黃陽(yáng)

【摘 要】在小學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代“小先生制”課堂中，應(yīng)尊重學(xué)生差異，分層設(shè)定預(yù)習(xí)作業(yè)，讓每一個(gè)學(xué)生有學(xué)習(xí)任務(wù)，并學(xué)有所得。合理使用學(xué)習(xí)工具，讓每一個(gè)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中去，使他們愛(ài)學(xué)、會(huì)教、能評(píng)。本文嘗試喚醒學(xué)生生活體驗(yàn)，提供具體的學(xué)習(xí)情境，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，使學(xué)生由文本回歸生活，內(nèi)化知識(shí)，思維得到鍛煉。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代“小先生制” 差異教學(xué) 思維導(dǎo)圖 問(wèn)題驅(qū)動(dòng)

統(tǒng)編版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《父愛(ài)之舟》是一篇回憶性散文，課文以夢(mèng)的形式呈現(xiàn)往事，描寫了作者和父親在一起的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，表現(xiàn)了父親對(duì)作者無(wú)微不至的深沉的愛(ài)，字里行間飽含著作者對(duì)父親的無(wú)限思念。對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀懂文本不難，但由于作者吳冠中生活的年代距離學(xué)生較遠(yuǎn)，現(xiàn)代學(xué)生與作者的生活環(huán)境和生活方式差異巨大，傳統(tǒng)的教學(xué)模式極有可能把語(yǔ)文課上成思想品德教育課。

教育心理學(xué)工作者研究后發(fā)現(xiàn)，被動(dòng)學(xué)習(xí)下的學(xué)生學(xué)習(xí)成就最低，其次是學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，而建構(gòu)學(xué)習(xí)與互動(dòng)學(xué)習(xí)下的學(xué)生學(xué)習(xí)成就最高，學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)也最高。現(xiàn)代“小先生制”課堂則通過(guò)自主學(xué)、合作學(xué)、分享學(xué)等教學(xué)策略，培養(yǎng)能夠主動(dòng)分享、主動(dòng)思考、相互促進(jìn)，從而進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的學(xué)生。如何讓學(xué)生更好地落實(shí)本單元語(yǔ)文要素，即“體會(huì)作者描寫的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的情感”？結(jié)合現(xiàn)代“小先生制”課堂教學(xué)，本課教學(xué)可以采用以下教學(xué)策略：

一、分層預(yù)學(xué)，自主有準(zhǔn)備

有效的預(yù)習(xí)可以提升課堂學(xué)習(xí)效果，但課堂中的學(xué)生是千差萬(wàn)別的，因此，課前的預(yù)習(xí)任務(wù)也要尊重學(xué)生差異，設(shè)計(jì)要合理且有梯度，采用差異教學(xué)模式。差異教學(xué)是指“在班集體教學(xué)中，立足學(xué)生的個(gè)性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生最大限度發(fā)展的教學(xué)”?；诖?，可以設(shè)計(jì)以下預(yù)習(xí)單：

（1）熟讀課文，借助工具書自主學(xué)習(xí)生字詞，標(biāo)好自然段序號(hào)。

①難讀的字音有： 。

②難理解的詞語(yǔ)有： 。

③難讀的句子請(qǐng)?jiān)谖闹凶龊脴?biāo)記。

（2）思考：在“我”的夢(mèng)中出現(xiàn)了哪些難忘的場(chǎng)景？請(qǐng)用小標(biāo)題的形式分條概括。

（3）選做：搜集作者的相關(guān)資料，如簡(jiǎn)介、畫作等。

（4）選做：通過(guò)多種途徑（如網(wǎng)絡(luò)搜索、向長(zhǎng)輩請(qǐng)教等）了解文中作者的生活背景。

這份預(yù)習(xí)單結(jié)合課后習(xí)題，明確了學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)，通過(guò)有梯度的任務(wù)設(shè)計(jì)，可以讓小組內(nèi)的學(xué)生自我分配學(xué)習(xí)任務(wù)：學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)完成（1）、（2）項(xiàng)任務(wù)，為課堂學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ);學(xué)有余力的學(xué)生除了完成基本的預(yù)習(xí)任務(wù)，還可以在家認(rèn)真完成（3）、（4）項(xiàng)任務(wù)，再充當(dāng)組內(nèi)的“小先生”，分享交流自己的學(xué)習(xí)所得，使大家都能了解文本的創(chuàng)作背景，為感悟文本情感做鋪墊。

