樊麗

摘 要：在幼兒教育中，通過教師的主導(dǎo)作用來發(fā)揮兒童的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人。21世紀(jì)的人才是創(chuàng)造型的人才，從而使學(xué)生按照規(guī)律來改造自身、美化自身。 幼兒教育需要長期進(jìn)行，不是一朝一夕就能見成效，要堅(jiān)決糾正家長對(duì)孩子那種不符合教學(xué)實(shí)際的要求，教師更要嚴(yán)格按照兒童的特點(diǎn)施教。尊重其可愛的天性，順其自然，自由發(fā)展，正確引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：幼兒教師;課程改革;多重角色

一、“人”的角色

學(xué)高為師，身正為范。要為人師，首先要準(zhǔn)確把握好“人”的角色。尤其是一名幼兒教師，要貫徹《綱要》精神，成為幼兒良好的學(xué)習(xí)榜樣，“做大寫的人”是首當(dāng)其沖的。

（一）體現(xiàn)“人之愛”

作為幼兒教師，要用心去愛身邊的一個(gè)個(gè)“小不點(diǎn)”，用心去援助他們的成長。 “愛孩子是母雞也會(huì)做的事”，所以，幼兒教師的“愛”更要體現(xiàn)出對(duì)幼兒成長的積極作用。在教育過程中，努力做到“積極關(guān)注、關(guān)注積極行為” ，真正實(shí)現(xiàn)“好奇孩子的好奇，興奮孩子的興奮，關(guān)注孩子的關(guān)注”，對(duì)于幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步要給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，流露出內(nèi)心的真誠贊美，讓幼兒體會(huì)到這種“無私的愛、高尚的愛”。同時(shí)，對(duì)于幼兒的錯(cuò)誤，要容忍。因?yàn)橛變悍直媸欠堑哪芰Σ?，他們所有的過失都是可以理解的。我們應(yīng)允許幼兒有出錯(cuò)的權(quán)利。當(dāng)幼兒出錯(cuò)時(shí)，他們的內(nèi)心本已充滿了驚慌和恐懼，此時(shí)若再施以責(zé)備，必然于幼兒的身心成長無利。當(dāng)幼兒出錯(cuò)時(shí)，教師不能盯著幼兒的錯(cuò)誤不放，而要考慮這錯(cuò)誤背后的問題，考慮這錯(cuò)誤所蘊(yùn)涵的教育契機(jī)，關(guān)鍵在于引導(dǎo)幼兒從錯(cuò)誤中有所悟、有所學(xué)、有所得。這是現(xiàn)代幼兒教師真正意義上的愛。

（二）體現(xiàn)“人之尊重”

馬斯洛曾說過：人最高層次的需求就是被尊重，成人這樣，幼兒亦如此。那怎樣才算是真正的“尊重”呢？

首先，教師并不是要在孩子面前擺出一幅教師的架勢(shì)，這對(duì)孩子來說，是不公平的，就幼兒教育而言，也是不可取的?！坝靡环N方法表示出優(yōu)越的態(tài)度那就是一個(gè)人對(duì)待另一個(gè)人的不適當(dāng)態(tài)度，是道義的欠缺”。我們要摒棄頭腦中所存有的非真正意義上的“教師意識(shí)” ，真正去尊重孩子，接納他們的不可思議，容忍他們的侃侃而談，認(rèn)可他們的異想天開。

其次，在把握“人”的角色中，我們必須明確：我們的教育對(duì)象不是一個(gè)個(gè)被動(dòng)的接受體，而是有血有肉、有思想、有靈魂、任何人都無法完全預(yù)計(jì)的快速發(fā)展的個(gè)體。要將課程改革真正落到實(shí)處，就必須端正教育幼兒的態(tài)度，端正對(duì)每一個(gè)幼兒的態(tài)度。尊重孩子就是要還給幼兒說、畫、寫、唱、跳甚至無理由地打鬧的權(quán)力。

二、“支持者、引導(dǎo)者、合作者”的角色

“支持者、引導(dǎo)者、合作者”這是新《綱要》提出的教師在教育過程中應(yīng)把握的角色，但到底何謂 “支持者、引導(dǎo)者、合作者”，我們又應(yīng)如何充分體現(xiàn)這三“者”的角色呢？

（一）支持與引導(dǎo)

