摘 要：文章作者通過對(duì)2000多名初中英語(yǔ)教師與初中學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查并輔以個(gè)別訪談來(lái)了解中華傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，結(jié)果顯示：絕大部分教師與學(xué)生認(rèn)為有必要將傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中，并對(duì)此很有興趣;城區(qū)與郊區(qū)教師與學(xué)生能用英語(yǔ)表達(dá)傳統(tǒng)文化的水平存在較大差異;人教版義務(wù)教育教科書內(nèi)容不能滿足培養(yǎng)學(xué)生文化自信、用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化的教學(xué)需求。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，文章作者提出了將傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的三點(diǎn)建議，以期為英語(yǔ)教育教學(xué)工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;融入;初中英語(yǔ)課堂教學(xué);現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)：G633.41?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2021）37-0002-02

一、研究背景

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的 “根”和“魂”。青少年時(shí)期是奠定傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想、道德觀念等各種文化資源對(duì)青年學(xué)生有著深遠(yuǎn)的意義。

在初中英語(yǔ)教學(xué)過程中，談?wù)撋?、學(xué)習(xí)以及西方歷史與文化的話題較多，而有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的題材較少。英語(yǔ)教學(xué)與傳播傳統(tǒng)文化之間存在明顯的鴻溝，學(xué)生難以獲得用英語(yǔ)表達(dá)傳統(tǒng)文化的能力。因此，將傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生傳播中華文化的能力，增強(qiáng)學(xué)生文化自信是十分必要與迫切的。

二、研究方法

（一）研究對(duì)象

本次調(diào)查對(duì)象為湖南省長(zhǎng)沙市開福區(qū)初中階段學(xué)生及任教初中英語(yǔ)的教師。

本項(xiàng)調(diào)查共收到答卷2129份。其中教師答卷119份，城區(qū)教師62份，城郊教師57份。學(xué)生答卷為2010份，城區(qū)學(xué)生957份，城郊學(xué)生1053份。教師答卷中3年以下教齡的有15份，4～10年教齡的有40份，11～20年教齡的有41份，20年以上教齡的有23份。這些信息在一定程度上反映了開福區(qū)初中英語(yǔ)教師的結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀。

（二）調(diào)查工具與方法

本次調(diào)查是通過互聯(lián)網(wǎng)“問卷星”系統(tǒng)發(fā)布的，分教師問卷與學(xué)生問卷。問卷包括了被調(diào)查者的基本信息、對(duì)傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的看法、對(duì)自己傳播傳統(tǒng)文化能力的評(píng)估。同時(shí)，教師問卷和學(xué)生問卷各設(shè)計(jì)了3個(gè)半開放性問題，詢問教師、學(xué)生期待融入中華傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容、融入的方式以及用英文表達(dá)傳統(tǒng)文化時(shí)所遇到的困難。教師與學(xué)生可以自由表達(dá)想要融入的傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容與適合的融入方式。除問卷外，筆者還對(duì)開福區(qū)內(nèi)30個(gè)英語(yǔ)教師進(jìn)行了訪談，訪談內(nèi)容的維度與問卷內(nèi)容的主要維度相一致。

（三）數(shù)據(jù)分析

問卷的封閉性題目運(yùn)用了問卷星的交叉分析與SPSS的方差分析。問卷的半開放題目與訪談結(jié)果使用內(nèi)容分析法分析，這幾項(xiàng)的最終結(jié)果相互驗(yàn)證、相互補(bǔ)充。

三、結(jié)果與分析

（一）絕大部分教師與學(xué)生認(rèn)為有必要將傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中并且對(duì)此很有興趣

