?郭云霞
相比較于其他國家而言,我國有著獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì),是四大“文明古國”當(dāng)中唯一一個(gè)沒有文化斷層的國家,深厚的文化底蘊(yùn),使得中華民族具有強(qiáng)大的民族凝聚力和文明向心力,但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,傳統(tǒng)文化在社會(huì)上的存在感日漸薄弱。要想切實(shí)提高傳統(tǒng)文化的社會(huì)影響力,就必須將目光轉(zhuǎn)移到教育事業(yè)中,不僅可以讓祖國的下一代深刻理解傳統(tǒng)文化的本質(zhì),更可以通過一個(gè)學(xué)生影響一個(gè)家庭,進(jìn)而影響社會(huì)整體對(duì)傳統(tǒng)文化的看法。而在教育體系中,小學(xué)教育處于教育初始階段,也是學(xué)生思想逐漸形成的重要時(shí)期;而語文則是諸多學(xué)科中和傳統(tǒng)文化聯(lián)系最為緊密的學(xué)科,故而,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中的滲透。
在傳統(tǒng)語文教學(xué)模式中,由于受到應(yīng)試教育的影響,教育重心集中于教材課文上,并且對(duì)于教材課文的解讀不夠深刻,只是觸及考試層面,并且更加注重閱讀技巧的傳授,使得主觀性較強(qiáng)的語文教學(xué)工作,逐漸向著客觀規(guī)律總結(jié)的方向發(fā)展,教學(xué)活動(dòng)極為緊密,沒有太多可供傳統(tǒng)文化插入的空間。故而,必須對(duì)語文閱讀教學(xué)模式進(jìn)行系統(tǒng)化改革,以適應(yīng)新的教育需求,“群文閱讀”是近年來新興起的閱讀教學(xué)模式,更加注重學(xué)生對(duì)教材課文的多角度深刻感悟,通過多篇文章與教材課文進(jìn)行對(duì)比,可以讓學(xué)生從更多的角度看待問題,對(duì)于教材課文的理解更加全面、更加深入。并且,這也給傳統(tǒng)文化留下了足夠的滲透空間,教師可以在選擇類比課文的時(shí)候,有針對(duì)性地挑選具有傳統(tǒng)文化色彩的文章,同時(shí)在講解的過程中引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。
寫作教學(xué),是語文教學(xué)工作的又一核心內(nèi)容,在此過程中融入傳統(tǒng)文化元素,主要可以分為兩大方面。首先,是在素材積累方面。寫作往往需要大量的寫作素材,特別是對(duì)于小學(xué)生而言,由于思想不成熟,對(duì)于事物的認(rèn)知水平不足,更加需要素材為寫作添光加彩,教師可以引導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)于傳統(tǒng)文化的寫作素材,如“孔融讓梨”這篇文章,表現(xiàn)了兄友弟恭的和諧場(chǎng)面,表達(dá)了儒家的孝悌思想,“抱柱信”體現(xiàn)了誠實(shí)守信的基本原則。其次,是在寫作方面。寫作是思想的文字表達(dá)方式,是學(xué)生價(jià)值觀念的集中體現(xiàn),但寫作的過程也會(huì)對(duì)學(xué)生的思想形成反作用力,通過設(shè)立“正能量”的寫作題目,可以讓學(xué)生在寫作的時(shí)候進(jìn)行哲理辯論,認(rèn)識(shí)到“正能量”存在的重要性,由于我國悠久的歷史,傳統(tǒng)文化不僅形成了健全的思想體系,更是囊括了人們?nèi)粘I钪械姆椒矫婷?,教師可以很容易想到適當(dāng)?shù)膶懽黝}目,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的思考,如,在《感恩父母》的寫作題目中,感恩是“孝”的基本表現(xiàn)形式,而“孝”則是儒家思想的核心內(nèi)容,儒家思想又在傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位。
根據(jù)科學(xué)研究結(jié)果顯示,相比較于純粹的理論表達(dá)方式,人們對(duì)于“故事”更加敏感,記憶效果更好。對(duì)于小學(xué)生而言,故事的表達(dá)方式,更加具有趣味性和吸引力,能夠有效激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。故而,教師可以在教學(xué)活動(dòng)中適當(dāng)添加一些傳統(tǒng)文化小故事,利用故事里人物的言行來對(duì)學(xué)生造成潛移默化地影響,幫助學(xué)生形成積極向上的價(jià)值取向。
由于傳統(tǒng)文化淡出人們視線的時(shí)間過長(zhǎng),盡管廣大人民群眾還在延續(xù)著某些傳統(tǒng)習(xí)俗,但是對(duì)其代表意義卻了解不深。故而,為了帶給學(xué)生良好的教學(xué)體驗(yàn),讓學(xué)生學(xué)習(xí)到最為準(zhǔn)確的傳統(tǒng)文化知識(shí),就必須要求教師做好備課工作,搜集更多的傳統(tǒng)文化資料,而互聯(lián)網(wǎng)作為知識(shí)寶庫,正是獲取傳統(tǒng)文化信息的首要渠道,并且搜索引擎技術(shù)的突破性發(fā)展,也使得人們能夠在互聯(lián)網(wǎng)上更加精準(zhǔn)地搜索到想要的信息。同時(shí),利用多媒體設(shè)備,教師也可以將傳統(tǒng)文化以視頻的方式表達(dá)出來,讓學(xué)生“親眼”目睹各地傳統(tǒng)習(xí)俗,讓學(xué)生更深地體會(huì)到傳統(tǒng)文化的本質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解深度和廣度,并且,視頻表達(dá)具有更加強(qiáng)烈的感染力,能夠?qū)W(xué)生的內(nèi)心造成更強(qiáng)的觸動(dòng)。
在教育改革的大時(shí)代背景下,素質(zhì)教育理念方興未艾,更加注重學(xué)生根本能力和綜合素養(yǎng)的提高,迫切希望在教學(xué)活動(dòng)中注入更多的教育價(jià)值。傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中的滲透,不僅是素質(zhì)教育改革的必然需求,能夠?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)提供更大的助力,還可以有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,有助于增強(qiáng)國民的“大國自信”和“文化自信”,是走中國特色社會(huì)主義道路的必要條件。但是,由于長(zhǎng)久的應(yīng)試教育影響,教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過程中勢(shì)必會(huì)受到種種現(xiàn)實(shí)因素的制約,需要教師不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),打磨教育模式,需要教育機(jī)構(gòu)提供制度保障,完善教育體系。