教師在學(xué)生如此預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，可以結(jié)合學(xué)生搜集的資料，在課上先帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心和他生活的時(shí)代，接著以畫作引出“舟”：吳冠中的畫作中多有青瓦白墻、小橋流水，也有一個(gè)永恒的主題——小船。父愛(ài)之舟，“舟”是作者畫作中的小漁船。這樣的預(yù)習(xí)和導(dǎo)入，既為后續(xù)教學(xué)做好鋪墊，也化解了課后習(xí)題的難度，將化解學(xué)習(xí)難點(diǎn)在課堂中得以落實(shí)。

學(xué)生對(duì)文本有了初步形象的認(rèn)知后，結(jié)合預(yù)習(xí)單，小組合作學(xué)習(xí)本課生字詞。對(duì)生字詞的學(xué)習(xí)任務(wù)分享，一來(lái)有助于檢驗(yàn)，進(jìn)而肯定“小先生”的預(yù)習(xí)成果，二來(lái)也形成全員參與研討、分享的氛圍，在互動(dòng)、分享的過(guò)程中，提升的不僅僅是學(xué)習(xí)能力，還有表達(dá)能力和思維能力。

二、工具支架，合作促提升

本課學(xué)習(xí)的第一個(gè)重點(diǎn)是梳理文章的7個(gè)場(chǎng)景，雖然五年級(jí)學(xué)生有一定的概括能力，但多數(shù)學(xué)生無(wú)法快速地用精準(zhǔn)的語(yǔ)言概括和表達(dá)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，若放任“小先生”在組內(nèi)自主概括學(xué)習(xí)，那么極有可能出現(xiàn)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生口述，其他學(xué)生記錄的場(chǎng)景，這樣的話，這些其他學(xué)生的思維就沒(méi)有得到訓(xùn)練。因此，在互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)模式中，需要有“思維導(dǎo)圖”這個(gè)學(xué)習(xí)工具作為腳手架，有效撬動(dòng)學(xué)生的表達(dá)，從“言之無(wú)序”到“言之有序”，即使邏輯關(guān)系更為清晰，學(xué)生更易理解，從而幫助學(xué)生更好地完成這一學(xué)習(xí)任務(wù)?；诖?，在這一板塊的學(xué)習(xí)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)概括第一個(gè)場(chǎng)景：誰(shuí)（父親）干什么（賣繭子給“我”買枇杷）。接著，提供如下思維導(dǎo)圖（見(jiàn)圖1），學(xué)生填寫并組內(nèi)分享交流。

梳理完場(chǎng)景之后，如何落實(shí)本單元語(yǔ)文要素，即“體會(huì)作者描寫的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的情感”呢？感悟場(chǎng)景中蘊(yùn)含的情感是本課的教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)以上學(xué)習(xí)已經(jīng)能明確本文的主題是父愛(ài)，但如何在字里行間自主感悟并表達(dá)這一點(diǎn)尤為重要。若由教師講授，那么感悟便成為灌輸;若全部放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)極有可能成為零散、瑣碎且效率低下的學(xué)習(xí)。因此，在突破這個(gè)難點(diǎn)時(shí)，教師可以由扶到放，以“父愛(ài)是 ”為支點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在具體的場(chǎng)景和語(yǔ)言文字中感受深沉的父愛(ài)。如第一個(gè)場(chǎng)景的學(xué)習(xí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生抓住文中具體的事物“枇杷”展開教學(xué)：父愛(ài)是枇杷，當(dāng)時(shí)的生活何其窮困，可是父親愛(ài)“我”，因此每年在賣繭子的時(shí)候，給“我”買枇杷吃。接著放開，以小組為單位，再次討論學(xué)習(xí)“父愛(ài)是 ”，學(xué)生很快就會(huì)歸納并總結(jié)出：父愛(ài)是熱豆腐腦、是萬(wàn)花筒、是結(jié)實(shí)的后背、是湊來(lái)的學(xué)費(fèi)、是補(bǔ)好的棉被……父愛(ài)就是藏在具體的事物里的給予和付出。

