楊斌明

摘要：我們國家有著兩千多年的詩歌文化歷史，詩詞有著十分深厚的文化背景和藝術(shù)內(nèi)涵容，更是一塊綺麗的瑰寶，組成了我國獨(dú)特的文化體系。在初中語文教學(xué)中，詩詞教學(xué)占據(jù)著著十分重要的地位，但是隨著時(shí)代的變遷，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞時(shí)會(huì)出現(xiàn)較大的阻礙。因此，隨著新課程改革的不斷加深，教師必須要分析當(dāng)前詩詞教學(xué)存在的問題，并在此基礎(chǔ)之上采取相應(yīng)的教學(xué)策略?；诖?，本文章對基于以趣入境知詩意初中語文詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)探討進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。

關(guān)鍵詞：初中語文;詩詞;教學(xué)設(shè)計(jì)

引言

語文教材中選擇的詩詞具有典型意義，具有豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境。教師引導(dǎo)學(xué)生了解這些詩詞，將這些經(jīng)典融入學(xué)生的腦海中，可以豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和語文核心素養(yǎng)。在初中語文教學(xué)中，教師不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)豐富的詩歌內(nèi)容，還可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，陶冶其情操。

一、初中語文課堂詩詞教學(xué)的意義

詩詞是我國的瑰寶，對于人的身心健康都具有重要的促進(jìn)作用，而語文教材當(dāng)中也存在著許多的詩詞內(nèi)容，因而在初中語文教學(xué)中注重詩詞教學(xué)可以有效提升學(xué)生的閱讀量，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的審美情趣，并繼而通過詩詞，對他們的人生起到導(dǎo)向的作用，這對于學(xué)生價(jià)值觀念和文化素養(yǎng)的形成都具有十分重要的意義。

二、基于以趣入境知詩意初中語文詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）利用情境教學(xué)，深入詩詞的具體意境

在教學(xué)《蒹葭》這首詩時(shí)，如果僅讓學(xué)生朗讀古詩，單一的教學(xué)方式將無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這時(shí)教師就可以利用多媒體給學(xué)生播放歌曲《在水一方》，再介紹該首歌曲的具體背景，使學(xué)生了解該首歌曲就是根據(jù)《蒹葭》改編的。在歌曲的導(dǎo)入下，整個(gè)語文課堂也變得詩意無窮。教師借此創(chuàng)造了一個(gè)凄清迷離的教學(xué)氣氛，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)《蒹葭》這首詩的興趣，學(xué)生也會(huì)跟隨歌曲共同朗讀“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！痹诖嘶A(chǔ)上，教師隨即在屏幕上展出秋天蘆葦?shù)膱D片，讓學(xué)生了解“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！庇纱藥椭鷮W(xué)生感悟詩中主人公對于心愛的人的渴望、思念之情，理解作者融入詩中的可遇不可求的相關(guān)情感。情境教學(xué)方法能夠幫助學(xué)生逐漸領(lǐng)悟詩詞的具體意境，提高詩詞的教學(xué)質(zhì)量。

（二）充分發(fā)揮想象，感悟作者的情感

在閱讀鑒賞馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》的過程中，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，作者描述了一組極富渲染力的物象，如古藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家等，詩詞通過簡單白描的語言，準(zhǔn)確地表達(dá)出了游子漂泊在外的羈旅之苦，淋漓盡致地展現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。最后通過“斷腸人在天涯”一句點(diǎn)明了詩詞的主旨，這就讓學(xué)生在閱讀中體悟到游子在外飄零的人生況味，從而豐富自己的人生體驗(yàn)。再如王維的《使至塞上》中寫到的“大漠孤煙直，長河落日圓”，教師可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，在自己的腦海中構(gòu)建一幅開闊壯觀的塞外落日圖，并結(jié)合自己對詩句的理解，深入體驗(yàn)西北戈壁和荒漠的蒼涼之美，通過這種身臨其境的方式，使學(xué)生與詩人融為一體，從而更加真切地感受詩歌所表達(dá)的孤寂之情。

