張毅

摘要：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)文化環(huán)境中的情感體驗(yàn)，使學(xué)生感受生活熱愛生活，珍愛生活，并實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，在強(qiáng)化情感的過程中因材施教。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，幾千年來一直是中華民族的智慧結(jié)晶。在教學(xué)中對(duì)文化進(jìn)行滲透，將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)置于廣泛的文化情境中，既符合時(shí)代要求，同時(shí)有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，在提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率同時(shí)，提升了語(yǔ)文課堂的人文品味。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 情感體驗(yàn) 文化情境

情感是在一定的境地體驗(yàn)中產(chǎn)生的，孩子的情感特別容易在合適的社會(huì)文化境地體驗(yàn)中發(fā)生。因此，將語(yǔ)文教學(xué)置于一定的文化情境中，通過學(xué)生的主觀情感體驗(yàn)，用心靈體驗(yàn)、感悟生命的價(jià)值、樹立正確的人生價(jià)值觀。在語(yǔ)文教學(xué)中，突破課文、課堂的局限，盡可能地創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的社會(huì)文化情境，讓學(xué)生體驗(yàn)感悟課文的思想和情感、感悟人生的價(jià)值意義。

語(yǔ)文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在現(xiàn)代中國(guó)的教育體系中，它不僅傳授學(xué)生母語(yǔ)，同時(shí)也將中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)中所蘊(yùn)含的民族精神傳承給學(xué)生。將語(yǔ)文教育融入廣泛的文化境界，能更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收和理解，提升了課堂教學(xué)文化的品位。

一、發(fā)掘識(shí)字寫字傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在語(yǔ)文教學(xué)中，識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，而且在識(shí)字的過程中進(jìn)行文化的滲透更為容易。中華五千年的漢字演化過程，神奇的造字形式，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字興趣的重要因素。從像形字到形聲、會(huì)意等，漢字的構(gòu)形單位是部件，它的造字形式多樣。要引導(dǎo)學(xué)生不斷去了解與探究漢字的造字方法，讓學(xué)生充分了解漢字表音表意特征，學(xué)生定會(huì)興致勃勃地主動(dòng)參與，教學(xué)就會(huì)有事半功倍之效。教師可以通過播放有關(guān)傳統(tǒng)文化的動(dòng)畫視頻來教識(shí)漢字，既可以活躍課堂氣氛，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶。

二、基于語(yǔ)文課本文化，培養(yǎng)擴(kuò)散思維能力。

“經(jīng)典應(yīng)該嵌入學(xué)生心中，成為中華民族文化的基因?！眹?guó)語(yǔ)教科書是最基礎(chǔ)的教育內(nèi)容，是國(guó)家根據(jù)我國(guó)小學(xué)生的發(fā)展情況及教育發(fā)展綱要制定的基本內(nèi)容。他有許多版本，不過，關(guān)于大致的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)及基礎(chǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)共同。在詩(shī)歌中，選用了唐詩(shī)宋詞中的名作，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人所在的時(shí)代背景和思想境界，感受詩(shī)句中包含的情感。在神話中，山海經(jīng)，西游記，愚公移山等傳說，讓學(xué)生發(fā)揮天馬行空的想像，體會(huì)了神話中的英雄力量。在散文中，黃河長(zhǎng)江、蘇州園林等，不同地方特色的景象，讓學(xué)生臨其境地，感受自然的奧妙。教師要認(rèn)真解讀教材，深入了解教材中所蘊(yùn)含的文化元素，提高語(yǔ)文教學(xué)的深度與厚度，使之具有民族文化的溫度！將小學(xué)語(yǔ)文課本中的插圖、選文、識(shí)字寫字等形式存在的文化元素充份的利用，通過聲、光、形的呈現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)廣泛的文化情境，使學(xué)生喚起內(nèi)心視像，將文中事物，場(chǎng)景變成可以看到、聽到和聞到的客觀事物，使之獲得情感的再現(xiàn)。學(xué)生擴(kuò)散思維、再現(xiàn)想象，補(bǔ)充和重新創(chuàng)造文本中的原始圖像，豐富圖像的感知，并重現(xiàn)情感，培養(yǎng)思維傳播的能力。

三、加強(qiáng)課堂誦讀，激蕩學(xué)生的情感。

在語(yǔ)文教科書中選擇的文本都反映了作者或作品中人物的豐富、深刻、健康和高尚的情感。這些文本是學(xué)生情感教育的好范例。語(yǔ)文課是通過課文教學(xué)，使學(xué)生充實(shí)精神世界，提高審美心理結(jié)構(gòu)，完善人格，陶冶高尚情操。在小學(xué)階段，朗誦是理解文章的重要途徑，在理解傳統(tǒng)文化和提高閱讀理解方面起著很好的作用。誦讀課文不但是閱讀，還要通過了解作品的時(shí)代背景、作者心境后，再有節(jié)奏地誦讀作品中所包含的情感。古人云“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，學(xué)生不僅要讀熟，還要加上情感去讀，并在此過程中不斷加深對(duì)文章的理解。在教學(xué)中，可以使用各種朗讀方法，教師領(lǐng)讀，自由朗讀，朗誦會(huì)，演講會(huì)等。在課堂上，教師應(yīng)善于創(chuàng)建情境和渲染氛圍，并通過適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔，表現(xiàn)出作品的情感，使學(xué)生能夠進(jìn)入情境。這就要求教師要有良好的情感素養(yǎng)和語(yǔ)言修養(yǎng)，使課堂充滿激情，讓學(xué)生在朗讀過程中感受到傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，全面提升人文素養(yǎng)，使情感激蕩于課堂。

四、開展實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)。

文化來自生活。為了更好地加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，就不僅限于教科書和課堂。有必要走出家門，進(jìn)入生活，并開展實(shí)踐活動(dòng)。針對(duì)小學(xué)生的年齡特征，他們活潑好動(dòng)，形象思維能力相對(duì)強(qiáng)，富要想像力，讓他們積極參與到實(shí)踐活動(dòng)中去，對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的更能加深理解與記憶。教師應(yīng)根據(jù)不同階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和智能結(jié)構(gòu)，開展適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)。因此，在教學(xué)之前，教師應(yīng)鼓勵(lì)孩子養(yǎng)成在日常生活中觀察自然的良好習(xí)慣，并在課后積極參與校園和社區(qū)活動(dòng)。結(jié)合課堂內(nèi)外閱讀，一起討論，并以文字或圖形的形式表達(dá)自己對(duì)周圍事物的所見所聞和想法。

結(jié)束語(yǔ)：文化可以影響人的發(fā)展，在小學(xué)階段是孩子建立起自己思想的重要時(shí)段，將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)溶入到廣泛的文化情境中去，可以拓寬小學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)。小學(xué)生對(duì)世界的理解仍然有限，傳統(tǒng)文化具有豐富的故事情節(jié)和豐富多彩的民間節(jié)日文化，使他們能夠更好地了解環(huán)境，開闊視野。同時(shí)，將語(yǔ)文教學(xué)置于廣泛的文化情境中，有利于營(yíng)造輕松的課堂氛圍。課堂教學(xué)應(yīng)該栩栩如生，課堂教學(xué)應(yīng)該放在社會(huì)和文化背景下。培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)文化環(huán)境中的科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確，積極的人生觀、生活觀和價(jià)值觀。這是新課程漢語(yǔ)教學(xué)從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的重要課題，是新課程改革的方向。