在接下來(lái)的教學(xué)中，教師提問(wèn)：在其他的場(chǎng)景中，父愛(ài)還是什么？可以提示學(xué)生：“剛才我們找的是父親給予‘我的物質(zhì)，有沒(méi)有哪些詞語(yǔ)表達(dá)父親的內(nèi)心，這也能讓我們感受到父愛(ài)呢？”學(xué)生便會(huì)抓住文中“心疼”“理解”等詞語(yǔ)展開學(xué)習(xí)。這樣，由具體的事物自然過(guò)渡到抽象的情感，學(xué)生在有梯度的思維訓(xùn)練中進(jìn)行了深度學(xué)習(xí)，不僅學(xué)會(huì)了從場(chǎng)景細(xì)節(jié)中去感受父愛(ài)，還習(xí)得了學(xué)習(xí)此類文章的方法。

三、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，分享促內(nèi)化

本單元的教學(xué)要注重與學(xué)生生活建立緊密聯(lián)系，在教學(xué)時(shí)，要注意喚醒學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)和感受生活小事中蘊(yùn)含的父母之愛(ài)，設(shè)身處地體會(huì)作者的情感，感受舐犢情深。進(jìn)行口語(yǔ)交際和習(xí)作時(shí)，要使學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，表達(dá)自己的真情實(shí)感。由此看來(lái)，本文還是一篇選材教學(xué)的好范文。

在平時(shí)的作文練習(xí)中，寫到父愛(ài)母愛(ài)，學(xué)生題材單一：幾乎都是生病送“我”去醫(yī)院，或者下雨天給“我”送雨傘。是父母不夠愛(ài)他們嗎？顯然不是，而是因?yàn)閷W(xué)生無(wú)法捕捉到生活中的小細(xì)節(jié)。本文“父愛(ài)是 ”這一支點(diǎn)的學(xué)習(xí)，為后面的口語(yǔ)交際和習(xí)作打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。

美國(guó)教育家杜威認(rèn)為，知識(shí)的學(xué)習(xí)要經(jīng)歷“下沉”和“上浮”的過(guò)程，先把知識(shí)“下沉”到文本語(yǔ)境、生活經(jīng)驗(yàn)之中，然后在主題情境引領(lǐng)下開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，最后再結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將其提升到知識(shí)的規(guī)律性層面。在學(xué)習(xí)完這一課之后，學(xué)生對(duì)于“父愛(ài)是 ”有了一定的理解和感悟：父愛(ài)可以是形象的事物，也可以是抽象的載體。若學(xué)習(xí)止于此，不免有些遺憾，學(xué)生的學(xué)習(xí)只有“下沉”而沒(méi)有“上浮”，即學(xué)生依舊停留在文本內(nèi)容，沒(méi)有回歸到自己的生活中去。因此，教師在此時(shí)可以設(shè)計(jì)一個(gè)小練習(xí)：在你的生活中，父愛(ài)（或母愛(ài)）是什么？背后有怎樣的故事？小組合作學(xué)習(xí)，形成思維導(dǎo)圖，二級(jí)分支可以概括一些具體事例。

有了之前的學(xué)習(xí)支撐，再回歸到學(xué)生生活實(shí)際，小組合作交流，既能引導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中互相啟發(fā)思維，關(guān)注生活中的小細(xì)節(jié)，還進(jìn)一步鍛煉了概括、歸納、表達(dá)等能力。這樣對(duì)于同一個(gè)主題，學(xué)生的選材內(nèi)容也會(huì)各不相同，豐富多彩，真正回到生活中去，內(nèi)化所學(xué)知識(shí)。

現(xiàn)代“小先生制”課堂應(yīng)注重學(xué)生個(gè)體差異，尊重學(xué)生個(gè)人的思考和看法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)策略、方法的探究，以各種形式促進(jìn)自我和他人的思考，提升思維能力。差異性教學(xué)的作業(yè)設(shè)計(jì)、具體可操作的工具設(shè)計(jì)和有驅(qū)動(dòng)力的問(wèn)題設(shè)計(jì)能使學(xué)生的思考力逐步提升，也能提升課堂教學(xué)效率。

【參考文獻(xiàn)】

華國(guó)棟.差異教學(xué)論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.

注：本文為江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革一類重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“現(xiàn)代‘小先生制·課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型實(shí)踐研究”的研究成果。