英國的課程論專家過程模式的倡導(dǎo)者斯騰豪斯曾經(jīng)指出，真正的教育是使人類更加自由、更富于創(chuàng)造性，因而，教育的本質(zhì)是引導(dǎo)。有時(shí)，孩子會(huì)對(duì)目前從事的活動(dòng)無所適從，不知接下來應(yīng)該干什么，就像在海上漂泊的小船，或迷航，或偏道，此時(shí)，需要的是我們教師恰當(dāng)、有效地引導(dǎo)。在這點(diǎn)上，許多教師會(huì)感到迷茫，不知道應(yīng)該怎樣對(duì)幼兒進(jìn)行正確有效地引導(dǎo)。新的教材中有許多需要教師正確引導(dǎo)的教育內(nèi)容，這種“引導(dǎo)”不是牽著幼兒的鼻子走，也不是跟著幼兒的興趣跑，它要求教師要充分掌握幼兒的興趣所需和個(gè)體發(fā)展所需，并對(duì)教育大綱和教育目標(biāo)熟記于心，“胸懷教育大目標(biāo)，隨時(shí)調(diào)整小目標(biāo)，接納幼兒新目標(biāo)”，針對(duì)不同幼兒發(fā)展的特點(diǎn)，進(jìn)行有的放矢的“引導(dǎo)”。要讓孩子感覺像摘蘋果一樣，跳一跳才能摘到。當(dāng)然，這“一跳”究竟應(yīng)該是多少，只能由教師自主掌握了?？傊?，“教師既要遵從兒童的興趣，又不能盲從于兒童的興趣;兒童既要接受教師的引導(dǎo)，又不能依賴于教師的指導(dǎo)?！边@是一種境界，是支持和引導(dǎo)的辯證統(tǒng)一。

（二）合作

孩子雖然在與同伴的合作中會(huì)獲取很多，但教師參與的合作，對(duì)其成長則更為有利。因?yàn)閹熡缀献骷劝處焻⑴c活動(dòng)對(duì)幼兒行為的肯定，亦包含了教師隱性和有形的引導(dǎo)。在整個(gè)的幼兒園活動(dòng)中，幼兒會(huì)提出許多意想不到的問題，有時(shí)，甚至是我們沒有觸及的科學(xué)性很強(qiáng)的問題，此時(shí)的教師，就應(yīng)擔(dān)當(dāng)起有形合作者的角色，與幼兒一起尋找答案，與幼兒一起獲取和發(fā)現(xiàn)，與幼兒一起分享成功的快樂，而不應(yīng)抱著教師的架子不放，不以共同學(xué)習(xí)的態(tài)度投入到幼兒學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中，要積極與他們進(jìn)行合作。新的課程已對(duì)教師的合作意識(shí)提出了更高的要求，不僅要求放下架子，更重要的是在合作過程中與幼兒產(chǎn)生積極有效的互動(dòng)，運(yùn)用“拋球”和“接球”的技巧，促進(jìn)幼兒發(fā)展。

三、“學(xué)習(xí)者”的角色

活到老、學(xué)到老。這是一個(gè)千古不變的真理。從終身教育的角度來看，教師與幼兒都是學(xué)習(xí)者。知識(shí)太多、太廣了，由于幼兒教育的特殊性，我們所面對(duì)的個(gè)體會(huì)提出許多稀奇古怪的甚至難以理解的問題，更因?yàn)楦鞣N媒體在生活中的應(yīng)用，也許在某一方面，幼兒已經(jīng)獲取了遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我們的知識(shí)，所以，學(xué)習(xí)永無止境。

針對(duì)幼兒教育的實(shí)際情況，我認(rèn)為，幼兒教師的學(xué)習(xí)可以通過向書本學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)兩個(gè)主要途徑來進(jìn)行。

（一）向書本學(xué)習(xí)

白天上班時(shí)一刻也離不開幼兒，這是幼兒教育工作的特殊性。這種工作方式?jīng)Q定了幼兒教師不可能有太多的空閑時(shí)間外出學(xué)習(xí)，由此，向書本學(xué)習(xí)就是主要的方式了。要豐富自己，就要盡可能地翻閱多種內(nèi)容的刊物，小到園本課程的如何制訂，大到天文地理等方面的知識(shí)，內(nèi)容可涉及教育、家庭、生活、社會(huì)、法律等諸方面，用更多的知識(shí)來武裝自己，豐富和完善自己，做到心中有天地。

（二）向他人學(xué)習(xí)

你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，相互交換，我們還是每人只有一個(gè)蘋果;可是，你有一種思想，我有一種思想，兩種思想交換，我們每人卻可以擁有兩種甚至三種思想。這句話充分說明了交流對(duì)每個(gè)人成長的益處。教師可多參與到有針對(duì)性的主題研討活動(dòng)中，并師從于有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，多聽、多思、多記、多研，向各行各業(yè)的先進(jìn)工作者學(xué)習(xí)，做一個(gè)學(xué)習(xí)者、研究者，這雖然不是一個(gè)重要的角色，卻也是不可忽略的。