陳金林

【摘要】在新課改的背景下，對(duì)高中歷史教學(xué)提出了新的要求。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生能夠更加深刻地理解和吸收歷史知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。然而受到傳統(tǒng)教育的影響，大部分教師迫于壓力，在課堂上給學(xué)生灌輸大量知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生的主體地位受到影響，無(wú)法提高學(xué)習(xí)效率。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，教師應(yīng)該將重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的差異性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

【關(guān)鍵詞】新課程改革;高中歷史;核心素養(yǎng)

在以往的教學(xué)中，教師只在乎結(jié)果，不在乎過(guò)程，導(dǎo)致部分學(xué)生雖然能夠在考試中獲得高分，卻沒(méi)有真正理解到知識(shí)的含義。而且受到高考制度的影響，很多學(xué)生通過(guò)死記硬背的方法記憶知識(shí)點(diǎn)應(yīng)付考試，不利于學(xué)生的長(zhǎng)久發(fā)展。這種教學(xué)方式違背了以人為本的原則，不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。因此，教師要拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，致力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、運(yùn)用思想，培養(yǎng)能力

在教學(xué)中，教師可以運(yùn)用陶行知先生的生活教育論，讓生活走進(jìn)歷史課堂，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)背景下的教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主體地位”，提倡學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)知識(shí)之間的聯(lián)系，從而提高其歷史素養(yǎng)。而陶行知先生也在其教育思想中提到，教育不能脫離實(shí)際，教育者的任務(wù)是要指導(dǎo)青年一代為理想生活而奮斗，這就要求學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)方法，不斷發(fā)展成長(zhǎng)。

因此，在核心素養(yǎng)背景下，教師需要采用各種各樣的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提升高中歷史教學(xué)的生活化特性，使學(xué)生愿意主動(dòng)投入課堂學(xué)習(xí)中。眾所周知，興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素。學(xué)生如果對(duì)歷史知識(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，就會(huì)很快將好奇轉(zhuǎn)化為興趣，從而主動(dòng)探索歷史知識(shí)，這對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有積極作用。教師要從生活中找到學(xué)生感興趣的事物或者話(huà)題，引入課堂中，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。然而一部分教師的教學(xué)方法不當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為歷史格外枯燥無(wú)趣，只是為了成績(jī)而學(xué)習(xí)。如何才能讓學(xué)生將“強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)化為“我愿意主動(dòng)學(xué)”，是每名教師需要思考的問(wèn)題。將生活實(shí)際與歷史教學(xué)結(jié)合起來(lái)，教師可以將一些歷史事件與現(xiàn)代化生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生深刻感受到歷史學(xué)科的生活化特性，從而落實(shí)陶行知先生的“生活即教育”思想，加深學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件的了解，讓學(xué)生可以站在歷史的角度去看待事物，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

二、知行合一，傳授技巧

“教學(xué)做合一”也是陶行知先生的教學(xué)理念之一，在高中歷史課堂教學(xué)中，教師要將陶行知先生“教學(xué)做合一”的教學(xué)理論與現(xiàn)代化素質(zhì)教育觀(guān)念結(jié)合到一起，強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)的實(shí)踐性，提升學(xué)生學(xué)科素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)造性思維，提高高中歷史教學(xué)效率。

“教學(xué)做合一”實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐的方法，開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。因此，教師在講授歷史課時(shí)，要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)復(fù)雜的知識(shí)理解歷史的本質(zhì)，注重實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。教師在教學(xué)中不要帶著主觀(guān)色彩去分析歷史，應(yīng)該給予正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠客觀(guān)學(xué)習(xí)和從多個(gè)方面分析歷史事件，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。教師想要學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史，就需要教給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的技巧和方法，使學(xué)生能夠自行挖掘歷史史實(shí)和歷史事件，讓學(xué)生對(duì)歷史朝代、歷史人物、歷史背景都了如指掌。當(dāng)學(xué)生回到教材學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，就會(huì)事半功倍了。此外，歷史并不是單獨(dú)存在的，教師要將歷史知識(shí)融會(huì)貫通，結(jié)合政治、語(yǔ)文等學(xué)科學(xué)習(xí)歷史，使學(xué)生對(duì)歷史的理解更進(jìn)一步。例如，在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，教師不要急于求成，應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生一步一步了解歷史事件，讓學(xué)生由淺入深，由抽象到具體，對(duì)事件的過(guò)程有一個(gè)詳細(xì)的了解。教師可以讓學(xué)生在課前通過(guò)查詢(xún)有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)，對(duì)此事件有一個(gè)大概了解。在課堂開(kāi)展中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景及自己的理解分析導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的因素。這些因素包括了社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、政治的。學(xué)生通過(guò)多個(gè)方面去分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，能更深刻地了解歷史的本質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

三、以史為例，培養(yǎng)素養(yǎng)

學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)會(huì)遇到很多問(wèn)題，但是很多學(xué)生不敢直接提出質(zhì)疑，導(dǎo)致積累的問(wèn)題越來(lái)越多，不利于學(xué)生長(zhǎng)期的發(fā)展。此外，由于歷史具有不可逆的特點(diǎn)，學(xué)生認(rèn)為歷史非常神秘，距離生活很遙遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將歷史知識(shí)運(yùn)用到生活中，這些問(wèn)題給培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)造成了困難?，F(xiàn)在就以《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》為例，分析如何才能開(kāi)展有效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展。

首先，教師應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)。這節(jié)課需要學(xué)生了解甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因及其背景，其中背景包括了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的過(guò)程和結(jié)果。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)看視頻，分析教材，并讓學(xué)生通過(guò)小組合作的方式，對(duì)歷史事件有一個(gè)深刻的理解。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以給學(xué)生觀(guān)看中國(guó)和日本簽訂《馬關(guān)條約》的圖片，讓學(xué)生能夠體會(huì)歷史上的中國(guó)弱小無(wú)能，明白中國(guó)一步步崛起并不容易，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情。此外，教師應(yīng)該讓學(xué)生分析甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么失敗，使學(xué)生能夠感受當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽。在歷史課堂開(kāi)展過(guò)程中，教師可以對(duì)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維。比如教師可以提出兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題：如果你是日本統(tǒng)治者，你會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？請(qǐng)說(shuō)出原因。第二個(gè)問(wèn)題：如果你是清政府，面對(duì)日本發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，你持著什么樣的態(tài)度？分角色去思考問(wèn)題，就能讓學(xué)生獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效發(fā)展。

以上教學(xué)設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了陶行知先生的生活教育思想，以現(xiàn)實(shí)意義為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐、思考，要求教師轉(zhuǎn)變角色定位，成為教育教學(xué)的研究者，在生活里找教育，為生活而教育。

培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，還需要教師不斷探索和學(xué)習(xí)。利用陶行知先生的教育思想指導(dǎo)歷史教學(xué)實(shí)踐，能夠有效克服傳統(tǒng)教學(xué)中的弊端，激發(fā)學(xué)生參與歷史學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實(shí)處，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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