?何春濤
文化是民族的血脈,是人民的精神家園。在小學音樂課堂教學中,引導學生認同中華傳統(tǒng)戲曲文化,有助于豐富學生的人文底蘊,增添審美情趣,促進身心健康。我的家鄉(xiāng)戲是黃梅戲,那么,如何在小學音樂課堂教學中,讓學生通過對黃梅戲音樂作品的學習,充分體驗、感受、把握中國地方戲曲的內(nèi)涵,增強民族文化自覺和文化自信呢?下面就以我平時教學的經(jīng)驗展開闡述。
黃梅戲是一門綜合性藝術,欣賞的角度多種多樣,而喜愛模仿,這是孩子的天性。教師可以采用“口傳心授”的傳統(tǒng)戲劇教學模式,讓學生模仿體驗黃梅戲獨具韻味的唱段、念白,既簡單又有趣,不僅拉近了學生與黃梅戲之間的距離,還讓學生獲得了滿滿的學習成就感。
例如,在進行黃梅戲《打豬草》中的經(jīng)典唱段《對花調(diào)》教學時,教師通過“口傳心授”的傳統(tǒng)教學方法,讓學生掌握曲調(diào)中“顆”“綠”“白”“黑”“麥”等字的方言發(fā)音唱法。通過模唱體驗“一字多音”的板式和韻味,男、女生表演對唱感受陶金花和金小毛活潑、幽默的唱腔風格。在學會唱腔后,教師可以現(xiàn)場示范戲曲表演中的基本動作,例如,旦角的蘭花指、望月式的手指動作,生角的順風旗、方步,讓學生初步模仿戲曲的身段表演。
在小學課堂教學中,要讓學生真正敢于上臺表演,樂于上臺展示,并在一次次喝彩中學會做一個不吝贊美他人的小戲迷。對于小學生而言,一節(jié)戲曲課可能只體驗了一句唱腔,一個動作,但也要珍惜學生對戲曲那來之不易的喜愛。
在基礎音樂教育中,黃梅戲的教學不可只停留在表面的聽、唱,而是要在學生不斷地體驗中滲透黃梅戲知識,從而深入去探索黃梅戲的文化內(nèi)涵。
例如,黃梅戲的行當分為生、旦、凈、丑,但根據(jù)人物的年齡、身份的不同,每個行當又有分支。在進行黃梅戲《天仙配》的經(jīng)典唱段《樹上鳥兒成雙對》的教學時,教師和學生們一起通過唱腔、動作、服飾等特點辨析七仙女屬于旦角中的花旦,董永屬于生角中的小生。教師可同時展示照片、視頻等,拓寬對老旦、青衣、老生、正生等角色行當?shù)恼J知領域。
當學生積累了一定數(shù)量的黃梅戲樂曲后,可與學生一起分析黃梅戲的特點?!洞蜇i草》《夫妻觀燈》因富有濃厚的生活氣息和民歌風味,唱詞中又多用襯詞如“呼舍”“喂卻”之類,因此屬于花腔。而《天仙配》中有大段敘述的唱段,抒情委婉,因此屬于平詞。
課堂教學中正是通過多種方式,讓學生體驗黃梅戲文化的虛擬性、板腔特點、發(fā)聲方法、角色行當以及唱、念、做、打四大表演形式等等,讓學生在潛移默化中深入探索黃梅戲文化內(nèi)涵,建立濃厚的民族文化自信。
黃梅戲歷經(jīng)幾十年的傳承,由傳統(tǒng)小戲發(fā)展到許多創(chuàng)新劇目,已有了天翻地覆的變化。教師通過課堂教學,讓學生了解安慶家鄉(xiāng)黃梅戲的傳承與演變,接觸最新的黃梅整本大戲,激發(fā)學生對家鄉(xiāng)戲曲的熱愛,提升文化認同,進而傳播、弘揚民族文化的優(yōu)秀成果。
在教學黃梅大戲《六尺巷》選段時,學生對“六尺巷”的典故早已知曉,但從未聽過黃梅戲唱段,師生運用聽、賞、析等多種方法,理解“天能丈,地能量,難丈量,一個讓”的音樂意境,同時對黃梅戲的“彩腔”和“花腔”有了更深的認識。
在教學黃梅整本大戲《鄧稼先》選段時,來自安慶懷寧的兩彈元勛鄧稼先的教學內(nèi)容深深吸引了學生們,在欣賞、模仿學說念白“我歸來了”等系列場景體驗后,一句“如今百業(yè)待興時,學成歸來不彷徨”唱腔的學唱,將這堂課的學習氛圍推到高潮,學生不僅體驗到黃梅戲這一古老劇種的魅力,更對如今黃梅劇團守正創(chuàng)新的優(yōu)秀成果贊不絕口。
一年來,我欣喜地發(fā)現(xiàn),在小學音樂教學中,黃梅戲課堂教學牽引著老師和學生浸染于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化之中,隨著課堂實踐的深入,我們越來越被黃梅戲文化的博大、精深所震撼,家鄉(xiāng)音樂文化的自信與自豪感已逐漸被喚醒,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感必將得到提升。