羅國清

摘要：在本次新高考的大環(huán)境、大考驗(yàn)下，高中政治的整體教學(xué)模式和教育所要達(dá)致的目的都已經(jīng)發(fā)生了十年未有之變動，不單單使從前只著重考慮政治卷面呈現(xiàn)的結(jié)果、忽略高中學(xué)生政治綜合應(yīng)用能力的政治教學(xué)方式發(fā)生徹底的變化，還為了有助于高中學(xué)生身心健康均衡發(fā)展，提高高中學(xué)生的社會主體政治地位，探索設(shè)計出一種適合高中學(xué)生身心發(fā)展的政治教學(xué)模式?？紤]到我國高中政治學(xué)科的獨(dú)特性，對在本次新高考改革發(fā)展下的我國高中政治學(xué)科教改實(shí)施了深入調(diào)研，祈盼能夠通過此篇拙作為高中教育政治學(xué)科教育教學(xué)事業(yè)的蓬勃壯大作出自己一份微不足道的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新高考;高中政治;教學(xué)模式;多媒體技術(shù)

中圖分類號：A?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：（2021）-40-220

引言

在深入開展高中政治教學(xué)的過程中，如何不斷提高的總體水平在高中政治教學(xué)的背景下高考教育在新時期和政治課堂教學(xué)注入新的活力教學(xué)在高中是一個問題，每一個高中政治和數(shù)學(xué)老師在每個單元密切注意。在實(shí)際的德育教學(xué)中，可以通過創(chuàng)設(shè)高中生活教學(xué)情境來激發(fā)高中學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣;通過運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)與多媒體教學(xué)手段，充分激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)熱情;通過熟練運(yùn)用團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高中生凝心聚力的集體精神和敢為人先的創(chuàng)新精神，可以加強(qiáng)高中思想政治教育的教學(xué)。下面，筆者結(jié)合本人實(shí)際的體育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對本人進(jìn)行簡要介紹。

一、創(chuàng)制現(xiàn)實(shí)場景，激發(fā)學(xué)習(xí)動力

陶先生告訴世人，真實(shí)的生活才是真正的向?qū)А，F(xiàn)實(shí)生活給我們提供了無窮無盡的問題，需要不斷的解決方案。我們朝著現(xiàn)實(shí)生活前進(jìn)，不要迷失方向。在新高考的大環(huán)境、大考驗(yàn)下，政治課程的選擇人數(shù)大不如前。這其中至關(guān)重要的節(jié)點(diǎn)是教學(xué)與生活相脫節(jié)，學(xué)生早已失去對學(xué)習(xí)政治的熱情。陶先生倡導(dǎo)“社會就是生活，而生活就是教育”，這啟迪了我們高中政治教師將生活中的素材請進(jìn)教材，積極籌備課堂教學(xué)活動，讓學(xué)生的頭腦將書本的知識與社會生活相結(jié)合，達(dá)致學(xué)生熱情、積極參與政治學(xué)習(xí)的狀態(tài)。培養(yǎng)綜合分析問題的能力，記住政、經(jīng)、文的關(guān)系，理解文化、經(jīng)濟(jì)、政治的互動與水乳交融，增強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)意識，強(qiáng)化反對文化霸權(quán)、傳承中華文化的意識。在課堂開始的時候，我首先借助新媒體向?qū)W生展示了一幅“敦煌壁畫”的圖片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國的傳統(tǒng)文化，為以后的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。屏幕上的“敦煌壁畫”讓同學(xué)們大飽眼福。

