陳曉琳 江峰

摘? 要：堅持價值性和知識性相統(tǒng)一是當代高校思想政治理論課改革的要求之一，這既是思想政治理論課自身課程屬性的內(nèi)在要求，也是新時代社會發(fā)展的實踐訴求，更是實現(xiàn)思想政治理論課有效教學的邏輯需要。堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，其核心要義是要實現(xiàn)價值觀引領與知識教育互相交融，借助情感媒介幫助學生樹立正確的價值觀，達到知識向學生的價值內(nèi)化的目標，這要求思想政治理論課教師樹立鮮明的政治立場、積累深厚的理論功底以及優(yōu)化思政課的教學邏輯。

關鍵詞：思想政治理論課;價值性;知識性;統(tǒng)一

中圖分類號：G416? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1005-1422（2019）11-0074-04

2019年3月18日，在學校思想政治理論課（以下稱思政課）教師座談會中，習近平總書記強調(diào)思政課是我們落實立德樹人根本任務的關鍵課程，對此提出了“八個相統(tǒng)一”，其中有一條就是堅持價值性與知識性相統(tǒng)一。習近平總書記指出“堅持價值性與知識性相統(tǒng)一”是高校思政課的改革的重要方向。堅持價值性與知識性相統(tǒng)一，是落實立德樹人根本任務的必然要求，這不僅關乎思政課教學效果，關系到時代新人的成長成才，更關系中國夢的實現(xiàn)。

一、“價值性和知識性相統(tǒng)一”的基本內(nèi)涵

思政課堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，也就是要求思政教師在教學中要把價值觀引導與知識傳授結合起來。所謂價值性是指思政課要發(fā)揮價值引導的關鍵作用，引導大學生樹立馬克思主義的正確立場，堅定對共產(chǎn)主義的信仰和對社會主義的信念。眾所周知，思想政治教育的第一任務是對學生進行價值觀教育與引導，思政工作有著鮮明的意識形態(tài)性，價值立場和政治傾向是其關注和追求的關鍵問題，它的主要目的在于對政治理念和思想觀念的價值性引導，而非純粹中立的知識性傳授，所以思政課必須要堅持價值性。所謂知識性是指思政課要發(fā)揮知識傳授的作用，立足學科背景，結合課程教材，將系統(tǒng)的馬克思主義理論通過教師講授的形式向學生傳遞。

價值性和知識性體現(xiàn)了思想政治教育的內(nèi)在要求，價值性與知識性相互影響，形成一個有機的整體。馬克思主義理論只有曉之以情、動之以理，才能入腦入心，這其中知識是載體，價值是目的。一方面，思想政治理論課通過“曉之以理”來塑造學生的思想的價值觀，知識起著基礎性的作用。價值觀的引導如果失去了科學知識的支撐，就很可能會成為空洞的說教，所以思想政治理論課必須要充分發(fā)揮知識的基礎與涵養(yǎng)作用。另一方面，思想政治理論課必須通過“動之以情”塑造學生的思想靈魂，借助情感態(tài)度價值觀的媒介，知識才有說服力，才能真正對學生的價值觀有一定的引導作用。

二、“價值性和知識性相統(tǒng)一”的邏輯理路

（一）堅持“價值性和知識性相統(tǒng)一”的學科邏輯

堅持價值性是思政課的本質與核心追求，堅持知識性是確保思政課科學性的基礎，兩者相互促進、相得益彰。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，新時代高校思政課的目標是“培養(yǎng)能夠擔起民族復興大任的時代新人、全面發(fā)展的合格的社會主義建設者與接班人?！边@就是思政課的學科定位，對學生進行思想政治教育，必須有機綜合個人本位論與社會本位論，即既在個人層面要滿足學生全面發(fā)展的成長成才的需求，在社會層面又要為民族復興培養(yǎng)時代新人，為黨和人民培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人。推動思政課改革創(chuàng)新，就要在“四個服務”的前提下，在深入解析馬克思主義理論的知識邏輯的基礎上，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，將知識教育和社會主義價值引導有機結合起來。

堅持價值性是思政課的本質與核心追求。思政課和一般的專業(yè)課最根本的區(qū)別就在于側重點不在傳授知識，其更高的訴求是要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而達到啟迪思想和價值引導的作用。在當代中國，思政課的價值塑造作用更要求突出意識形態(tài)的思想引領，鞏固馬克思主義在新時代意識形態(tài)領域的指導地位。所以新時代思政課的核心價值就是要用馬克思主義理論尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，讓馬克思主義理論入耳、入腦、入心，發(fā)揮思政課的價值教育，才能不遮蔽思政課的本質，不喪失思政課的本質屬性。

堅持知識性是確保思政課科學性的基礎。思政課的主要教學內(nèi)容是馬克思主義基本理論和馬克思主義中國化的理論成果，馬克思主義理論不僅是一種意識形態(tài)，也是一個“系統(tǒng)完整、邏輯嚴密的科學理論體系”，價值觀的引導如果失去了科學知識的支撐，就很可能會成為空洞的說教，所以思政課必須堅持知識性。

