梁楚舒

摘要：勞動教育是新時代黨對教育的新要求，是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展教育體系的重要組成部分，是大中小學(xué)必須開展的教育活動。而初中道德與法治課程是一門以初中生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的的綜合性課程。因此，讓學(xué)生充分享受課堂教學(xué)快樂的同時滲透勞動教育的思想，讓學(xué)生逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要必備的品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生將觸角伸向廣闊的社會大課堂，進(jìn)一步拓展生活，從生活中汲取養(yǎng)料，從正在發(fā)生的、活生生的實際中檢驗和豐富所學(xué)知識，構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價值觀。

關(guān)鍵詞：道德與法治;立德樹人;勞動教育;滲透

作為初中道德與法治老師，讓學(xué)生充分享受課堂教學(xué)快樂的同時滲透勞動教育的思想，讓學(xué)生逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要必備的品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生將觸角伸向廣闊的社會大課堂，進(jìn)一步拓展生活，從生活中汲取養(yǎng)料，從正在發(fā)生的、活生生的實際中檢驗和豐富所學(xué)知識，構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一、初中道德與法治學(xué)科進(jìn)行勞動教育滲透的必要性

（一）體現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的要求

想培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，就要推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，并提出了改革創(chuàng)新的“八個統(tǒng)一”，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。

（二）實現(xiàn)五育并舉的育人體系的需要

利用勞動教育實踐充分發(fā)揮育人功能，提高社會服務(wù)水平和經(jīng)濟(jì)效益，加強(qiáng)學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，真正讓學(xué)生學(xué)有所用。勞動，當(dāng)勞模，真動情。通過在道德與法治課堂里讓學(xué)生感知勞動樂趣、體會勞動光榮培育敬業(yè)態(tài)度、具有奉獻(xiàn)精神。促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，能正確擇業(yè)，做到以勞育德，發(fā)揮好勞動教育的德育功能。

（三）發(fā)現(xiàn)美好生活的根本目的的源泉

重視勞動，強(qiáng)調(diào)道德與法治學(xué)科與勞動教育相結(jié)合，源自馬克思主義重要的主張。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，勞動推動社會歷史進(jìn)步，是人作為人之最本質(zhì)最顯著的特征。

引導(dǎo)學(xué)生在成長過程中能辛勤勞動并以此為榮，樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的信念，這是道德與法治學(xué)科教育的重點與方向。在道德與法治學(xué)科的教學(xué)過程中，老師會鼓勵學(xué)生從小主動辛勤勞動，踐行孝敬父母、尊重老師、樂于助人等德行，通過日積月累的點滴勞動塑造學(xué)生正確的人生觀價值觀。在教學(xué)中，以體驗式教學(xué)使學(xué)生感悟自身的變化與成長，理解辛勤勞動對于豐富和發(fā)展自我的重要性，激發(fā)學(xué)生在未來學(xué)習(xí)生活中努力奮進(jìn)、自主追求與實現(xiàn)夢想的勇氣。

二、初中道德與法治學(xué)科進(jìn)行勞動教育滲透的途徑

道德與法治學(xué)科可以進(jìn)行勞動教育滲透的內(nèi)容非常豐富，包括勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史、勞動創(chuàng)造世界、勞動不分貴賤等馬克思主義勞動觀，納入歌頌勞模、歌頌普通勞動者的選文選材，納入闡釋勤勞、節(jié)儉、艱苦奮斗等中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容，加強(qiáng)對學(xué)生辛勤勞動、誠實勞動、合法勞動等方面的教育。在道德與法治學(xué)科進(jìn)行勞動教育滲透只是勞動教育實施途徑之一，作為道德與法治老師，本人在初中道德與法治學(xué)科進(jìn)行勞動教育滲透進(jìn)行了一些嘗試。

（一）充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中納入中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)需要發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用，而中小學(xué)教育作為學(xué)生成長重要的基礎(chǔ)教育階段，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)具有深遠(yuǎn)的意義。

教學(xué)中我充分利用偉人、名人和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)資源，與課堂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，給學(xué)生以真實的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，學(xué)生獲得知識的同時，逐漸培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和道德觀。

（二）基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用的勞動教育

隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)互通、智能終端的日趨完善和強(qiáng)大，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)了社會生活中的千家萬戶。信息技術(shù)的運用突破傳統(tǒng)教學(xué)在時間、空間和地域上的限制，有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，實現(xiàn)高效教學(xué)，高效學(xué)習(xí)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)得到落實，尤其在培育“科學(xué)精神”“學(xué)會學(xué)習(xí)”“健康生活”“實踐創(chuàng)新”等必備品格與關(guān)鍵能力方面，更是具有傳統(tǒng)課堂方式下不可比擬的優(yōu)勢。

（三）改變學(xué)習(xí)評價方式

我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)評價主要是針對學(xué)生在學(xué)習(xí)成績上的評價，忽視學(xué)生的個性差異，不尊重學(xué)生的個性化發(fā)展。每一個學(xué)生都有其個性特點，提升學(xué)習(xí)能力總有適合自己的方法，因為人的智能是多元的，在智能的不同方面發(fā)展也是各不相同的?，F(xiàn)在很多的學(xué)生學(xué)習(xí)是在他人組織下“一刀切”，按學(xué)校和老師的要求“齊步走”，這勢必會影響到學(xué)生全面素質(zhì)的提高。

作為初中道德與法治老師，讓學(xué)生充分享受課堂教學(xué)快樂的同時滲透勞動教育的思想，讓學(xué)生逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要必備的品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生將觸角伸向廣闊的社會大課堂，進(jìn)一步拓展生活，從生活中汲取養(yǎng)料，從正在發(fā)生的、活生生的實際中檢驗和豐富所學(xué)知識，構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價值觀。

參考文獻(xiàn)：

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