格登措

摘要：目前，隨著語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的深入，閱讀教學(xué)改革取得了一定的成效，出現(xiàn)了一些新的閱讀教學(xué)理念和方法。其中，群文閱讀是一種很好的閱讀教學(xué)方法。由于這種新的教學(xué)方法注重實(shí)際的教學(xué)過(guò)程，使用這種閱讀教學(xué)模式可以突破傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，促進(jìn)閱讀教學(xué)效率的提高。然而，在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)，這種閱讀教學(xué)方法的應(yīng)用還不夠普及，存在一些問(wèn)題，阻礙了閱讀教學(xué)效率的提高。因此，本文在分析少數(shù)民族小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析了有效的對(duì)策，以期對(duì)少數(shù)民族地區(qū)教育的發(fā)展有所貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;小學(xué)語(yǔ)文;群文閱讀;現(xiàn)狀分析;戰(zhàn)略分析

一、群文閱讀教學(xué)概述

群文閱讀教學(xué)是指教師和學(xué)生圍繞一個(gè)或多個(gè)主題選擇一組文章進(jìn)行閱讀分析的教學(xué)模式。這是一個(gè)教師和學(xué)生圍繞主題進(jìn)行集體閱讀和建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。群文閱讀注重層次的劃分，一般可分為五個(gè)層次。第一層次以教材為主，強(qiáng)調(diào)單元整合，以“單元-整體-小組”閱讀教學(xué)為代表;第二個(gè)層次是突破教材，注重課堂文章，加強(qiáng)課外閱讀;第三層次與第二層次相同，但將范圍擴(kuò)大到整本書(shū)，強(qiáng)調(diào)“讀整本書(shū)”;第四個(gè)層次提出閱讀教學(xué)要圍繞以“主題閱讀”為代表的核心主題進(jìn)行;第五個(gè)層次連接課堂閱讀和課外閱讀。具體形式以“班級(jí)閱讀俱樂(lè)部”為代表。這是一種漸進(jìn)式閱讀教學(xué)模式，可以綜合利用課內(nèi)外閱讀教學(xué)資源，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，提高閱讀教學(xué)效率，提高學(xué)生的閱讀能力[1]。

二、民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

1、群文閱讀教學(xué)實(shí)施困難。群文閱讀教學(xué)模式十分重視課外閱讀，然而，目前少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，在教育基礎(chǔ)設(shè)施方面處于弱勢(shì)，一些基本的教學(xué)設(shè)備和資源都處于相對(duì)匱乏的狀態(tài)，在課外閱讀資料方面更是缺乏，并且在閱讀教學(xué)方面也普遍缺乏課外閱讀指導(dǎo)安排。

2、閱讀資源匱乏。由于我國(guó)素質(zhì)教育體制還沒(méi)有全面實(shí)行，因此，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)教育依然以應(yīng)試教育為主，教育教學(xué)的基本目標(biāo)就是升學(xué)，歸根到底，教育是為高考服務(wù)的，而不是為學(xué)生服務(wù)的。表現(xiàn)在具體的閱讀教學(xué)中，便是小學(xué)生的閱讀空間太窄，除了上課的時(shí)間之外，多余的時(shí)間都用來(lái)應(yīng)付如山的作業(yè)了，擠不出更多的時(shí)間進(jìn)行閱讀，而教師也不愿意學(xué)生將更多的時(shí)間放在閱讀更多的課外書(shū)籍上，認(rèn)為這占用了學(xué)生的時(shí)間，會(huì)耽誤最重要的事情，因此，學(xué)生的閱讀教學(xué)受到阻礙[2]。

三、民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)應(yīng)對(duì)對(duì)策

1、根據(jù)結(jié)構(gòu)層次呈現(xiàn)文章。教師首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的強(qiáng)大束縛作用，積極將靈活多變的群文閱讀教學(xué)模式運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，重視學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力的培養(yǎng)，以興趣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的自主閱讀，并尊重學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中提出的個(gè)人看法和觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生多方面、多角度看待問(wèn)題、解決問(wèn)題。如在人教版小學(xué)一年級(jí)教才中課文《稱象》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以聯(lián)合前面一篇課文《司馬光》的教學(xué)內(nèi)容，確定一個(gè)主題，可以是“古人小時(shí)候的趣事”，然后以這個(gè)主題為中心，展開(kāi)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)和相互比較。[3]。

2、結(jié)合學(xué)生實(shí)情選好閱讀素材。在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師可以結(jié)合任務(wù)導(dǎo)向型的閱讀教學(xué)方式，來(lái)開(kāi)展具體的閱讀教學(xué)活動(dòng)，這需要結(jié)合語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀況選好閱讀素材。首先，在尊重學(xué)生的主體性和差異性的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力將學(xué)生的劃分為不同層次;再次，根據(jù)不同層次學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀況，分配給學(xué)生不同的閱讀任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)進(jìn)行參與到閱讀教學(xué)過(guò)程中。兩種方式相結(jié)合的模式，既可以運(yùn)用于課文的預(yù)習(xí)過(guò)程中，也可以運(yùn)用于課文的課后復(fù)習(xí)鞏固中。如在預(yù)習(xí)過(guò)程中，教師可以根據(jù)本篇文章的具體內(nèi)容，提前為學(xué)生布置相應(yīng)的閱讀任務(wù)，要求學(xué)生在課前接觸一些類似的文章，鍛煉學(xué)生對(duì)文章主題的把握能力.

3、抓住整體設(shè)計(jì)問(wèn)題理解文章。在少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)活動(dòng)，需要強(qiáng)化教師的課外知道作用，而這又需要教師首先以課內(nèi)的單篇閱讀教學(xué)為主，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀過(guò)程中獲取有效信息、得到某種感觸的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行課外閱讀教學(xué)指導(dǎo)，注意層次性和主次性。在群文閱讀教學(xué)的整體展開(kāi)過(guò)程中，教師需要抓住整體設(shè)計(jì)思路，將多篇文章集于一體，設(shè)計(jì)出具有強(qiáng)烈對(duì)比性的、遷移性的教學(xué)方案，以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)類似文章的重整、比較、評(píng)鑒和延伸能力。如教師在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《猴王出世》這篇文章時(shí)，可以將文章《女?huà)z造人》、《夸父逐日》和《創(chuàng)世神話》放在一起，和學(xué)生共同探討以神話為主題的文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文章進(jìn)行對(duì)比和評(píng)鑒，比較東西方神話體系的差別有哪些，師生共同歸納總結(jié)，鍛煉學(xué)生的對(duì)文章的閱讀能力和歸納概括能力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，少數(shù)民族地區(qū)的群文閱讀教學(xué)模式還須進(jìn)一步推進(jìn)和運(yùn)用，教師須認(rèn)識(shí)到這種閱讀教學(xué)模式給學(xué)生帶來(lái)的積極作用，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的發(fā)展需求，開(kāi)展群文閱讀教學(xué)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 宋平秀.少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)開(kāi)展群文閱讀教學(xué)分析[J].讀寫算：教師版，2017（30）：207.

[2] 譚發(fā)仁.淺談小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)的價(jià)值與策略[J].讀與寫：上、下旬，2016，13（8）：88.

[3] 張少華.小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].西部素質(zhì)教育，2017，3（02）：236.