（二）堅持“價值性和知識性相統(tǒng)一”的實踐邏輯

思政課是高校大學生培育社會主義先進世界觀、人生觀和價值觀的主陣地，民族偉大復興的實踐要求我們要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，我們只有有效地引導學生的價值觀，才能為中國夢提供思想基礎。歷史表明，當一個民族處于關鍵的發(fā)展期時，各種意識形態(tài)的斗爭顯得格外尖銳與復雜。中華民族要實現(xiàn)中國夢，也必須做到每時每刻都要具備理論思維。

當今我國綜合國力不斷增強，國外少數(shù)敵對勢力認為中國的發(fā)展威脅到其自身地位，在國際上大力鼓吹中國發(fā)展威脅論的同時，也加大了“西化”、“分化”的圖謀力度，他們以民主基金會、教會等為掩護，以互聯(lián)網(wǎng)為主戰(zhàn)場擴大社會的負面消息，助推政治謠言，支援街頭政治，從而進行西方價值觀的滲透，試圖通過和平演變顛覆無產(chǎn)階級政權。特別在我國進入新時代后，在我國進行大發(fā)展大變革之際，國外敵對勢力不斷對我國的根本制度和發(fā)展道路等進行惡意攻擊，比如近年發(fā)生的香港事件等。這些敵對勢力總是利用人民內(nèi)部的矛盾，如社會發(fā)展的不平衡矛盾、勞資關系矛盾、民間糾紛矛盾等，借題發(fā)揮、騷動民眾的不良情緒，最終將矛頭指向中國共產(chǎn)黨和政府，并支援擾亂社會秩序的活動，制造群眾與中國共產(chǎn)黨的對立?！拔覀?nèi)缃褡鏊枷胝喂ぷ鳎瑑H僅靠個人良好的品格還不夠，還必須熟悉當代的各種思潮，并與之對話”[1]。如果我們的思政課仍只靠著知識講解，沒有入心入腦的價值引導，沒有把知識與價值引導有機結合，那么就沒法達到關愛學生、服務學生和引導學生的教學目標，當前，一部分高校學生各種錯誤思想觀點缺乏一定的鑒別力，也使得其容易成為西方意識形態(tài)的信徒。

在國際價值日益多元化的形勢下，高校思政課如果不占領馬克思主義理論傳授的主陣地，不用科學的理論武裝學生頭腦，指導實踐，那么西式的極端個人主義和自由主義思潮便會趁虛而入，進而腐蝕大學生思想，必然會導致政治立場和理想信念不堅定。所以思政課教師責無旁貸需幫助學生抵制諸如“普世價值論”“享樂主義”“新自由主義”等錯誤的價值觀念，維護國家意識形態(tài)方面的安全。堅持價值性與知識性的相統(tǒng)一，要求思政課老師不僅僅傳授知識，更要注重意識形態(tài)領域的價值引導，除了引導學生運用社會主義核心價值觀引領自己的生活，還需對學生進行政治性的價值引導，才能增強學生對社會主義意識形態(tài)的認同感，引導他們自覺參加到偉大復興中國夢的行列中來。

（三）堅持“價值性和知識性相統(tǒng)一”的教學邏輯

教學邏輯是在教學中，學生與教師之間的動態(tài)互動邏輯，教師通過備課，完成知識從教材體系向教師話語體系的轉化，再通過一定的教學活動，完成教師的教育體系向學生的學習體系轉化。教學邏輯的體系中有“知識邏輯、教學邏輯、學習邏輯和認知邏輯”[2]，這四個邏輯相互運演、相互交融，才能達到真正的教學。知識邏輯要通過教和學，轉化為學生的認知邏輯，必須要相互交融與統(tǒng)一。馬克思曾在《關于費爾巴哈的提綱》中指出，以前一切唯物主義的主要缺陷是：“對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解。”現(xiàn)實教學中，存在不少只注重知識邏輯和教學邏輯，卻忽視學生本體的學習邏輯以及認知邏輯的課堂，這難以實現(xiàn)知識向學生的認知、價值引導的轉化過程，而堅持價值性恰恰可以彌補這個缺陷，以情感為媒介能關注到學生主體，有助于實現(xiàn)有效教學。

青年學生的成長特點是擔處于“拔節(jié)孕穗期”，他們有一定的認知能力，但是辨別外界信息的能力相對比較弱，需要思政課教師對他們?nèi)绾握_看待世界、看待國家、看待社會等外界的社會問題進行有效的引導。這種引導如果只是馬克思主義理論的基本理論知識的學習，那么思政課教學就會缺乏現(xiàn)實感，缺乏親和力、說服力與針對性，我們只有在知識傳授的基礎上，追求更高的價值追求，堅持價值性與知識性的相統(tǒng)一，才能實現(xiàn)四種邏輯的統(tǒng)一，提高教學的有效性。

