蔣雪梅

摘要：“全員育人”概念的提出要求教師在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中將道德教育與語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行緊密地融合，以此使語文課程真正成為小學(xué)道德教育體系中的重要組成部分，與德育教育以及其他學(xué)科一同成為學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中的重要助力。小學(xué)語文作為一門具有文化屬性的課程，在輔助道德教育方面有著得天獨(dú)厚的教學(xué)優(yōu)勢，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)善于把握這一優(yōu)勢，并系統(tǒng)分析語文課程中融合道德教育的渠道，提出具體的優(yōu)化策略鋪設(shè)課程優(yōu)化路徑，真正為課程育人方向的綜合化打下重要基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;道德教育;優(yōu)化策略

素質(zhì)教育理念的改革活動(dòng)使得越來越多的教育工作者認(rèn)識(shí)到，教育不應(yīng)該一味追求促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升，開始擺脫功利化的教育意識(shí)，真正重視起教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生全面成長過程中的重要價(jià)值，并提出了“五育融合”、“課程思政”等教育理念，意在指導(dǎo)教育工作者在教學(xué)活動(dòng)中對課程的綜合育人價(jià)值進(jìn)行開發(fā)，以此促進(jìn)學(xué)生的全面成長?！叭恕蓖瑯邮沁@一背景下出現(xiàn)的全新教育理念，其對德育教育進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，其中“全員育人”的分支對各個(gè)階段不同學(xué)科的教師提出了打造“課程+德育”融合教育體系的目標(biāo)，想要教師對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的道德教育價(jià)值進(jìn)行開發(fā)，以此在融合模式下潛移默化地影響學(xué)生的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，起到指導(dǎo)學(xué)生未來社會(huì)實(shí)踐參與的作用。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)系統(tǒng)分析語文學(xué)科內(nèi)容，找到滲透德育價(jià)值的路徑，切實(shí)打造語文德育教育平臺(tái)。

一、挖掘教育背景資源，延伸德育教育載體

想要將德育教育觀點(diǎn)滲透在語文課程之中，教師必須保證德育教育內(nèi)容與語文課程有著較強(qiáng)的契合度，使其能夠以不突兀的形式成為課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分，從而對學(xué)生形成潛移默化的影響。為此，教師首先可以通過挖掘教學(xué)內(nèi)容背景資源的方式，將與德育觀點(diǎn)存在聯(lián)系性的內(nèi)容帶入課堂之中，一方面輔助學(xué)生優(yōu)化對教學(xué)內(nèi)容的理解，另一方面則以具體的內(nèi)容具象德育觀點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)生對德育觀點(diǎn)的理解體驗(yàn)。

例如在《為中華之崛起而讀書》這一課的教學(xué)活動(dòng)中，教師即可結(jié)合文章內(nèi)容做好資源的延伸性拓展工作，將文章中周總理生活的時(shí)代背景進(jìn)行完善，使學(xué)生能夠了解到這番話在當(dāng)時(shí)時(shí)代中的價(jià)值所在。通過豐富背景資源的方式，學(xué)生不僅能夠憑借對背景的了解在后續(xù)的學(xué)習(xí)中更快速地了解文章內(nèi)容，分析文章情感，更能夠在豐富背景資源的作用下更直觀地感受到周總理在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下遠(yuǎn)大的理想，使學(xué)生能夠?yàn)橹袊@并形成感性認(rèn)知。這能夠激勵(lì)學(xué)生同樣樹立起遠(yuǎn)大的理想，使理想教育觀點(diǎn)真正潛移默化地滲透在了語文課程之中，為其未來的實(shí)踐打下了重要基礎(chǔ)。

二、借助傳統(tǒng)文化內(nèi)容，傳承傳統(tǒng)德育價(jià)值

小學(xué)階段的語文教學(xué)體系中還有著豐富的傳統(tǒng)文化資源，能夠天然地滿足德育教育中傳統(tǒng)文化教育的培養(yǎng)需求，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中傳承文化中的德育價(jià)值，從而樹立良好的道德價(jià)值觀念。這需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)階段充分挖掘傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容中的德育價(jià)值，通過合理引導(dǎo)使學(xué)生實(shí)現(xiàn)德育觀點(diǎn)的內(nèi)化。

例如在《九月九日憶山東兄弟》這一首古詩的教學(xué)中，教師可以結(jié)合詩詞內(nèi)容為學(xué)生做好我國傳統(tǒng)節(jié)日“重陽節(jié)”的科普工作，使學(xué)生能夠通過古詩的學(xué)習(xí)過程對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化建立起具體的理解。這不僅能夠使學(xué)生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)者，還將使其在對重陽節(jié)尊老敬老概念的了解之下更加清晰地了解我國自古以來尊敬老者的傳統(tǒng)美德。這能夠滿足當(dāng)下的道德觀念教育需求，真正在古詩這一傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)中使學(xué)生傳承其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)德育價(jià)值，以此使學(xué)生的道德價(jià)值觀念能夠更加厚重，真正指導(dǎo)其更好地參與到未來的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去。

三、引導(dǎo)德育寫作活動(dòng)，抒發(fā)德育理解情感

在小學(xué)語文教學(xué)環(huán)節(jié)之中，教師還可以將寫作與德育教育進(jìn)行緊密地融合，制定德育主題相關(guān)的寫作主題，引導(dǎo)學(xué)生在特定方向中抒發(fā)自己的所思所想，在感悟的表達(dá)過程中不斷具象自身對德育教育觀點(diǎn)的理解，最終真正使其對德育觀點(diǎn)產(chǎn)生主觀理解感情，切實(shí)淬煉其道德價(jià)值觀念，強(qiáng)化對學(xué)生未來社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)價(jià)值。

例如在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，教師可以結(jié)合愛國主義教育觀點(diǎn)制定開放寫作主題，引導(dǎo)學(xué)生以這一主題為方向抒發(fā)自身對愛國主義內(nèi)容的理解。在這一過程中，學(xué)生內(nèi)在的愛國主義情感將以文字表達(dá)方式具體地表達(dá)出來，使其對愛國主義價(jià)值建立起更為具體的理解。這極大地整合了學(xué)生對愛國主義觀點(diǎn)的感知，并使其在觀點(diǎn)的抒發(fā)中對觀點(diǎn)形成了更主觀的感性理解，切實(shí)精練了學(xué)生的道德價(jià)值觀念，為其后續(xù)的社會(huì)實(shí)踐提供了指導(dǎo)價(jià)值。

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透道德教育觀點(diǎn)，教師應(yīng)始終建立在語文教學(xué)的具體內(nèi)容之上，使二者形成深度融合關(guān)系，以此在保障語文教學(xué)進(jìn)度的同時(shí)，真正使學(xué)生內(nèi)化德育觀點(diǎn)，以此使德育觀點(diǎn)在不突兀的融合形式下真正對學(xué)生形成潛移默化的影響，最終促成學(xué)生的道德價(jià)值觀念建立。

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