【摘要】語文是學(xué)生必須學(xué)習(xí)和掌握的一門課程，其中不僅涉及豐富多樣的語文知識(shí)，還蘊(yùn)藏著不少中華傳統(tǒng)文化元素。小學(xué)階段正是學(xué)生三觀形成的關(guān)鍵期，此時(shí)的學(xué)生思想單純，模仿和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，因此，也是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵期。語文作為傳統(tǒng)文化的主要承載學(xué)科，語文教師更應(yīng)該思考如何在小學(xué)語文教育中充分滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)生靈魂中生根發(fā)芽。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;滲透

傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶，幾千年來深刻地滋養(yǎng)和影響著無數(shù)的炎黃子孫。在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，我們尤其應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化這一民族傳承和發(fā)展之魂，作為小學(xué)語文更需發(fā)揮其基礎(chǔ)性作用，在教學(xué)過程中注重滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓小學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的良好認(rèn)知和理解，幫助其更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。所以，教師在講解語文知識(shí)的時(shí)候也要十分重視講解中華傳統(tǒng)文化的精髓以及內(nèi)涵，讓學(xué)生在了解知識(shí)的同時(shí)也能感受到傳統(tǒng)文化的多樣性、獨(dú)特性，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。所以，在小學(xué)階段融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很有必要。

一、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入于小學(xué)語文教學(xué)的意義

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說是屹立于民族之林的不竭動(dòng)力，也是國(guó)家的根本。作為新時(shí)期的接班人，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與傳承的民族精神。小學(xué)階段是學(xué)生人格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，所以，在小學(xué)語文當(dāng)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義非凡。

首先，學(xué)生作為祖國(guó)發(fā)展的棟梁，是祖國(guó)的未來和希望，所以需要在學(xué)生還沒有形成獨(dú)立的思想觀念之前就對(duì)他們進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，使其在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化氛圍中養(yǎng)成民族自豪感、民族認(rèn)同感、民族自信心和民族自尊心。

其次，隨著新課改的進(jìn)一步深化和實(shí)施，語文教學(xué)效率也得到了顯著提高，教師需要在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，使得小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容更為豐富飽滿且系統(tǒng)化，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到寓教于樂的目的。而且，上學(xué)時(shí)期是一個(gè)人一生中精力最旺盛、記憶力最強(qiáng)的時(shí)候，在這個(gè)階段，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到平時(shí)的語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)系統(tǒng)的語文知識(shí)的同時(shí)也在教師的引導(dǎo)下感悟文化、沐浴文化，加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

最后，文化與經(jīng)典兩者是密不可分的，教師可以通過分析名著當(dāng)中人物以及相關(guān)的歷史故事，或者為學(xué)生講解中國(guó)漢字的演變歷程，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到傳承的重要性以及自身肩負(fù)的歷史責(zé)任，讓學(xué)生了解到文化的起源，幫助學(xué)生更深層次地對(duì)文中的文化內(nèi)容進(jìn)行分析和解剖。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的路徑

1.更新教育理念，品味傳統(tǒng)文化魅力

對(duì)于小學(xué)語文教師而言，由于學(xué)科背景的影響，都能在一定程度上意識(shí)到傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中滲透的重要性，但由于應(yīng)試教育的影響，教師將更多的精力只能集中于字詞句篇的解讀中，而這種肢解式的解讀更多體現(xiàn)的是語文工具性的一面，卻忽視了語文教學(xué)更應(yīng)具有的人文性特征。尤其在面對(duì)教材中的古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，若采用這種功利的做法，則很難讓學(xué)生真正地感受到詩(shī)詞中的意境，也難以挖掘出傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值。為此，語文教師一方面應(yīng)該注重提升自己的專業(yè)知識(shí)和文化修養(yǎng)，另一方面積極地優(yōu)化教學(xué)方法豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過聆聽、欣賞、誦讀等多種形式參與到以古詩(shī)詞等為代表的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中，尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，真正地品味出傳統(tǒng)文化所具有的價(jià)值和魅力，并自覺地投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中。

2.拓展語文教學(xué)范圍，增加中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容

中華傳統(tǒng)文化豐富多樣，不僅物質(zhì)文明豐富，且在精神方面也留下了許多膾炙人口的佳作。在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透，要求教師轉(zhuǎn)變以往灌輸式的教學(xué)，充分彰顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生更加積極、主動(dòng)地參與到中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)當(dāng)中。同時(shí)，在正式教學(xué)時(shí)，教師有必要對(duì)語文教學(xué)的范圍進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由欤谪S富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，幫助學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化形成更加全面地認(rèn)識(shí)。

3.結(jié)合課內(nèi)課外資源，塑造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境

小學(xué)語文課堂教學(xué)是中華傳統(tǒng)文化滲透的重要渠道，然而在新時(shí)期，將中華傳統(tǒng)文化的滲透局限在小學(xué)語文課堂上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要想進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)效果，教師就有必要將課外資源利用起來，為學(xué)生塑造一個(gè)良好的中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更加自主積極地參與到中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

4.發(fā)揮信息技術(shù)的作用，完善傳統(tǒng)文化教育模式

信息技術(shù)的不斷發(fā)展，不僅在一定程度上改變了人們的生活方式，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展也起到了一定的促進(jìn)作用。對(duì)此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透路徑進(jìn)行有效的創(chuàng)新和完善，以此更好地激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促使學(xué)生在語文課堂上保持飽滿的熱情，從而有效消除學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的陌生感，有效化解學(xué)生與中華傳統(tǒng)文化之間的隔閡，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。

結(jié)束語：總而言之，要想讓傳統(tǒng)文化充分滲透進(jìn)小學(xué)語文課堂之中，將學(xué)生培養(yǎng)成合格的傳統(tǒng)文化繼承者和弘揚(yáng)者，就需要教師深入研究語文教學(xué)內(nèi)容，挖掘其中包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，首先將傳統(tǒng)文化與漢字教學(xué)相結(jié)合，利用漢字的演變?nèi)B透?jìng)鹘y(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生民族認(rèn)同感。教師還要利用多媒體展示傳統(tǒng)文化，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)趣味活動(dòng)以此營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的課堂氛圍。另外，還可以要組織經(jīng)典書籍閱讀分享活動(dòng)，加大在語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透力度。

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作者簡(jiǎn)介：姓名：張珍燕，出生年月日：1972.6.9，名族：漢，籍貫：內(nèi)蒙古，職務(wù)/職稱：教師，學(xué)歷：大專，單位：內(nèi)蒙古烏拉特前旗先鋒小學(xué)，研究方向：語文教學(xué)。