在“我認(rèn)為將中華傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)課堂教學(xué)? ? ? ? ? ”調(diào)查中，95.80%的教師表示“非常有必要”或“有必要”。在“我對(duì)用英語(yǔ)表達(dá)中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容? ? ? ? ”的調(diào)查中，97.48%的教師與85.72%的學(xué)生表示感興趣，只有2.52%的教師與14.28%的學(xué)生表示不太感興趣或沒有興趣。在回答“我認(rèn)為教授/學(xué)習(xí)一些中華傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣? ? ? ? ”的調(diào)查中，94.12%的教師與92.44%的學(xué)生回答“很有幫助”或“有幫助”，只有5.88%的教師與7.56%的學(xué)生表示“有一點(diǎn)幫助”或“沒有幫助”。筆者采用李克特量表，把選項(xiàng)的分值依次定為3、2、1、0分，計(jì)算的結(jié)果是：這3道題，教師的平均分為2.55分，學(xué)生平均分為2.34分。由此可見，大部分教師與學(xué)生認(rèn)為有必要在初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，并對(duì)此興趣濃厚。

（二）大約一半教師用英語(yǔ)表達(dá)傳統(tǒng)文化的能力欠佳，同時(shí)城區(qū)學(xué)校教師與城郊學(xué)校教師的文化表達(dá)能力有顯著差別

如下表所示，參與調(diào)查的城區(qū)教師中有62.9%回答“ 我能用英語(yǔ)表達(dá)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容? ? ? ? ?”時(shí)，表示“非常多”或“比較多”。城郊教師中有63.16%在回答這一調(diào)查時(shí)卻是“比較少”或“很少”。

（三）現(xiàn)用的人教版義務(wù)教育教科書Go for it！教材中出現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容不能完全滿足培養(yǎng)學(xué)生文化自信與傳播傳統(tǒng)文化能力的需要

“ 我認(rèn)為人教版義務(wù)教育英語(yǔ)教科書中出現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容? ? ? ?”調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示：55.58%的教師認(rèn)為“比較少”。92.86%的教師 與80.00%的學(xué)生期待融入更多的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗;84.87%的教師與74.53%的學(xué)生希望能融入更多的傳統(tǒng)藝術(shù);82.35%的教師與74.73%的學(xué)生希望融入更多的中國(guó)名勝古跡，其次是中國(guó)古詩(shī)詞與傳統(tǒng)飲食文化。少部分人提到民間音樂、中國(guó)歷史、中國(guó)諺語(yǔ)等內(nèi)容。

四、啟示意義

（一）開展教師集中培訓(xùn)與差異化的校本研修，提升教師教學(xué)能力與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”校本研修是搭建一個(gè)“基于學(xué)校，在學(xué)校，為學(xué)?！弊尳處熢趯?shí)踐中學(xué)習(xí)、研究、反思的平臺(tái)，其使培訓(xùn)與教師所從事的教學(xué)工作緊密相連。從本次調(diào)查結(jié)果可以看出，絕大多數(shù)教師認(rèn)為有必要在初中英語(yǔ)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，并且對(duì)用英語(yǔ)傳播傳統(tǒng)文化很有興趣。這反映了隨著發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)與在英語(yǔ)課堂中落實(shí)英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)工作的推進(jìn)，英語(yǔ)教師認(rèn)可“青少年時(shí)期是奠定傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期”以及教師自身文化意識(shí)素養(yǎng)有了很大的提升。同時(shí)，城郊與城區(qū)教師用英語(yǔ)表達(dá)傳統(tǒng)文化的能力存在差異，這就啟示我們需要針對(duì)不同年齡、不同學(xué)校的教師制訂提升傳播傳統(tǒng)文化能力的差異化方案。

有位學(xué)者說(shuō)過：“教師要向?qū)W生釋放知識(shí)的能量，首先自己要有豐富的庫(kù)藏;要散布陽(yáng)光到人的心里，自己心中必有一輪太陽(yáng)。”只有教師先成了有能力傳播傳統(tǒng)文化的人，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中才會(huì)體現(xiàn)傳播中華文化的維度，教師才會(huì)為學(xué)生提供文化感知與熏陶的機(jī)會(huì)，也才能更好地組織學(xué)生開展文化體驗(yàn)活動(dòng)，幫助學(xué)生提高對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)他們用英語(yǔ)“傳承文化、傳播中國(guó)”的能力。

