韓紅波

【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)本土文化的傳承，所有人在任何時(shí)候都不能忘記自己的民族精神和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)槠涫且粋€(gè)民族的根基和本源。因而應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生在潛移默化中深入了解傳統(tǒng)文化。目前我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)也逐漸轉(zhuǎn)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面，但是具體的教學(xué)過(guò)程中仍存在很多問(wèn)題亟待解決，本文就在小學(xué)語(yǔ)文中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)主題的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;人文素養(yǎng);主題教學(xué)實(shí)踐;分析與研究

【中圖分類號(hào)】G623.2 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ?【文章編號(hào)】1671-1270（2021）30-0214-02

當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不僅包括學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論知識(shí)去指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合;還包括對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，把握人生航向。由此可見(jiàn)小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，特別是在學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面有著重要的作用。

一、主題教學(xué)的含義

主題教學(xué)是在具體的教學(xué)活動(dòng)之前首先擬定一個(gè)主題，使所有的教學(xué)活動(dòng)都是圍繞著這個(gè)大主題而展開(kāi)，所有工作為主題服務(wù)。主題教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于：有了教學(xué)主題也就相當(dāng)于有了教學(xué)目標(biāo)，明確的教學(xué)目標(biāo)可以使教學(xué)活動(dòng)更加有針對(duì)性，有利于提高教學(xué)活動(dòng)的效率，還可以營(yíng)造出與主題相關(guān)的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生自主地投入到學(xué)習(xí)中去。

按照培養(yǎng)的學(xué)生素質(zhì)要求不同，小學(xué)語(yǔ)文中的主題可以分為很多，如語(yǔ)文讀寫(xiě)能力、人文素養(yǎng)、道德教育、傳統(tǒng)文化教育等。下面以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)這個(gè)主題為例談?wù)勏嚓P(guān)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。

二、在主題教學(xué)方面存在的不足

（一）課堂教學(xué)模式單一，缺少相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)

目前很多小學(xué)教師教學(xué)觀念落后，教學(xué)模式單一乏味，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足;課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)不匹配?，F(xiàn)如今小學(xué)語(yǔ)文還是以課堂教學(xué)為主，很少組織學(xué)生外出體驗(yàn)，學(xué)生只在課堂上進(jìn)行價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，并沒(méi)有機(jī)會(huì)去實(shí)踐中真切感受，這就造成了教學(xué)與實(shí)踐之間的斷層，也在一定程度上體現(xiàn)出小學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的缺失。

（二）教師在思想上不重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

以往在很多教師的教學(xué)當(dāng)中，或多或少都存在人文素養(yǎng)教學(xué)缺失的情況。近幾年來(lái)由于國(guó)家大力倡導(dǎo)要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使得學(xué)校在這方面的教學(xué)有所改觀。但在很多地方，學(xué)校、教師及家長(zhǎng)由于應(yīng)試教育思想的影響，還是過(guò)于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于人文素養(yǎng)教育不夠重視。從中可以看出，當(dāng)前雖然我國(guó)大力推行了素質(zhì)教育，但是許多教師在思想上深受以往教學(xué)理念的影響，在短時(shí)間之內(nèi)無(wú)法快速轉(zhuǎn)變，所以在學(xué)生人文素養(yǎng)教育方面的工作還是任重而道遠(yuǎn)。

（三）語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)主體的偏移

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中大多是以教師為中心，學(xué)生只是按照教師的指示按部就班地學(xué)習(xí)。這種教育方式不利于學(xué)生發(fā)散思維，難以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，特別是在人文素質(zhì)教育上，難以讓學(xué)生自主提高人文素養(yǎng)。

三、小學(xué)語(yǔ)文主題教學(xué)實(shí)踐研究

（一）語(yǔ)文主題教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)

1.依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成相關(guān)認(rèn)知及素養(yǎng)

學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其中“自強(qiáng)不息”就屬于中華民族精神。這種堅(jiān)韌不拔的精神已經(jīng)深深刻在每一個(gè)中國(guó)人骨子里，激勵(lì)著國(guó)家和民族的復(fù)興和奮進(jìn)。小學(xué)生作為祖國(guó)的花朵和國(guó)家未來(lái)的主人，更應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣有利于提升他們的文化素養(yǎng)，讓他們感受到作為一個(gè)中國(guó)人的自豪。如教師在講授《馬踏飛燕》時(shí)，可以適當(dāng)?shù)刂v述該作品的創(chuàng)作時(shí)代和背景，讓學(xué)生了解我國(guó)手工制品蘊(yùn)含著高超的技藝，具有豐富的藝術(shù)價(jià)值。教師還可以拓展相關(guān)知識(shí)，擴(kuò)展學(xué)生視野，認(rèn)識(shí)到古代勞動(dòng)人民的智慧。

