陜西省安康市第一小學(xué) 徐海霞
古詩(shī)文是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆耀眼的明珠。古詩(shī)文教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位歷來(lái)備受重視,而正在全面推行的小學(xué)部編版教材更是將古詩(shī)文篇目提升到了129 篇(首)。如何讓古詩(shī)文教學(xué)“接地氣”,筆者結(jié)合自己的教學(xué)課例來(lái)談?wù)勼w會(huì)。
《文心雕龍·定勢(shì)》中有言“夫情致異區(qū),文變殊術(shù),莫不因情立體,即體成勢(shì)也”,不同文體成就不同氣勢(shì)。古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)緊扣每一個(gè)細(xì)節(jié),讓課堂散發(fā)出濃濃的古詩(shī)文的味道。
首先,巧妙導(dǎo)入和過(guò)渡,可以帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空,走進(jìn)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。如四年級(jí)《鐵杵成針》一課,本篇文言文的主人公是李白,學(xué)生對(duì)“詩(shī)仙”李白多少有一些了解,無(wú)論是學(xué)前還是在1~3年級(jí)的學(xué)習(xí)中,都接觸到了李白的詩(shī)。在課前交流時(shí),筆者通過(guò)讓學(xué)生背誦李白詩(shī)句導(dǎo)入新課學(xué)習(xí),既調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的知識(shí)積累,又自然而然地將學(xué)生帶入本節(jié)課學(xué)習(xí)的情境。再如,《古詩(shī)主題教學(xué)》中從學(xué)習(xí)《題臨安邸》到自學(xué)古詩(shī)《示兒》時(shí),筆者以“汴州淪陷了,權(quán)貴們可以逃離戰(zhàn)亂,來(lái)到杭州繼續(xù)尋歡作樂(lè)??墒?,汴州的老百姓境況又如何?愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游是怎樣描寫(xiě)的?”兩個(gè)問(wèn)題過(guò)渡,引出詩(shī)句“遺民忍死望恢復(fù),幾處今宵垂淚痕”“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”,以此感受陸游的“憂民”之思,又以“早歲那知世事艱,中原北望氣如山”“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”感受陸游“憂國(guó)”之情。以詩(shī)帶詩(shī),營(yíng)造出濃郁的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍,為自學(xué)《示兒》做了很好的鋪墊。
其次,根據(jù)古詩(shī)文大量留白的特點(diǎn),教師在教學(xué)時(shí)可以基于信息技術(shù)巧妙利用多媒體,例如配上合適的音樂(lè)、畫(huà)面等,以便更好地引導(dǎo)學(xué)生入情入境,達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果?;仡櫋惰F杵成針》和《古詩(shī)主題教學(xué)》兩節(jié)課,筆者都精心設(shè)計(jì)并運(yùn)用了微課。做《鐵杵成針》課前導(dǎo)入時(shí),微課用極其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將李白進(jìn)行了介紹,幫助學(xué)生了解李白的成就,從而為理解“任何的偉大成就與堅(jiān)持不懈的努力是分不開(kāi)的”這一道理做好了鋪墊;在《古詩(shī)主題教學(xué)》中,因?yàn)椤额}臨安邸》和《示兒》有相同的時(shí)代背景,所以筆者精心制作了微課,以動(dòng)畫(huà)的形式讓學(xué)生直觀地了解“北宋滅亡”和“南宋偏安”的歷史,為深入理解兩首古詩(shī)的意境起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。另外,無(wú)論《鐵杵成針》中古典音樂(lè)對(duì)情境的渲染,還是觀賞《清明上河圖》感受北宋汴州的繁華,都對(duì)構(gòu)建古詩(shī)文情境,營(yíng)造濃郁的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍起到了重要的作用。
古詩(shī)文相對(duì)現(xiàn)代白話文而言,語(yǔ)言精練,晦澀難懂,含義深?yuàn)W,引經(jīng)據(jù)典也比較多。要上好古詩(shī)文教學(xué)課,教師必須深入研讀教材,充分挖掘詩(shī)文字里行間的深刻含義,適時(shí)補(bǔ)充作者生平、創(chuàng)作背景、歷史事件等相關(guān)資料,適當(dāng)拓展相關(guān)題材的古詩(shī),以豐盈古詩(shī)文的內(nèi)涵和外延。