（二）挖掘文化元素，構(gòu)建適合融入傳統(tǒng)文化的校本教材，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容

人教版義務(wù)教育教科書介紹英美文化與介紹中國(guó)文化的內(nèi)容比重失衡。英語(yǔ)教學(xué)在一定程度上成為介紹英美文化的教學(xué)，英語(yǔ)也成了傳播英美文化的工具，這樣直接或間接造成了“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”。然而，“傳承文化，傳播中國(guó)”是全球化時(shí)代賦予中國(guó)青少年的新使命，這就意味著培養(yǎng)初中學(xué)生學(xué)會(huì)用英語(yǔ)講述中國(guó)故事、傳播中華文化已是必要而迫切的任務(wù)。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生很期待能學(xué)會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗、中國(guó)名勝古跡、中國(guó)古詩(shī)詞與傳統(tǒng)藝術(shù)等。因此，豐富教學(xué)中傳統(tǒng)文化內(nèi)容是初中英語(yǔ)課堂融入傳統(tǒng)文化的重要部分，也是落實(shí)發(fā)展學(xué)生文化意識(shí)學(xué)科素養(yǎng)的重要路徑。

（三）遵循“整體融入，方式多樣，就地取材，具體融入”的原則

語(yǔ)言是文化的載體。整體語(yǔ)言教學(xué)法認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)整體，不應(yīng)該被切割成獨(dú)立的聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)模塊，應(yīng)該提倡從整體性出發(fā)，聽、說(shuō)、讀、寫同時(shí)發(fā)展。一個(gè)主題的傳統(tǒng)文化需要通過聽、說(shuō)、讀、寫、看等技能在不同的課型中延續(xù)性、整體性地融入。例如，人教版義務(wù)教育英語(yǔ)教科書八年級(jí)Unit 8的話題是食物制作，文化素養(yǎng)要求了解中西方飲食文化的基本差異，了解美國(guó)的感恩節(jié)，了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的飲食習(xí)俗與地方小吃。在單元整體設(shè)計(jì)過程中，教師可以在聽說(shuō)課中融入長(zhǎng)沙茶顏悅色奶茶的制作方法，在語(yǔ)法課中可以介紹長(zhǎng)沙小吃臭豆腐的制作過程，在閱讀課中可以拓展閱讀有關(guān)餃子的文章。這樣，學(xué)生可以從地方食物到傳統(tǒng)食物，從飲品、小吃到主食等不同層面感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體融入。

同時(shí)，在教師問卷“我通常在? ? ? ? ?融入中華傳統(tǒng)文化（可多項(xiàng)選擇）”調(diào)查中，選“閱讀課”的有92.44%，選“聽說(shuō)課”的有73.59%， 選“寫作課”的有67.23%，選“語(yǔ)法課”的有21.85%。在學(xué)生問卷“我希望采取? ? ? ? ? 的方式學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)（可多項(xiàng)選擇）”的調(diào)查中，81.74%的學(xué)生贊同“在聽說(shuō)課中，通過情景對(duì)話，角色扮演”，71.74%的學(xué)生認(rèn)可“在閱讀課中，通過自主閱讀，老師引導(dǎo)對(duì)比中西文化差異”，61.04%的學(xué)生選擇了“在寫作課上，老師主題講解，學(xué)生小組討論來(lái)融入傳統(tǒng)文化”。因此，根據(jù)單元主題，挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕?，采用多種方式，將合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容整體性地融入初中英語(yǔ)課堂教學(xué)是教師需要遵循的原則。

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課題項(xiàng)目：本文系湖南省教育規(guī)劃課題“中華傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)課堂教學(xué)策略研究”（XJK19CJC039）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：賀文嬌（1975— ），一級(jí)教師，湖南省長(zhǎng)沙市周南秀峰學(xué)校教師，研究方向：初中英語(yǔ)教學(xué)。