摘 要：學(xué)科核心素養(yǎng)是新課程改革提出的重要教育理念，在道德與法治這門課程中做好學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，不僅可以使教學(xué)目標(biāo)更加明確，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，還可以在課堂教學(xué)中營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。小學(xué)與初中階段的道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容一脈相承，都是為了健全學(xué)生的人格，幫助學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)，提升法治意識(shí)，使學(xué)生更加健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。文章從一體化教學(xué)的角度分析了如何做好小學(xué)與初中的道德與法治教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展與成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);道德與法治;小初一體化教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-624X（2021）37-0038-02

道德與法治是中小學(xué)生必修的一門課程，學(xué)好該門課程可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念，提高學(xué)生的精神文明水平，其對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)及發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。如何做好該課程的教學(xué)工作，幫助學(xué)生更好地發(fā)展，是當(dāng)前廣大教師關(guān)注的核心內(nèi)容，也是本文探究的重點(diǎn)。下面，筆者將結(jié)合自身的理解認(rèn)識(shí)，對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行了詳細(xì)分析。

一、道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容

培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)是以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力為基礎(chǔ)提出的教育理念，而要根據(jù)該理念，做好小學(xué)與初中的道德與法治一體化教學(xué)工作，就需要對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容進(jìn)行分析，其具體包含以下四方面的內(nèi)容：

一是政治認(rèn)同感。即在教學(xué)中，教師要教育和要求學(xué)生始終堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，積極主動(dòng)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，可以幫助中小學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義理想信念，這對(duì)促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興有積極的推動(dòng)作用。

二是理性精神。即在學(xué)習(xí)活動(dòng)中堅(jiān)持馬克思主義的世界觀與方法論，通過學(xué)習(xí)道德與法治的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生可以對(duì)自身學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的意義，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及國(guó)家發(fā)展等進(jìn)行更加理性的分析，然后結(jié)合這些內(nèi)容做出理性的選擇，以促進(jìn)自身發(fā)展。

三是法治意識(shí)。通過這門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將會(huì)獲得更多的法律知識(shí)。教師通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地依法參與社會(huì)生活，促使學(xué)生學(xué)會(huì)更好地依照法律法規(guī)履行自己的義務(wù)，行使自己的權(quán)利。

四是公共參與。中小學(xué)生是社會(huì)中的一分子，其對(duì)社會(huì)上的各種公共事務(wù)都有屬于自己的參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。通過教育，學(xué)生對(duì)公共事務(wù)將有更加準(zhǔn)確的理解和認(rèn)識(shí)，這樣，學(xué)生在未來(lái)才有可能成為有理想、有抱負(fù)、高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。

在道德與法治這門課程中，教師要想培養(yǎng)中小學(xué)生的核心素養(yǎng)，可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更加系統(tǒng)全面的優(yōu)化，為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。這樣一來(lái)，教學(xué)目標(biāo)得以更好地落實(shí)，學(xué)生也得以更加全面地成長(zhǎng)與發(fā)展。

二、道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性與現(xiàn)實(shí)意義

學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)是當(dāng)前新課程改革下中小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要方向，也是教育改革的主要內(nèi)容，其對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)及發(fā)展有極為重要的意義。下文將對(duì)培養(yǎng)中小學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的必要性和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行闡述。

（一）道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

在具體的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)及發(fā)展極為必要，具體表現(xiàn)在以下三方面。

首先，其是踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)的必行路徑。道德與法治的教學(xué)任務(wù)是對(duì)學(xué)生的法治意識(shí)、思想道德素質(zhì)等進(jìn)行培養(yǎng)，這就對(duì)課程改革活動(dòng)的創(chuàng)新提出了更高的要求。如果教師不注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，那么，教學(xué)可能因此而停滯不前，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)及發(fā)展是極為不利的。

其次，做好該項(xiàng)工作也是改善道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀的必然選擇。核心素養(yǎng)教育理念可以從多個(gè)維度對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，使得學(xué)生各方面的知識(shí)能夠更好地融合滲透，教育教學(xué)的目標(biāo)得以更好地落實(shí)，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的創(chuàng)新與資源的整合。在此基礎(chǔ)上營(yíng)造有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)氛圍，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升以及知識(shí)的獲取是百利而無(wú)一害的。

最后，其是促進(jìn)中小學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)的有效策略。在新課程教學(xué)改革的背景下，在道德與法治這門課程中融入核心素養(yǎng)教育理念，可以有效提升學(xué)生的政治認(rèn)同感，強(qiáng)化學(xué)生的理性精神，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，提高學(xué)生的公共參與度，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到更好的發(fā)展，進(jìn)而為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造更好的條件，使得學(xué)生在未來(lái)能夠更好地適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)中體現(xiàn)出自我價(jià)值。

（二）道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義

道德與法治是中小學(xué)必修科目之一，穩(wěn)定開展該課程對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著極為重要的推動(dòng)作用。以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)與初中的一體化教學(xué)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需要及成長(zhǎng)特點(diǎn)，靈活地整合教學(xué)資源，組織多元化的教學(xué)活動(dòng)，規(guī)劃搭建更加適合學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的教育平臺(tái)，能加深學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的認(rèn)知，學(xué)生可以進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，能在培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、民族文化的認(rèn)同感及歸屬感的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的法治理念，這樣有助于學(xué)生學(xué)會(huì)更加理性、科學(xué)地看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)和身邊的事物，使學(xué)生明確自己讀書學(xué)習(xí)的目的與意義，有利于其個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從新課程改革的角度分析，在道德與法治課程中做好學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，實(shí)現(xiàn)小學(xué)與初中的一體化教學(xué)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，可以幫助學(xué)生更加健康地成長(zhǎng)和發(fā)展，為學(xué)生搭建更加寬廣的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中獲得能力與見識(shí)的提升，最終成為合格的社會(huì)主義接班人。

