沈芳卉

摘 要：素質(zhì)教育是我國新課程改革的重要組成部分，它不僅重視文化相關(guān)學(xué)科的教學(xué)，在藝術(shù)修養(yǎng)方面也日漸重視，力求促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提升。音樂學(xué)科是小學(xué)生提升藝術(shù)素養(yǎng)的重要課程之一，通過音樂的學(xué)習(xí)，可以深化學(xué)生在藝術(shù)方面的認(rèn)知，提升其人文素質(zhì)，并且在此過程中逐漸融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓小學(xué)生逐漸形成完整且正確的人生觀與價(jià)值觀。本文闡述小學(xué)音樂課堂傳承傳統(tǒng)文化的重要意義，并探討如何在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化的傳承工作。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂 傳統(tǒng)文化 傳承發(fā)展

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.11.022

當(dāng)前，中華文化受到重點(diǎn)關(guān)注。少年是中國的未來，只有確保每一代青年都有理想、有抱負(fù)，才能夠更快、更好地推動中華民族的偉大復(fù)興，而弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是培養(yǎng)青少年理想和抱負(fù)的關(guān)鍵。音樂學(xué)科是開展素質(zhì)教育的重要課程之一，所以將音樂教學(xué)和傳統(tǒng)文化密切聯(lián)系，通過音樂教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。

一、小學(xué)音樂課堂中傳承傳統(tǒng)文化的重要意義

1.促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承及發(fā)揚(yáng)

小學(xué)生是國家的未來，只有確保小學(xué)生從小就能夠得到傳統(tǒng)文化的熏陶與影響，才能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在未來不會中斷。教師不應(yīng)當(dāng)局限于應(yīng)用語文學(xué)科傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，因?yàn)閮?yōu)美的音符同樣能有效吸引小學(xué)生的注意力，可以充分調(diào)動小學(xué)生對于知識的渴望心理。所以小學(xué)音樂教學(xué)是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的另一條重要渠道，在教學(xué)過程中，合理融入古典音樂或民族音樂，可以充分利用小學(xué)生意識成長階段的特點(diǎn)，引導(dǎo)其深入感受傳統(tǒng)文化的魅力，主動了解與接觸傳統(tǒng)文化，達(dá)到傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。

音樂自身存在一定的趣味性和藝術(shù)性，在音樂教學(xué)中傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，能夠做到寓教于樂，讓學(xué)生在所構(gòu)建的輕松、愉悅的氛圍中接受傳統(tǒng)文化，從而讓中華文明的火種能夠代代相傳、生生不息。所以將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂教學(xué)中，可更好地推動傳統(tǒng)文化的傳承及發(fā)揚(yáng)。

2.促進(jìn)學(xué)生未來發(fā)展

小學(xué)生應(yīng)當(dāng)從小就學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，接受其熏陶，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感，產(chǎn)生民族自豪感，愿意為中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。所以小學(xué)生需要盡早接觸并傳承傳統(tǒng)文化。音樂作為傳統(tǒng)文化傳承的重要方式之一，通過對音樂在傳承傳統(tǒng)文化方面的合理利用，可以有效推動民族精神的升華，并有效豐富我國傳統(tǒng)文化的教育相關(guān)理論。在小學(xué)音樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，能夠與我國社會主義特色教育發(fā)展要求相契合，小學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂后，可以了解自己未來的道路應(yīng)當(dāng)如何走，在此過程中逐漸塑造正確的“三觀”，能夠?qū)πW(xué)生未來的成長起到促進(jìn)作用。小學(xué)音樂課堂教學(xué)中會涉及民族音樂和傳統(tǒng)音樂，其實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)文化在音樂課堂中的融合。讓學(xué)生鑒賞和學(xué)習(xí)不同地區(qū)及不同民族的音樂，可以滿足其差異化需求，形成不同的體驗(yàn)，提升其音樂素養(yǎng)，對其未來的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

3.強(qiáng)化學(xué)生的審美能力

將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂中，能夠確保小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識時(shí)能夠接觸到傳統(tǒng)文化，為學(xué)生未來理解及接受傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，在開展音樂教學(xué)時(shí)，落實(shí)德育、美育和品德教育，促進(jìn)小學(xué)生思想道德素養(yǎng)及審美能力的提升。音樂的美感及傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，可以促進(jìn)學(xué)生人格與品質(zhì)的完善，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素養(yǎng)。除此之外，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂課堂，能夠更快更好地體現(xiàn)美育的本質(zhì)，能夠促進(jìn)美育的升華，將美育和文化合理融合，推動小學(xué)生文化內(nèi)涵與審美能力的提升。

二、小學(xué)音樂課堂中傳承傳統(tǒng)文化的具體措施

1.烘托氛圍、渲染情感，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

柯達(dá)伊這一匈牙利的著名音樂家說過：“音樂應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人的夢想?！彼孕枰纫龑?dǎo)學(xué)生逐漸認(rèn)同我國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的主動性，在此基礎(chǔ)上，推動小學(xué)音樂課堂與傳統(tǒng)文化間的融合發(fā)展。