學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,是一群鮮活的生命,他們的想象力、創(chuàng)造力是學(xué)習(xí)的源泉,古詩(shī)文的教學(xué)更需要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。如《鐵杵成針》文中有這樣一句話——問(wèn)之,曰:“欲作針?!毕胍斫膺@則文言文中人物的品格,這一句對(duì)話很關(guān)鍵。然而,文言文語(yǔ)言過(guò)于精練,學(xué)生僅讀字面意思,很難理解其中深意,所以筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié):這是誰(shuí)的對(duì)話?你覺(jué)得他們之間會(huì)說(shuō)什么?同桌之間說(shuō)一說(shuō)。讓學(xué)生通過(guò)發(fā)揮想象,來(lái)豐富對(duì)文言文的理解,幫助感悟“堅(jiān)持不懈”的精神,從而突破難點(diǎn)。教學(xué)《題臨安邸》時(shí),筆者借助時(shí)代背景對(duì)古詩(shī)進(jìn)行了深入研讀,引導(dǎo)學(xué)生在第一層次讀時(shí),通過(guò)字面意思和想象畫(huà)面感受詩(shī)句所呈現(xiàn)的熱鬧場(chǎng)面,體會(huì)“醉”的前兩個(gè)層次——南宋權(quán)貴心靈的陶醉不已、身體的爛醉如泥。但是,學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí),一只眼睛要看到文本,另一只眼睛要看到歷史。所以在深入閱讀時(shí),通過(guò)微課生動(dòng)直觀地呈現(xiàn)“北宋的滅亡”和“南宋偏安”的歷史背景,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史背景深入讀古詩(shī)。這樣學(xué)生又體會(huì)到了“醉”的第三個(gè)層次——南宋權(quán)貴精神上的醉生夢(mèng)死。
筆者設(shè)計(jì)《鐵杵成針》時(shí),開(kāi)課背誦李白詩(shī)句,結(jié)課拓展勤奮好學(xué)的成語(yǔ);《古詩(shī)主題教學(xué)》課中拓展陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)句,結(jié)課引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)其他愛(ài)國(guó)詩(shī)詞,既豐富了學(xué)生的古詩(shī)文積累,培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,又打破了課內(nèi)的壁壘,拓展了古詩(shī)文課堂教學(xué)的外延。
一節(jié)好的語(yǔ)文課,總是讓學(xué)生在朗讀中去感悟,在感悟中促進(jìn)朗讀。古詩(shī)文教學(xué)更是要夯實(shí)朗讀訓(xùn)練,讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。為了呈現(xiàn)最真實(shí)、最本真的語(yǔ)文課堂教學(xué),筆者在教學(xué)《鐵杵成針》時(shí),在初讀環(huán)節(jié)只是讓學(xué)生對(duì)讀音或節(jié)奏有疑問(wèn)的地方做記號(hào),并進(jìn)行交流,并沒(méi)有讓學(xué)生之間互相糾正,因?yàn)槎嘁糇衷趺醋x、句子如何停頓必須建立在充分理解的基礎(chǔ)之上。在后面的學(xué)習(xí)中,隨著對(duì)古文充分的理解,學(xué)生不僅讀出了節(jié)奏,還讀出了情感。教學(xué)《古詩(shī)主題教學(xué)》時(shí),筆者讓學(xué)生一讀詩(shī)句表面,二讀詩(shī)句內(nèi)涵,三讀讀出詩(shī)人“幾時(shí)休”之憤、“九州同”之悲,學(xué)生的課堂教學(xué)中的深度學(xué)習(xí)從一遍遍的朗讀中不斷體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng),達(dá)到學(xué)以致用的目的。只有讓學(xué)生把在課堂教學(xué)中的習(xí)得聯(lián)系生活實(shí)際加深理解,促進(jìn)應(yīng)用,才能內(nèi)化為自身的行為,從而激活古詩(shī)文的生命。教學(xué)《鐵杵成針》時(shí),筆者引導(dǎo)學(xué)生想想自己有沒(méi)有李白這樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)際思考以后應(yīng)該怎么做?讓學(xué)生把課文中的人物形象轉(zhuǎn)化到自己鮮活的生命中,同時(shí)也激勵(lì)學(xué)生做一個(gè)具有堅(jiān)持不懈精神品格的人?!豆旁?shī)主題教學(xué)》結(jié)課時(shí),筆者引導(dǎo)學(xué)習(xí)回望中華民族幾千年的歷史,感受“弱肉強(qiáng)食”這一亙古不變的道理,將一課的學(xué)習(xí)與一單元的學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系,將課堂學(xué)習(xí)與學(xué)生成長(zhǎng)緊密聯(lián)系,這樣就讓古詩(shī)文教學(xué)有了新的生命力。
想要提高古詩(shī)文教學(xué)的駕馭能力,筆者認(rèn)為要解決的源頭問(wèn)題還是要增加教師的古詩(shī)文積累,增強(qiáng)教師的文化底蘊(yùn)。胸中有文墨,游刃方有余,方能讓古詩(shī)文教學(xué)“接地氣”,讓古詩(shī)文教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文這片沃土中展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。