三、基于學(xué)科核心素養(yǎng)的道德與法治小初一體化教學(xué)策略

要想幫助小學(xué)生和初中生更好地學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科知識(shí)，教師就應(yīng)明確小學(xué)生與初中生在學(xué)習(xí)上存在的差異，以核心素養(yǎng)為切入點(diǎn)，開展小初一體化教學(xué)。找到這兩個(gè)階段道德與法治課程之間的銜接點(diǎn)是關(guān)鍵，教師要對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，重點(diǎn)突出教學(xué)的針對(duì)性和有效性，以更好地提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生獲取更多的知識(shí)。對(duì)此，筆者提出了以下幾點(diǎn)建議。

（一）多元辨析，激活學(xué)生的政治認(rèn)同感

在道德與法治課程教學(xué)中，政治認(rèn)同感是小學(xué)與初中階段都應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的內(nèi)容。學(xué)生的政治認(rèn)同感越強(qiáng)，就越能夠明白社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，越有可能在社會(huì)生活中明確自己應(yīng)如何努力才可以為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)做貢獻(xiàn)。在培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同感時(shí)，教師不能只圍繞教材進(jìn)行簡(jiǎn)單的理論講解，否則很容易使學(xué)生覺得教師所教的知識(shí)枯燥無(wú)趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性將大打折扣，這不利于教學(xué)工作的順利實(shí)施。在具體的教學(xué)中，教師應(yīng)做到多元辨析，積極聯(lián)系實(shí)際，開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義相關(guān)課程教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合我國(guó)科研人員的各種事跡，結(jié)合我國(guó)在短短的幾十年內(nèi)就成為強(qiáng)國(guó)的奮斗之路，讓學(xué)生思考：作為一個(gè)普通人，我們要如何為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家出自己的一分力？如何為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)？教師可讓學(xué)生進(jìn)行交流和討論，明確我國(guó)政治制度的優(yōu)越性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)始終以人民群眾為主，始終將人民群眾的利益放在首位，明確我國(guó)是一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。

（二）引經(jīng)據(jù)典，強(qiáng)化學(xué)生的理性精神

學(xué)生的理性精神培養(yǎng)也是道德與法治這門課程的重要內(nèi)容之一，不論小學(xué)還是初中階段的教材中，都有相關(guān)內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以將古書、古詩(shī)中的典故和學(xué)生耳熟能詳?shù)木渥樱`活運(yùn)用到課堂上，讓學(xué)生感受理性精神的豐富內(nèi)涵。

例如，在實(shí)施愛國(guó)主義教育時(shí)，教師可以將“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”等詩(shī)詞融入教學(xué)活動(dòng)中;在開展感恩教育時(shí)，可以給學(xué)生講解“臥冰求鯉”“彩衣娛親”“烏鴉反哺”等典故。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的助力下，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平將不斷提升，他們的理性精神也可以得到強(qiáng)化。使用這樣的教學(xué)方式，不論小學(xué)生還是初中生，都能夠在課堂上學(xué)到更多的知識(shí)，可以促進(jìn)他們更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。

（三）情境模擬，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)

根據(jù)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得課堂教學(xué)不至于單調(diào)無(wú)趣，教師可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容模擬情境，學(xué)生通過情境體驗(yàn)，可以加深對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。比如，在“全面依法治國(guó)”課程教學(xué)中，教師可以選取特殊時(shí)期部分商家為了一己私欲，哄抬物價(jià)，致使蔬菜等生活必需品價(jià)格上漲的新聞，進(jìn)行情境模擬，選取學(xué)生代表在課堂上進(jìn)行表演。在學(xué)生表演完畢之后，教師讓學(xué)生對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行討論和分析，讓學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)的法律知識(shí)，明確這種行為的對(duì)錯(cuò)。這樣可以很好地提升學(xué)生的法治意識(shí)，促使學(xué)生更加健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。

（四）社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生公共參與意識(shí)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在道德與法治學(xué)科小初一體化教學(xué)工作實(shí)施期間，教師不能只將目光局限于課堂之上，還應(yīng)積極開展多元化的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的公共參與意識(shí)。比如，在教學(xué)“熱心公益，服務(wù)社會(huì)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就可以結(jié)合小學(xué)生與初中生之間的差異，開展不同類型的社會(huì)活動(dòng)，借此加深學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有積極參與公共事務(wù)，個(gè)人價(jià)值才能更好地凸顯。

總之，道德與法治是中小學(xué)生必修的一門課程，其對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)及發(fā)展有著極為重要的引導(dǎo)作用。在開展一體化教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中，教師應(yīng)學(xué)會(huì)整合各類教學(xué)資源，結(jié)合不同學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在的差異，靈活開展多種類型的教學(xué)活動(dòng)，這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加科學(xué)的指導(dǎo)，教學(xué)才能朝著更好的方向發(fā)展，學(xué)生的綜合素質(zhì)也才能不斷提升。

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作者簡(jiǎn)介：林姣姣（1991— ），女，山東萊西人，中學(xué)二級(jí)教師，本科，初中道德與法治教師，研究方向：初中道德與法治教學(xué)。