者融合中可能存在的限制性因素進(jìn)行分析，對(duì)此提出有效改革措施，從而推動(dòng)教學(xué)發(fā)展，促使學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;初中數(shù)學(xué);教學(xué)改革;研究

立德樹(shù)人是一個(gè)極具文化底蘊(yùn)的概念，充分把握立德樹(shù)人的概念內(nèi)涵對(duì)于學(xué)科教學(xué)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)是十分必要的?！傲⒌隆本唧w指人之為人的根本所在，同時(shí)也是人才的培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，“樹(shù)人”指向的是人才培養(yǎng)目標(biāo)，當(dāng)代教育重要任務(wù)是培養(yǎng)人、塑造人才靈魂，是“如何培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么人”的根本解答。在此背景下，初中數(shù)學(xué)教師開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)，可以引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷完善自身的思維、認(rèn)知構(gòu)架，幫助學(xué)生樹(shù)立發(fā)展理念。不過(guò)在二者融合的過(guò)程中，依舊存在一些限制性因素，如教師的教育理念落后、融合不徹底等情況，導(dǎo)致立德樹(shù)人教育理念的應(yīng)用價(jià)值難以被充分發(fā)揮，因此教師需要圍繞這些限制性因素，落實(shí)改善措施，借此來(lái)改善教學(xué)現(xiàn)狀，深化數(shù)學(xué)教學(xué)改革。

一、立德樹(shù)人下改革數(shù)學(xué)教學(xué)的必要性

（一）順應(yīng)教育改革的發(fā)展

在當(dāng)前的教育背景下，更多的教育理念被引入到教育教學(xué)中，其中對(duì)教學(xué)影響較大的是立德樹(shù)人教育思想。立德樹(shù)人教育理念以其深刻的內(nèi)涵，為教師的教學(xué)指明了方向。同時(shí)，在素質(zhì)教育下，教育部門(mén)要求教師在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性，因此教師需要結(jié)合當(dāng)代教育需求，圍繞學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，開(kāi)展有效的教育教學(xué)活動(dòng)，從而豐富教學(xué)內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中不斷提升自身的素養(yǎng)，并樹(shù)立正確的價(jià)值認(rèn)知。對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)講，教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地引入立德樹(shù)人教育理念，并挖掘教學(xué)中涵蓋的教育元素，是積極順應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育時(shí)代發(fā)展的體現(xiàn)，課堂教學(xué)也進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)改革。

（三）構(gòu)架初中數(shù)學(xué)教學(xué)的全新格局

對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)講，教師轉(zhuǎn)變自身的育人理念，側(cè)重立德樹(shù)人教育理念的融合，利于教學(xué)與立德樹(shù)人教育理念的協(xié)同發(fā)展。目前，初中數(shù)學(xué)教師明確立德樹(shù)人教育目標(biāo)、開(kāi)展有效教育活動(dòng)是現(xiàn)代化人才培養(yǎng)之本，也是實(shí)現(xiàn)教育改革下全新教育目標(biāo)的關(guān)鍵舉措，同時(shí)為了滿(mǎn)足學(xué)生綜合化發(fā)展的需求，越來(lái)越多的數(shù)學(xué)教師開(kāi)始在教學(xué)中圍繞立德樹(shù)人教育思想，引入全新教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育教學(xué)方法。立德樹(shù)人教育理念的融入，利于初中數(shù)學(xué)教師打造有內(nèi)容支撐、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的教育教學(xué)體系，且思政教育內(nèi)容憑借其豐富的內(nèi)涵，并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育與認(rèn)知教育融合的目標(biāo)，構(gòu)架數(shù)學(xué)教學(xué)的全新格局。

二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)融合立德樹(shù)人教育理念存在的限制性因素

結(jié)合目前一些初中數(shù)學(xué)教師圍繞立德樹(shù)人教育理念開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的情況來(lái)看，雖然目前思政教育元素已經(jīng)成為初中學(xué)校發(fā)展自身教育水平、改良教育教學(xué)現(xiàn)狀的關(guān)鍵要素，且在多元文化的催生下，立德樹(shù)人教育思想在很大程度上推動(dòng)了新時(shí)期育人協(xié)同工作的開(kāi)展。不過(guò)在二者融合的過(guò)程中，依舊存在一些限制性因素，這在很大程度上限制了立德樹(shù)人教育理念與教學(xué)的融合。首先，一些教師未順應(yīng)教育時(shí)代的發(fā)展，其教育理念相對(duì)落后，在教學(xué)中單一地認(rèn)為思政教育理念的內(nèi)涵在于“德育教育”，其應(yīng)開(kāi)設(shè)獨(dú)立的課程進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的講解，其落后的育人思想，導(dǎo)致立德樹(shù)人教育思想與教學(xué)難以結(jié)合。其次，立德樹(shù)人教育理念與數(shù)學(xué)教學(xué)的融合并不徹底。在當(dāng)前素質(zhì)教育的呼吁下，更多的教師開(kāi)始轉(zhuǎn)變自身的育人思想，積極在教學(xué)中引入并落實(shí)立德樹(shù)人教育理念，不過(guò)因其自身對(duì)全新教育思想的理解并不透徹，導(dǎo)致立德樹(shù)人教育思想與教學(xué)難以充分結(jié)合，既定的教育目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

