鄧陳心

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的財富，而古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，千百年來為人們所吟誦，滋潤著無數中國人的心田。在當前小學語文閱讀教學中，對學生古詩詞閱讀理解能力的考查，已作為考查學生語文閱讀能力的一個重要內容。由于古詩詞描寫的人物、景物、事物是基于當時的時代背景，所以不可避免地會與當下學生的生活有著巨大的鴻溝，使得學生很難進入古人的語境中去把握古詩詞中的文化內涵。那么，教師應如何讓學生讀懂古詩詞，解其意，明其旨呢？下面筆者結合教學實踐，談談自己在古詩詞教學中的一些方法。

一、了解背景，整體感知

許多古詩詞的創(chuàng)作與時代背景、風俗習慣、作者身世等有關聯(lián)，了解這些背景資料，有利于學生對古詩詞內涵的理解。

首先，從古至今，詩人、詞人的思想、觀點和立場都會受到所處時代的影響，因此，從時代出發(fā)來了解古詩詞尤為重要。比如，想要讀懂文天祥的《過零丁洋》，就要了解作者創(chuàng)作這首詩時的時代背景。彼時朝代更迭，戰(zhàn)火連天，國家處于“山河破碎風飄絮”、世人處于“身世浮沉雨打萍”的情形。作者作為宋朝的官員，被元軍俘虜后，依然堅持著對自己所報效的宋朝的忠誠，于是發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的鏗鏘之聲。

其次，作者自身的經歷是其創(chuàng)作的來源，了解作者的身世有助于了解作者詩詞中所表達的情感，從而與作者產生共鳴。比如，在讀蘇東坡的詩詞時，若能引導學生對蘇東坡的人生經歷、命運起落有所了解，就更能體悟到他“錦帽貂裘，千騎卷平崗”的意氣風發(fā)，以及“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”的悵惘和對往事舊跡的深情眷念。又如，同樣是以“卜算子”為詞牌名，毛澤東和陸游因人生經歷不同、性格不同，吟詠出了兩種不同的梅花。陸游的《卜算子·詠梅》，字里行間透著一種凄清幽深的意境，但低沉的格調中卻蘊含著詞人堅貞不屈、不同流合污的志向，這也是陸游性格的寫照;毛澤東的《卜算子·詠梅》，全詞洋溢著詞人充滿信心和豪邁的情感，詞人所描繪的是凌寒獨放、傲然挺立、向人們預報春天到來的梅花，這是詞人革命樂觀主義精神和英勇氣概的生動寫照。

最后，風俗習慣也是理解古代社會生活的一把鑰匙。比如，如果不知道古人“重九”登高的風俗習慣，就很難理解“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”中所包含的詩人的深沉情感了。

二、厘清文句，理解感悟

通過時代背景、作者生平、風俗習慣等對古詩詞的創(chuàng)作背景有一個整體的把握后，就應開始厘清字音，梳理文句，更加細微、具體地理解詩詞。

1. 解“字”。識字教學作為語文教學的基礎，始終貫穿在整個小學語文教學中，在古詩詞教學時也不例外。在古詩詞中常有一些生僻的字或多音字，如對《村居》的作者高鼎的“鼎”字，就要講清它的讀音、筆畫和筆順。又如，《早發(fā)白帝城》中就有三個多音字，“朝辭白帝彩云間”中的“朝”讀“zhāo”，“千里江陵一日還”中的“還”讀“huán”，“輕舟已過萬重山”中的“重”讀“chóng”。多音字在教學中應該引起教師的注意。

2. 詞義的理解。理解詞義，尤其要注意辨別古今差異。如“但悲不見九州同”“但聞人語響”“但愛鱸魚美”中的三個“但”，都是“只是”的意思，不作“但是”解釋。而現代漢語“但”有“只”和“但是”兩種意思。又如，白居易《暮江吟》中的“可憐九月初三夜”中的“可憐”解釋為“可愛”?！翱蓱z”現代漢語有兩種意思：一是值得憐憫，二是可惜。在古詩詞教學時，似這樣的詞就必須一一辨別清楚，不能含糊。

3. 句的教學。注意詩句結構，搞清詩句含義。古詩詞中常見有省略的情況，在學習中，教師應引導學生補充省去的成分。如杜甫《絕句》中的“遲日江山麗”這句就省略了謂語“照”。又如，王維《紅豆》中的“愿君多采擷”這句就省略了賓語“紅豆”。類似這樣的詩句還有很多，教師要逐步啟發(fā)和引導學生，讓學生補充省略的部分，幫助學生更好地理解詩句的意思。

4. 書中的注釋。教材在詩詞的生僻及易引發(fā)歧義等處，都會附有注釋，而這些附有注釋的地方，往往是理解詩詞的關鍵所在。教師應指導學生好好利用注釋，從而進一步理解詩句的意思。

三、朗讀成誦，悟出詩情

首先，在古詩詞誦讀前，教師應引導學生理解詩詞所表達的思想感情：是歌頌還是揭露，是贊賞還是惋惜，是勸勉還是諷刺，是歡快還是憂傷，是激動還是平靜……先確定朗誦的基調，不同詩詞有不同的感情基調，即使同一詩詞的不同句段，也會有不同的情感。如辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，開篇為“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，隨后數句將軍營生活的豪放、戰(zhàn)士的勇猛、男兒的壯志寫得熱血沸騰，讓人讀起來慷慨激昂。但最后一句“可憐白發(fā)生”突然急轉直下，詞人仿佛突然從酒中、夢中醒來，發(fā)現時光無情、英雄蹉跎，不禁悲從中來。又如，在辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》中，天真爛漫的少年和年歲漸長處世閱歷漸深的人對愁有著不同的理解。前者的愁只浮在表面而不掩少年心性的單純，而后者的愁深入靈魂，是“卻道天涼好個秋”的“欲說還休”。在指導學生朗誦時，可以引導學生細細體味詩詞中的不同情感，從而讀出不同的韻味。

其次，在誦讀時，要注意古詩詞的節(jié)奏、重音及語調?？梢宰寣W生扮演詩詞中的角色，并展開聯(lián)想和想象，在朗誦時真誠地流露出自己的情感。不同風格的詩詞在古時有不同的歌唱和表現形式，在誦讀時，教師可以引導學生采用不同的節(jié)奏、語調等去表達，以便更好地進入詩詞所描繪的情境中。

四、賞析拓展，提高能力

教師可以指導學生試著賞析詩詞，并讓學生結合自己已學過的知識，與其他詩詞進行比較，從而提高學生的鑒賞能力。如學了毛澤東的《卜算子·詠梅》后，就可以讓學生說說通過這首詞領悟到了梅花的什么精神。同時，還可以讓學生再說說類似主題的詩詞，如《竹石》《石灰吟》等，幫助學生進一步體會意境，領悟詩人的內心世界，從而達到提高鑒賞能力的目的。

總之，古詩詞的教學，絕不能讓學生只停留在對文字的理解上，而是要引導學生進入語境，與詩詞共鳴，同詩人共情。唯有這樣的教學，才能使古詩詞這一中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化在當代得到更好的傳承和發(fā)揚，讓學生古詩詞學習能力得到更好的提高，讓學生文學藝術欣賞能力得到更好的提升，讓學生更好地受到真、善、美的熏陶。

（作者單位：福建省漳平市永福中心學校）