以民歌《劃龍舟》為例，作為安徽民歌，擁有當(dāng)?shù)靥厣?，該民歌生動且形象地展示了端午?jié)時(shí)劃龍舟的熱鬧景象。端午劃龍舟這一習(xí)俗是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，所以在進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)，教師需要先為學(xué)生講解屈原相關(guān)的歷史事實(shí)，借助歷史故事調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生能夠主動了解端午劃龍舟這一習(xí)俗，并以此為基礎(chǔ)，逐漸滲透與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化。

除此之外，教師還可以搜集不同地方的民族歌曲，與學(xué)生共同鑒賞，例如在課堂上為學(xué)生播放《槐花幾時(shí)開》《鳴鳳》《千重山萬重水》等民族歌曲，歌劇《江姐》以四川民歌為基礎(chǔ)，融合越劇、川劇和四川輕唱等音樂素材，教師可以安排學(xué)生觀看。由于此類作品具有流暢、優(yōu)美的段落，并塑造了人物形象，同時(shí)能夠與小學(xué)生所處年齡階段的興趣和認(rèn)知相契合，充分體現(xiàn)民族特色，所以教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞、了解和積累民族音樂，充分體會音樂和傳統(tǒng)文化間的融合，讓學(xué)生在此過程中逐漸形成對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

2.集百家之長，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)

數(shù)千年前，儒家就已經(jīng)開始重視音樂教育，并形成了“樂以治性”“成性亦修身”的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)候，由于它是我國的國歌，在每周升旗、觀看各類比賽等活動時(shí)，都會聽到，耳濡目染下，學(xué)生對其旋律極為熟悉，但由于小學(xué)生所處年齡階段的認(rèn)知發(fā)展存在不足，而且生活經(jīng)驗(yàn)也存在欠缺，所以難以充分理解其中所想要表達(dá)的情感。對此，教師不應(yīng)當(dāng)繼續(xù)沿用跟著歌曲學(xué)唱的教學(xué)形式，而需要采取適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，準(zhǔn)備相應(yīng)的視頻及圖片等材料，對《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作背景和其所要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行講解，以吸引學(xué)生的注意力，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，落實(shí)情感教育。

第一步，使用情感導(dǎo)入，借助多媒體為學(xué)生播放運(yùn)動會開幕場景，讓學(xué)生直觀感受班級整齊劃一、學(xué)生挺胸闊步、邁著整齊步伐前行的場景，通過這樣的場景引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生共鳴，讓其產(chǎn)生強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。第二步，可以為學(xué)生播放2020年東京奧運(yùn)會上我國運(yùn)動員獲得冠軍后站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺上望著緩緩升起的五星紅旗的場景，眼淚在運(yùn)動員眼眶中打轉(zhuǎn)，全國觀眾熱血沸騰，通過此方式讓小學(xué)生的集體榮譽(yù)感逐漸升華。第三步，借助多媒體設(shè)備，引導(dǎo)學(xué)生回溯20世紀(jì)中華民族所經(jīng)歷的苦難，感受中華民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，并趁勢將《義勇軍進(jìn)行曲》引出，讓小學(xué)生們對比當(dāng)前的生活與危難時(shí)期的生活，逐漸體會到其中所傳遞出的來自破碎山河下苦難群眾心中最真切、迫切的反抗之情，感受中華民族在關(guān)鍵時(shí)刻的呼喚，使得其能夠認(rèn)識到當(dāng)前舒適美好生活的來之不易，從而懂得珍惜，并逐漸加強(qiáng)責(zé)任感，形成使命意識。

3.積極創(chuàng)新，促進(jìn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的融合

藝術(shù)文化是華夏五千年文明的積淀，建筑藝術(shù)方面，以故宮、長城為代表;手工藝術(shù)方面，以陶瓷、絲綢與剪紙為核心;傳統(tǒng)音樂藝術(shù)方面，以粵劇、京劇等為標(biāo)志。音樂戲曲作為我國傳統(tǒng)音樂文化中的重要組成部分，具體由說唱、歌曲及滑稽戲等各類藝術(shù)形態(tài)組成。戲曲作為中國人文藝術(shù)的典范之一，戲曲文化進(jìn)入校園已經(jīng)逐漸成為當(dāng)前的潮流及發(fā)展趨勢，并且也是弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要渠道。合理結(jié)合戲曲及音樂，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深入感受傳統(tǒng)文化的精髓，達(dá)到陶冶情操的目的。

例如學(xué)習(xí)歌曲《溜溜山歌》時(shí)，教師可以在課前導(dǎo)入的環(huán)節(jié)使用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放川劇《貴妃醉酒》的片段，由于學(xué)生們或多或少已經(jīng)了解楊貴妃的相關(guān)故事，所以以此引入，可獲得更高的接受度，甚至部分學(xué)生可以看著視頻跟唱。在此背景下，教師趁勢將《溜溜山歌》引出，讓學(xué)生嘗試以戲曲的形式演唱，促進(jìn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。

總之，小學(xué)音樂課堂教學(xué)在融合應(yīng)用傳統(tǒng)文化的過程中，需要合理結(jié)合課本內(nèi)容，深度開發(fā)其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化素材，以此為基礎(chǔ)開展傳統(tǒng)文化的拓展教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生深入理解教材內(nèi)容，并充分調(diào)動學(xué)生在音樂和傳統(tǒng)文化方面的學(xué)習(xí)積極性，讓傳統(tǒng)文化能夠有效滲透到小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，強(qiáng)化學(xué)生的心理建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國熱情及民族自豪感。

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