2.提煉辦學(xué)理念，明確素養(yǎng)培養(yǎng)地位

為更好地推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，學(xué)校應(yīng)當(dāng)改變以往的單一化教學(xué)模式，豐富教學(xué)理念，從多個(gè)角度出發(fā)深入研究教學(xué)方法。素質(zhì)教育要求廣大教師切實(shí)提升學(xué)生各方面能力素養(yǎng)。所以在確定教學(xué)理念時(shí)，不應(yīng)將提升文化素養(yǎng)表面化，應(yīng)當(dāng)將這一理念深入到教學(xué)課堂中，讓學(xué)生在潛移默化中提升自我能力、完善自我素養(yǎng)。社會(huì)對(duì)人才的需求逐漸趨于多樣化，對(duì)此，學(xué)校應(yīng)不斷提煉辦學(xué)理念，增強(qiáng)辦學(xué)信心，并完成思考與實(shí)踐，確定特色化的辦學(xué)理念。

一方面，學(xué)校應(yīng)明確學(xué)生在核心素養(yǎng)方面存在的差異性，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)實(shí)行差異化的教學(xué)，從而切實(shí)提高學(xué)生的核心素養(yǎng)水平。另一方面，學(xué)校應(yīng)明確多樣化辦學(xué)的內(nèi)涵與特色，學(xué)校要不斷規(guī)范教師的教學(xué)行為，讓學(xué)生改變以往的教學(xué)方法，切實(shí)提高教學(xué)的實(shí)效性。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)采用分層教學(xué)法，針對(duì)學(xué)生實(shí)行差異化培養(yǎng)，確保每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中均可以提升成績(jī)，并提高自身的核心素養(yǎng)水平，真正落實(shí)多樣化辦學(xué)。

3.組織主題活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)

語(yǔ)文是一門(mén)閱讀型學(xué)科，要求學(xué)生在閱讀中去理解、去體會(huì)語(yǔ)言。這對(duì)提高小學(xué)生的語(yǔ)文功底是有必要的。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中要教給學(xué)生閱讀方法，如批注法、思維導(dǎo)圖法等。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，邊讀邊寫(xiě)、邊寫(xiě)邊思考是有助于整體文化素養(yǎng)提高的。教師應(yīng)組織相關(guān)的主題活動(dòng)，讓學(xué)生積極動(dòng)筆、主動(dòng)開(kāi)口，在實(shí)踐中提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。

（二）把握人文素養(yǎng)教育的實(shí)踐方法

1.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)環(huán)境

首先，教師可以結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容，挖掘其中的人文素養(yǎng)知識(shí)。小學(xué)生理解能力有限，教師可以為學(xué)生詳細(xì)講解其中的人文知識(shí)，應(yīng)當(dāng)直接簡(jiǎn)明地介紹其內(nèi)涵，這樣才能便于學(xué)生的理解。其次，教師可以結(jié)合教學(xué)要求，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，如將學(xué)生分為不同的小組，每周或者每月組織一次的交流討論會(huì)，讓學(xué)生分別將自己所學(xué)或所理解的知識(shí)進(jìn)行分享。同時(shí)也可以讓各小組之間開(kāi)展辯論賽或者演講比賽，讓學(xué)生在語(yǔ)言輸出的過(guò)程中感受文化的魅力，并在不斷的交流過(guò)程中提升自信心。另外，教師還可以在學(xué)校公告欄完成以語(yǔ)言文化為背景的黑板報(bào)，創(chuàng)設(shè)人文素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境去感染學(xué)生。在人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中教師也需要不斷進(jìn)行反思，適當(dāng)聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議，不斷地改進(jìn)措施，提高自身教學(xué)水平，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。

2.豐富課堂教學(xué)形式，滲透人文素養(yǎng)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有歷史的厚重感，而這種厚重感可以憑借文章和詩(shī)詞表現(xiàn)出來(lái)。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中重要的指引者，應(yīng)該采取合適的講授方式來(lái)幫助學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)和了解文化。如學(xué)習(xí)《滿江紅》時(shí)，教師可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)演唱這首詞，通過(guò)演唱讓學(xué)生真切感受到詞中的慷慨激昂的情緒和深厚的家國(guó)情懷。這有利于營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，而且通過(guò)這種方式可以讓學(xué)生從各方面受到傳統(tǒng)文化的熏陶，達(dá)到在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的目標(biāo)。

3.開(kāi)展體驗(yàn)式情景教學(xué)

學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，實(shí)踐活動(dòng)往往會(huì)比單純的死記硬背更加有效。在小學(xué)課堂教學(xué)中，想要進(jìn)行人文主義的教育，最有效的形式之一就是角色扮演。即讓學(xué)生扮演角色，體會(huì)人物當(dāng)時(shí)的想法與矛盾，這種真實(shí)體驗(yàn)會(huì)讓學(xué)生記得更牢固。如《吃水不忘挖井人》一課時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)角色表演，體會(huì)到當(dāng)時(shí)村民的處境。在如此困難的時(shí)候，毛澤東帶領(lǐng)著村民挖井，解決了人民大眾根本的生活問(wèn)題。

本文以小學(xué)語(yǔ)文中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略為主題，詳細(xì)地分析了主題教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)以及具體的實(shí)踐方法。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文是中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言形式，它對(duì)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)都有作用，在當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中要懂得調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，如語(yǔ)文主題教學(xué)實(shí)踐等，以此來(lái)提升語(yǔ)文教學(xué)的效果。

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