三、“價值性和知識性相統(tǒng)一”的實現(xiàn)路徑

（一）鮮明的政治立場是實現(xiàn)二者統(tǒng)一的根本前提

作為思政教師，有自己鮮明的政治立場，才能影響和引導學生自覺運用馬克思主義理論指導生活;只有自己有理論自信，才能讓學生真正地堅定共產(chǎn)主義理想信念。

在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記強調(diào)，“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！瘪R克思主義指導中華民族站起來、富起來到當今追求強起來，它徹底影響和改變了中國人的命運。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的路上，我們更肩負著培養(yǎng)學生牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”以及堅決做到“兩個維護”的責任擔當，要求學生政治立場堅定，思政老師必須自己以身作則，做好標榜。

政治立場鮮明，要做到“在馬言馬，在馬信馬，傳馬護馬?！眰魇趥ゴ蟮鸟R克思主義理論，必須敢于發(fā)聲亮劍，教育學生理解中華民族能有今天的成就，離不開堅持中國特色社會主義制度、中國特色社會主義道路、馬克思主義理論，進而引導學生飲水一定不忘挖井人，要自覺愛國愛黨愛社會主義，勇于擔當使命，將來積極投身中國特色社會主義建設的偉大事業(yè)。

（二）深厚的理論功底是實現(xiàn)二者統(tǒng)一的堅實基礎

思政課對學生價值觀的引導，是寓于知識的傳授和學理的分析中的，我們必須要做到“以論明理、以理服人”。只有我們以透徹的知識邏輯、徹底的理論分析回應學生，才能說服學生和引導學生。

思政課最基礎的知識是馬克思主義科學理論，打鐵還需自身硬，理論過硬是思政課改革與創(chuàng)新的堅實基礎。目前思政課教學存在著重形式輕內(nèi)容的現(xiàn)象，表面上熱熱鬧鬧，形式多樣，但是卻喪失了知識性。思政教師只有系統(tǒng)理解馬克思主義理論，完善教師自身的知識結構完整，才能深入淺出地教導學生理解馬克思主義科學理論，把道理講明白、道清楚，學生才能學以致用，自覺運用馬克思主義科學理論指導生活。

（三）教學邏輯的優(yōu)化是實現(xiàn)二者統(tǒng)一的關鍵環(huán)節(jié)

作為高校第一課，思政課這門課程不僅知識性很強，同時價值性也很強。思政課的教學首先是理論知識的教學，但是絕對不僅僅是單純的傳授知識，而是通過這個知識橋梁，承載著政治性較強的價值內(nèi)容，這也是思政課最核心的本質，培育價值觀才是思政課最后的歸宿。目前，推動高校思政課改革和創(chuàng)新最大的課題就是如何提高思政課的親和力、吸引力和針對性。為上好新時代思政課，必須積極進行思政課改革創(chuàng)新，勇于突破以往“重學術，輕德育”的不良傳統(tǒng)，優(yōu)化教學邏輯，關注學生主體的情感體驗、學習與認知規(guī)律，促進學生對知識的內(nèi)化，進而提高思政課的效果。

如果思政課抽象地談論“社會主義制度具有優(yōu)越性”和“為人民服務”等價值理念，就會變?yōu)榭斩吹恼f教，甚至會被學生理解為脫離實際的“洗腦”，從而導致大家對思政課產(chǎn)生排斥心理，如何優(yōu)化教學邏輯就顯得尤為重要。

從教育學來看，教學邏輯的體系中有“知識邏輯、教學邏輯、學習邏輯和認知邏輯”這四個邏輯相互運演、相互交融，有效的價值觀就必須在知識教育的基礎上，通過多種渠道促動學生的認知，才能讓學生形成穩(wěn)定又優(yōu)秀的認知，即價值觀。從心理學來說，品德結構包括“知情意行”，塑造一個人的品德，既要曉之以理，又要動之以情。理就是重視思政課的知識性，深入剖析與傳授馬克思主義，情就是指思政課的價值性，要通過動情，讓學生主動運用馬克思主義引領自己的價值觀，實現(xiàn)兩者相統(tǒng)一，才能讓思政課既有“深度”，又有“溫度”，從而增強思政課的親和力、吸引力與說服力。由此可見，涵養(yǎng)學生的價值觀，就必須得讓學生動情，以學生的經(jīng)驗、情感為橋梁才能激發(fā)學生價值的認同，才能培育有正確行為的學生。

在具體教學中，只有將馬克思主義理論與學生的思想動態(tài)有機結合起來，才能更好地激發(fā)學生的學習興趣，只有入情入理的教學才能確保社會主義價值理念入心入腦，學生才會在行動中運用中國特色社會主義理論服務國家、社會和人民，成長成一個合格的時代新人。所以，在思政課的改革中，我們必須優(yōu)化教學邏輯，強化案例教學、專題教學、翻轉課堂等方法，采用大學生喜聞樂見的教學方式與貼近他們生活的教學內(nèi)容，引導他們思考理想、信念與自身價值的問題，用真情的力量真正去打動學生，最終實現(xiàn)價值性與知識性相統(tǒng)一。

參考文獻：

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[9]習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017.

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[11]習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2018.

責任編輯? 韓謙