二、借助新媒體技術(shù)，提高學(xué)生專注度

在我們一般的課堂教學(xué)活動當(dāng)中，我們大多采取的課堂教學(xué)方法是向?qū)W生進(jìn)行口述所講解的內(nèi)容，學(xué)生聽并寫下相關(guān)內(nèi)容，這不單單是大大降低了教師和課堂學(xué)習(xí)對學(xué)生的吸引力，同時也大大降低了學(xué)生課堂教學(xué)活動的質(zhì)量。鑒于此種問題早已為學(xué)生、教師所詬病，在新時代高考教學(xué)大環(huán)境、大考驗(yàn)下，教師在教學(xué)實(shí)踐過程中，可以將多媒體教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用與教學(xué)過程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來，從而創(chuàng)造新時期高中教學(xué)模式，在此教學(xué)鋪墊下充分激發(fā)學(xué)生的自主、自律地積極參與。為了使全體學(xué)生充分理解人生價值觀和正確價值觀的基本含義，理解正確價值觀的內(nèi)在引導(dǎo)和作用，初步樹立良善的幸福觀和發(fā)展觀，于人生漫漫長路的這一階段中作出正確的人生價值取向的判斷和正確價值取向的選擇，將新人生價值觀的實(shí)現(xiàn)與祖國未來命運(yùn)的發(fā)展結(jié)合起來，注重培養(yǎng)抽象而非表象思維方式和辯證而非絕對的思維路徑，運(yùn)用第一知識課程的知識體系與知識框架來分析和研究來化解人類社會生活中的疑慮與困難。在剛開始上課的時候，隨著計算機(jī)多媒體顯示技術(shù)的幫助下，我第一次提出了李自成的全景視頻問題焚燒汽車和t恤面料在最近受歡迎的中國電視連續(xù)劇“你和我的城市時間”，引導(dǎo)，使學(xué)生深入思考李自成的核心價值觀。隨著這一問題的不斷提出，通過對一系列問題的討論，學(xué)生認(rèn)識到他的價值觀對我們正確認(rèn)識世界和改造世界的社會活動具有重要的理論指導(dǎo)作用。價值觀直接影響現(xiàn)代人如何改變世界上的一些活動。當(dāng)我們正確地面對自己的現(xiàn)代生活方式和思維方式以及新的生活環(huán)境時，如果我們選擇了正確的方向，我們可能會成功地改變一些世界活動，如果我們選擇了錯誤的方向，我們可能最終會遭遇重大的失敗。如此的思想政治課課程設(shè)計不僅達(dá)致了充分激起學(xué)生理論學(xué)習(xí)積極性的目標(biāo)，而且使得中學(xué)思想政治課的教學(xué)效能大幅提高。

三、小組集體學(xué)習(xí)，培育學(xué)生凝心聚力的團(tuán)隊(duì)精神

在新高考之前的課堂教學(xué)過程中，教師經(jīng)常使用的課堂教學(xué)方法，即教師用白板和粉筆引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)。此類單調(diào)無趣的上課模式不僅使得部分學(xué)生的吸收知識的效率大大降低，甚至不能充分激起學(xué)生參與討論和學(xué)習(xí)的熱情，導(dǎo)致學(xué)生凝心聚力、團(tuán)結(jié)合作的精神消解。由此，我們在講述過程中，可以將合作問題學(xué)習(xí)的發(fā)展與教學(xué)探究目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來，讓他們在小組中相互學(xué)習(xí)和交流，并基于此不斷發(fā)展自己的集體學(xué)習(xí)、凝心聚力的主動性。例如，在一個或兩個學(xué)時的第三單元“個人收入分配”的市場經(jīng)濟(jì)和政治生活的中國高中政治（高中數(shù)學(xué)必修1）人民教育版，我形成了幾種不同的政治學(xué)習(xí)指導(dǎo)小組對每個學(xué)生的能力，通過對不同學(xué)習(xí)者的個性、性別和綜合學(xué)習(xí)能力水平的分析，引導(dǎo)他們在小組中共同討論為什么在我國農(nóng)業(yè)公有制市場經(jīng)濟(jì)下必須實(shí)行按勞分配。這樣的課堂教學(xué)不僅要徹底激起全體學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更要充分激發(fā)學(xué)生凝心聚力、共同發(fā)展的積極精神。

結(jié)束語

新年度高考在考試科目分類設(shè)置、考試進(jìn)行形式、錄取管理方式上更加強(qiáng)調(diào)注重考試公平性、公正性，政治教學(xué)改革如何有效適應(yīng)當(dāng)前新的中國高考發(fā)展環(huán)境，我們每一個政治課程教師都應(yīng)當(dāng)深入開展研究思考。

參考文獻(xiàn)

[1]戴晶，余維祥.淺談新高考背景下高中政治走班教學(xué)[J].課程教育研究，2018（34）.

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