三、立德樹(shù)人背景下初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革對(duì)策

（一）教師轉(zhuǎn)變育人思想，充分融合立德樹(shù)人理念

對(duì)立德樹(shù)人下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)講，教師育人思想的轉(zhuǎn)變?cè)诤艽蟪潭壬蠜Q定著教育改革的進(jìn)度。因此，在全新的教育時(shí)代，初中數(shù)學(xué)教師要積極順應(yīng)教育時(shí)代的發(fā)展，重視立德樹(shù)人教育思想與教學(xué)的融合，從而改善當(dāng)前的教育教學(xué)現(xiàn)狀，豐富教學(xué)內(nèi)涵。在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，教師需要對(duì)全新的教育背景和理念進(jìn)行解讀，尋找教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生綜合能力發(fā)展和全新教育理念之間的契合點(diǎn)，以此來(lái)保證教育教學(xué)活動(dòng)的有效性。同時(shí)，教師在教學(xué)中需要把控學(xué)生的主體性，要充分體現(xiàn)教師自身的引導(dǎo)價(jià)值，從而保證學(xué)生的綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

例如，在同底數(shù)冪乘法應(yīng)用教學(xué)中，筆者積極轉(zhuǎn)變自身的教育理念，結(jié)合德育教育理念開(kāi)展了教學(xué)活動(dòng)。本節(jié)教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生理解同底數(shù)冪的乘法法則，并可以借助所學(xué)的知識(shí)嘗試自主解決問(wèn)題，因此教師在教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生的推理能力、條理能力和表達(dá)能力，使其體會(huì)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，使其樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)等。在教學(xué)中，筆者引出了圍繞德育理念、立德樹(shù)人思想的案例：我國(guó)成功發(fā)射的捷龍一號(hào)運(yùn)載火箭以“一箭三星”的方式將三顆人造衛(wèi)星送入預(yù)定軌道，這枚火箭的發(fā)射開(kāi)啟了我國(guó)航空航天領(lǐng)域的新篇章，現(xiàn)假設(shè)捷龍一號(hào)的飛行速度為104/s，則它飛行105秒一共飛行了多少米？這一問(wèn)題不僅與學(xué)生的生活實(shí)際存在密切聯(lián)系，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的民族自豪感，極具內(nèi)涵。在教學(xué)中引出這一問(wèn)題后，筆者引導(dǎo)學(xué)生列出算式，隨后通過(guò)讓他們探究的方式讓學(xué)生深刻同底數(shù)冪乘法的運(yùn)算法則。這樣，教師在立德樹(shù)人教育背景下轉(zhuǎn)變自身的教育思想，利于豐富教學(xué)內(nèi)涵，改善當(dāng)前的教育教學(xué)現(xiàn)狀，切實(shí)拖動(dòng)教學(xué)發(fā)展。

（二）挖掘教學(xué)中存在的立德樹(shù)人思想

為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人下的教育目標(biāo)，筆者認(rèn)為教師要重視教材中德育內(nèi)容的挖掘。初中數(shù)學(xué)教材在編排過(guò)程中會(huì)考慮到多項(xiàng)因素，教學(xué)知識(shí)不僅要涉及學(xué)生知識(shí)的掌握，同時(shí)也需要重視學(xué)生認(rèn)知的掌握和多元素養(yǎng)的發(fā)展。因此教師在教學(xué)中，需要合理運(yùn)用這些內(nèi)容，圍繞立德樹(shù)人的內(nèi)涵，開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，為了保證教學(xué)的有效性，教師要重視學(xué)生的主體性，借助全新的教學(xué)方式，讓學(xué)生主動(dòng)加入學(xué)習(xí)過(guò)程，從而提升教學(xué)實(shí)效，確保教育效果。

