宋蓓蓓

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。良好的品德的養(yǎng)成離不開(kāi)生活中的熏陶和培養(yǎng)，而小學(xué)生良好品德的形成和培養(yǎng)離不開(kāi)道德與法治課程的實(shí)施。課堂教學(xué)是教師教書(shū)育人的主陣地，是影響學(xué)生發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生品德形成的主要途徑。所以如何上好道德與法治課，對(duì)學(xué)生良好品德的形成和培養(yǎng)顯得至關(guān)重要。

一、 教學(xué)內(nèi)容生活化

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：“教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說(shuō)教，或單純地從書(shū)本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。”

在教學(xué)《家人的愛(ài)》這一課時(shí)，課前我準(zhǔn)備了一個(gè)百寶箱，里面裝著同學(xué)們最心愛(ài)的東西，如玩具、書(shū)籍、照片等。這些東西承載著家人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，課堂上當(dāng)我展示并讓學(xué)生介紹這些物品時(shí)，孩子很自然地就感受到了在平時(shí)的點(diǎn)滴生活中，也滲透著家人對(duì)自己的愛(ài)。在“說(shuō)出心里話(huà)”這一環(huán)節(jié)中，我還邀請(qǐng)了幾位家長(zhǎng)進(jìn)課堂，讓家長(zhǎng)講述育兒的艱辛，以點(diǎn)帶面，學(xué)生們真切感受到自己的成長(zhǎng)凝聚著家人們無(wú)盡的心血，情不自禁地去擁抱家人，對(duì)家人說(shuō)出心里的感謝。這樣的設(shè)計(jì)充分挖掘了學(xué)生生活中的課程資源，在課堂上回歸生活，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴。

二、 教學(xué)方式生活化

在道德與法治的教學(xué)中，教師要注重采用生活化的教學(xué)方式，多運(yùn)用生活情境導(dǎo)入，拉近學(xué)生與文本、話(huà)題的距離，從生活中的小事入手。教學(xué)過(guò)程中，要多設(shè)計(jì)一些體驗(yàn)、采訪(fǎng)、調(diào)查等活動(dòng)，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生身臨其中，使道德與法治課程真正指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

如在教學(xué)《大家排好隊(duì)》這一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了現(xiàn)場(chǎng)排隊(duì)領(lǐng)獎(jiǎng)品的活動(dòng)。學(xué)生分小組領(lǐng)獎(jiǎng)品，有的小組秩序井然領(lǐng)得快，而有的小組秩序有些混亂領(lǐng)得慢?；顒?dòng)后大家一起交流討論原因，學(xué)生很自然地就能感受到排隊(duì)的好處。這種生活化的教學(xué)方式，使學(xué)生有了真正實(shí)際的收獲。這比教師單純的說(shuō)教更有效。

三、 學(xué)以致用，回歸生活

道德與法治課程的目的是通過(guò)課上的教學(xué)明理，引發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的道德判斷，并在生活中主動(dòng)去踐行，指導(dǎo)學(xué)生的生活。品德的養(yǎng)成離不開(kāi)生活中的實(shí)踐，為了使孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我們通常要為學(xué)生設(shè)計(jì)一些拓展實(shí)踐活動(dòng)。如在教學(xué)《我們小點(diǎn)兒聲》這一課時(shí)，我在本課的最后設(shè)計(jì)了一個(gè)“最佳調(diào)音師”的文明評(píng)價(jià)表，意在讓學(xué)生在生活中真正養(yǎng)成注意適時(shí)適當(dāng)調(diào)音、尊重他人的好習(xí)慣，將課上學(xué)到的知識(shí)、獲得的體驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中去。

總之，在道德與法治的教學(xué)中，我們要樹(shù)立從生活中來(lái)，到生活中去的意識(shí)。采取一切措施，使道德與法治教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式真正做到緊密結(jié)合學(xué)生的生活，拉近學(xué)生與教材的距離，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從而將課堂上習(xí)得的知識(shí)真正運(yùn)用到生活中，做到學(xué)以致用。