聶學(xué)平
【摘要】在《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中要求基礎(chǔ)教育要關(guān)注愛(ài)國(guó)主義教育,并將其全面貫徹于課程教學(xué)中,著眼于小學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成,凝心鑄魂,做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物于無(wú)聲。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)、傳承和發(fā)展應(yīng)是語(yǔ)文教育教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。所以,小學(xué)語(yǔ)文教師要以課堂教學(xué)為陣地,以發(fā)揮教學(xué)主觀能動(dòng)性為動(dòng)力,以語(yǔ)文各模塊教學(xué)為主渠道,將愛(ài)國(guó)主義教育融入教學(xué)中,陶冶學(xué)生高尚的情操,升華學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。
【關(guān)鍵詞】小學(xué);語(yǔ)文教學(xué);愛(ài)國(guó)主義教育
引言
小學(xué)的思想品德課中談到,在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這些都是時(shí)代的瑰寶,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文課堂就是愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的生動(dòng)展現(xiàn),語(yǔ)文老師就是傳授人,把一個(gè)個(gè)死板的故事通過(guò)文學(xué)方式傳遞、講述給學(xué)生,讓學(xué)生體會(huì)到自己作為中國(guó)人和中華民族子孫的自豪,意義非凡,影響深遠(yuǎn)。
一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育的必要性
愛(ài)國(guó)主義情感教育旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化積淀中的愛(ài)國(guó)主義思想。小學(xué)學(xué)習(xí)階段的學(xué)生年齡較小,人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成還處于起步的階段,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中引入愛(ài)國(guó)主義情感教育有很大的必要性和重要性。在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感教育,能夠讓小學(xué)學(xué)習(xí)階段的學(xué)生了解過(guò)往的崢嶸歲月,體會(huì)英雄先烈赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有幸福生活的來(lái)之不易,珍惜當(dāng)下的生活,培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷,引導(dǎo)他們成長(zhǎng)為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)臈澚褐摹?/p>
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育的滲透現(xiàn)狀
(一)未能利用課文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
教材是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提,需要教師合理運(yùn)用課文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容篇目很多、內(nèi)涵明確、選題鮮明,但在目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,一部分教師并沒(méi)有對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行充分利用,導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育效果并不理想。教師只有充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義教育知識(shí),才能讓學(xué)生更好地與教材產(chǎn)生共鳴,達(dá)到提升愛(ài)國(guó)主義教育效果的目標(biāo)。
(二)未能利用語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育,不僅需要提升學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的認(rèn)知,還需要?jiǎng)?chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的引導(dǎo)方法。小學(xué)生普遍存在理性思維能力薄弱的問(wèn)題,教師可以通過(guò)開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng),進(jìn)而有效地滲透愛(ài)國(guó)主義教育,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的認(rèn)識(shí)和情感共鳴。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育策略
(一)強(qiáng)化教師對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵認(rèn)知
在小學(xué)語(yǔ)文課堂中,教師是教學(xué)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者。只有教師充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵價(jià)值,才能更好地言傳身教,高效組織課堂教學(xué)。另外,愛(ài)國(guó)主義教育是傳遞情感、形成價(jià)值觀的教育,需要教育者本身具備強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感,堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能以身作則、潛移默化地影響小學(xué)生的一言一行,才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
(二)培養(yǎng)廣泛閱讀興趣,文化積淀塑造三觀
閱讀能力和閱讀水平重在遷移,小學(xué)生已經(jīng)有了一定的閱讀基礎(chǔ),通過(guò)廣泛的閱讀,既可以為自己的寫(xiě)作提供素材參考,也是掌握敘事技巧的一個(gè)重要手段。愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)形式多種多樣,比如有對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的支持,有的則是反映祖國(guó)的山川秀美和自然風(fēng)光雄奇,還有的是記錄歷史上那些流傳下來(lái)的文物古跡。正是課文選入的多樣性,造就了愛(ài)國(guó)形式的多樣性。引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外,可以讓學(xué)生從一些簡(jiǎn)單紅色經(jīng)典漫畫(huà)入手。
(三)組織愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)
要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,最重要的是從思想層面上對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)和教育。對(duì)于小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)科授課教師而言,對(duì)學(xué)生進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義情感教育不能僅僅局限于課堂教學(xué)過(guò)程中,為了更好地激發(fā)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,小學(xué)的語(yǔ)文授課教師應(yīng)當(dāng)積極為學(xué)生組織富有教育意義的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)實(shí)地的參觀活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。小學(xué)的語(yǔ)文授課教師可以利用周末時(shí)間帶領(lǐng)小學(xué)生到就近的愛(ài)國(guó)主義教育基地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),在參觀的過(guò)程中進(jìn)行詳細(xì)的講解,幫助小學(xué)生理解和追憶當(dāng)時(shí)的歷史??梢栽谇迕鞴?jié)的時(shí)候組織掃墓活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生去烈士陵園追思英雄先烈的愛(ài)國(guó)事跡,學(xué)習(xí)英雄先烈大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)主義精神。
(四)激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感
小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中要靈活分析、整合教材內(nèi)容,充分調(diào)動(dòng)課程資源,活躍小學(xué)生思維,在教材中統(tǒng)一思想集中滲透愛(ài)國(guó)主義教育。兩種滲透方式相輔相成,足以使愛(ài)國(guó)主義教育事半功倍。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,青少年是中華民族未來(lái)發(fā)展的希望,愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)公民必須具備的偉大精神。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育,是教學(xué)中的重點(diǎn)目標(biāo),也是每位語(yǔ)文教師必須重視的教學(xué)內(nèi)容。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師要積極運(yùn)用多種教學(xué)方式,為學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)尋找有效途徑,以此激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),培養(yǎng)學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義精神,提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
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