例如，教材中有很多需要學(xué)生了解的數(shù)學(xué)文化知識(shí)，因此教師可借助這些內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維認(rèn)知。如，我國(guó)有名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》中最早提出了關(guān)于正負(fù)數(shù)的概念和運(yùn)算定則，這些內(nèi)容使得我國(guó)的數(shù)學(xué)領(lǐng)域領(lǐng)先于世界其他國(guó)家;我國(guó)數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)、陳景潤(rùn)等的研究成果居于世界前列，為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究與發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。通過(guò)這些融入民族情懷內(nèi)容的講解，可以逐步建立并完善學(xué)生的價(jià)值理念體系，促使學(xué)生綜合素養(yǎng)以及意識(shí)的發(fā)展。再如，在講解“直角三角形”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者為學(xué)生講解了我國(guó)治水英雄大于巧妙運(yùn)用直角三角形的邊角關(guān)系解決工程難題的案例，借此來(lái)拓展學(xué)生的視野，并借助全新的內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用理念，教學(xué)效果極佳;在反比例函數(shù)教學(xué)中，考慮到學(xué)生之前學(xué)習(xí)了坐標(biāo)系和函數(shù)的含義，因此筆者將x軸比作“學(xué)習(xí)懈怠時(shí)間”，將y軸比作“學(xué)習(xí)成績(jī)”，隨后隨機(jī)為學(xué)生指出x和k上的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生計(jì)算y值，學(xué)生對(duì)反比例函數(shù)中的k有了更深的理解，同時(shí)這一案例的提出也激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，并逐漸建立學(xué)生的學(xué)習(xí)自信。這樣，教師在教學(xué)中尋找涵蓋的德育元素，并開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)，利于豐富數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)涵，從而構(gòu)架全新的數(shù)學(xué)教學(xué)體系，促使學(xué)生綜合能力以及多元化認(rèn)知的發(fā)展。

（三）圍繞立德樹(shù)人理念，開(kāi)展有效教育教學(xué)活動(dòng)

在立德樹(shù)人理念下，教師結(jié)合全新教育理念的內(nèi)涵開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，利于學(xué)生綜合素養(yǎng)以及能力的發(fā)展。為此教師在挖掘德育教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，需要借助有效的教學(xué)方式，構(gòu)建精品教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在感知中樹(shù)立正確價(jià)值認(rèn)知。例如，在《圖形的變化》教學(xué)中，筆者結(jié)合思維導(dǎo)圖和立德樹(shù)人教育理念的內(nèi)涵，開(kāi)展了極具針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在本節(jié)知識(shí)學(xué)習(xí)之前，已經(jīng)初步把握了圖形變化的基本類(lèi)型，有平移、軸對(duì)稱(chēng)、翻折等，在帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)這些知識(shí)之后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生從定義、要素、性質(zhì)等幾個(gè)角度讓學(xué)生思考圖形的幾個(gè)要素。隨后為了體現(xiàn)學(xué)生的主體性，筆者將學(xué)生分析，使其在小組內(nèi)分析變化圖形對(duì)應(yīng)點(diǎn)連線的大小、位置關(guān)系，并讓他們根據(jù)變化的性質(zhì)將其歸類(lèi)，歸為全等變化和不全等變化，這樣可以為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展做好保障。在課堂的最后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)出圖形的變化實(shí)際上是由實(shí)物變化抽象而來(lái)，圖形的變化實(shí)質(zhì)上是組成圖形上點(diǎn)的變化。通過(guò)這樣體現(xiàn)學(xué)生主體性的方式，將圖形變化這一知識(shí)體系化，并充分體現(xiàn)出全新教育理念和思維導(dǎo)圖的應(yīng)用價(jià)值，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生將各個(gè)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)有效地聯(lián)系起來(lái)，利于學(xué)生知識(shí)的復(fù)習(xí)以及后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

（四）完善教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

在全新的教育視角下，數(shù)學(xué)教師為了體現(xiàn)出立德樹(shù)人教育理念的引導(dǎo)價(jià)值，同樣需要完善教育評(píng)價(jià)機(jī)制。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)于單一，主要是教師結(jié)合學(xué)生的考試成績(jī)對(duì)其評(píng)價(jià)，不過(guò)此種方式并不利于學(xué)生及時(shí)把握自身的學(xué)習(xí)情況，且他們的綜合素養(yǎng)也難以提升。為此教師需要從多角度、深層次入手，結(jié)合學(xué)生的基本認(rèn)知情況、學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況、學(xué)習(xí)過(guò)程等進(jìn)行評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的學(xué)習(xí)薄弱點(diǎn)，并逐步樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)自信和價(jià)值認(rèn)知，促使學(xué)生多元化發(fā)展。同時(shí)，為了確保后續(xù)教學(xué)的有效性，教師需要結(jié)合學(xué)生的評(píng)價(jià)情況，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善，以此來(lái)確保后續(xù)教學(xué)的有效性，確保教學(xué)改革。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，側(cè)重立德樹(shù)人教育理念與教學(xué)的融合，利于豐富教學(xué)內(nèi)涵，推動(dòng)教學(xué)發(fā)展。為此，結(jié)合教育改革需求以及教育現(xiàn)狀，初中數(shù)學(xué)教師要轉(zhuǎn)變自身的育人思想，重視立德樹(shù)人教育理念的解讀，并借助有效的教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而提升育人效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元化發(fā)展。

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