（三）創(chuàng)設(shè)詩文教學(xué)情境，提升審美想象力

詩文的表現(xiàn)力充足，往往具有很強(qiáng)的情感色彩，但是表達(dá)方式較為隱晦，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要增強(qiáng)代入感，才能夠激發(fā)情感共鳴，更深入的體悟詩詞內(nèi)涵。因此教師可以在教學(xué)課堂中嘗試創(chuàng)設(shè)具體的詩文教學(xué)情境，將詩詞的內(nèi)容加以模仿概括，在課堂中重現(xiàn)重點(diǎn)場景，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，加深對詩文內(nèi)涵的全面理解，從而提升個(gè)人的審美想象力。比如在學(xué)習(xí)《陋室銘》一課時(shí)，教師可以結(jié)合詩詞描寫的具體內(nèi)容，將作者“何陋之有”的情感注入靈魂，組織學(xué)生將《陋室銘》改變成劇本，并以課堂表演的方式重現(xiàn)陋室場景，為學(xué)生營造身臨其境之感，使古詩文課堂更加生動(dòng)形象。教師在此過程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，塑造完整豐滿的詩文場景，積極發(fā)揮個(gè)性化想象創(chuàng)造力，通過自由的語言組織豐盈詩文內(nèi)容，幫助學(xué)生在創(chuàng)新的過程中自主探究古詩文的辭藻魅力，在字斟句酌中升華藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。

（四）立足主題思想，創(chuàng)新詩詞整合教學(xué)

以《漁家傲·秋思》《江城子·密州出獵》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》為例，這三首詩詞的主題思想都是寫“愁”，教師可以將三首詩詞進(jìn)行整合教學(xué)，將教學(xué)主題定為“問君能有幾多愁”，帶領(lǐng)學(xué)生深入解讀詩文。具體的教學(xué)過程如下：第一階段，提出問題。教師提問：這三首詩中你認(rèn)為誰最愁？并說明理由。有的學(xué)生認(rèn)為范仲淹最愁，他寫了白發(fā)、淚、落日、孤城，這些都能夠映襯出他的愁。有的學(xué)生認(rèn)為辛棄疾最愁，他在詞的結(jié)尾處寫出“可憐白發(fā)生”，可見已經(jīng)愁到生出白發(fā)，給人帶來字字泣血之感。教師通過問題直接揭示整合教學(xué)的主題，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，推動(dòng)課堂教學(xué)活動(dòng)向縱深發(fā)展。第二階段，整合對比。教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩詞中的關(guān)鍵字、詞、句，對比分析每首詞中體現(xiàn)出來的微妙情感異同。如，辛棄疾“愁”的是當(dāng)時(shí)建功立業(yè)的年齡一去不返，表現(xiàn)出渴望壯志再酬的情感。范仲淹“愁”的是“燕然未勤歸無計(jì)”，表現(xiàn)出壯志未酬的情感。而蘇軾的“愁”表現(xiàn)得較為含蓄，這種“愁”與范仲淹一樣難以排解。第三階段，比較總結(jié)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生分析三種詩詞中的“愁”基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)出“典型的男兒之愁”，進(jìn)一步深化學(xué)生的思維，深化本堂課的教學(xué)主題。

結(jié)束語

綜上所述，初中古詩文學(xué)習(xí)的重要性不言而喻，而通過古詩文學(xué)習(xí)提升學(xué)生的審美能力是時(shí)代所趨。作為中華兒女要有意識(shí)有責(zé)任傳揚(yáng)家國文化，在積極探索詩詞內(nèi)涵的過程中領(lǐng)悟人生哲理，塑造優(yōu)良的人格修養(yǎng)，以健康向上的態(tài)度投身美育學(xué)習(xí)中。詩詞是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的歷史瑰寶。在初中語文教學(xué)過程中，教師要滲透詩詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀與鑒賞中置身其中，體會(huì)美的意境，感悟詩詞蘊(yùn)含的情感，從而陶冶情操，娛樂情懷，提高學(xué)生的詩詞素養(yǎng)。

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