李立娟

摘要：我國現(xiàn)代教育中要求學(xué)生能夠繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并將傳統(tǒng)元素在各學(xué)科中體現(xiàn)。文言文便是通過語文學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解歷史的方式之一。而且在我國的素質(zhì)教育中也期望能開發(fā)新的課程資源為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本文對“初中語文文言文教學(xué)”展開論述并提出相關(guān)建設(shè)性建議。

關(guān)鍵詞：初中語文;有效措施;文言文教學(xué)

引言：

文言文多以古文的形式呈現(xiàn)給大家，也是語文閱讀的一項(xiàng)重要內(nèi)容。文言文涉及到古代人們的生活經(jīng)歷以及情感變化等，也需要學(xué)生進(jìn)行賞析，然而當(dāng)下的初中生對文言文不感興趣并且學(xué)文言文的積極性也不高。對語文整體學(xué)習(xí)都起到了抑制作用，針對這一教育現(xiàn)狀必須要采取措施解決，引導(dǎo)學(xué)生能走上正確的學(xué)習(xí)軌道。

一、重視朗讀，提高聯(lián)想想象能力

朗讀是語文學(xué)習(xí)的四大能力之一。文言文的學(xué)習(xí)雖然拗口難讀但也磨滅不了朗讀的重要性。它能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，每讀一遍書，便會有不同的收獲，也能夠更加清晰地明白作者所要表達(dá)的思想。教師引導(dǎo)學(xué)生通過各種方式去朗讀。

初中生正處于生理發(fā)展的敏感期，教學(xué)方式也要考慮到學(xué)生的身心。教師可以組織學(xué)生個人讀、對讀、小組讀等朗讀小活動，提高學(xué)生的朗讀質(zhì)量。例如在學(xué)習(xí)初中語文部編版七年級《世說新語》兩則，這一課包括兩篇文言文。教師引導(dǎo)學(xué)生先自己通讀課文，把自己不認(rèn)識的字用字典查出來。比如在詠雪中“俄而雪驟”里面的驟字很多學(xué)生不認(rèn)識就需要在正式學(xué)課文之前解決這些基礎(chǔ)性任務(wù)。然后教師在要求學(xué)生兩人為一組學(xué)生分段去讀，在讀的過程中分別指出對方的錯誤。比如有的學(xué)生在讀“未若柳絮因風(fēng)起”時把里面絮字讀錯了就需要及時加以指正。當(dāng)分段讀完以后，再組織學(xué)生齊讀。可以分為男生讀和女生讀，在讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生注意停頓?！按貌恢?，已去”讓學(xué)生在斷句時一定要做到細(xì)致，有標(biāo)點(diǎn)符號的要停頓一下。還需要教給學(xué)生如何去讀斷句。教師還可以借助互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)學(xué)生參與配音小游戲，在學(xué)習(xí)“陳太丘與友期行”這篇文章中可以設(shè)置三個人物——旁白、陳太丘、友人，鼓勵學(xué)生積極到黑板上去表現(xiàn)，有利于鍛煉學(xué)生的表現(xiàn)力，還有利于增強(qiáng)語文課堂的實(shí)效性。

二、有序翻譯，提高文本理解能力

文言文是以古文的形式呈現(xiàn)出來的，所以翻譯成現(xiàn)代文顯得尤為重要。只有翻譯為現(xiàn)代文才方便學(xué)生理解以及體會文字的情感。翻譯為現(xiàn)代文能夠拉近文字與學(xué)生的距離，增加學(xué)生的可接受性。而且讓學(xué)生認(rèn)識到翻譯文言文也是一件非常有趣的事情，尊重學(xué)生在課堂上的主體性。

將古文翻譯為現(xiàn)代文前提是要將文言文中的每一個字的用法以及詞性包括古代的固定稱謂和固定名詞等了解清楚。在課文中一般會出現(xiàn)課后注釋，對文章中出現(xiàn)的字詞進(jìn)行解釋。教師可以引導(dǎo)學(xué)生先一個一個字的翻譯，然后連成句子。例如在學(xué)習(xí)部編版教材七年級下冊《木蘭詩》時，“唧唧復(fù)唧唧”里面的唧唧是嘆息聲的意思，中間下了一個復(fù)字說明了嘆息聲不斷。再比如“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。”其中里面的“聞”就是聽聞的意思，機(jī)杼聲就是織布機(jī)發(fā)出的聲音。引導(dǎo)學(xué)生把這些詞連成句子進(jìn)行翻譯?！蓖ㄟ^這種方式，將里面比較難懂的詞翻譯出來，那么整個句子的翻譯就是順其自然的事情。這種教育教學(xué)遵循了循序漸進(jìn)的原則，梯度性的教學(xué)有利于教師充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生完成最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、進(jìn)行賞析，提高審美鑒賞能力

語文學(xué)科素養(yǎng)之一就是提高學(xué)生的審美鑒賞能力。語文文言文也從字里行間流露出了作者的情緒情感。審美鑒賞能力對學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的塑造有重要作用，幫助學(xué)生更進(jìn)一步的站在作者的角度去思考問題，真正做到人文合一，這也是學(xué)習(xí)的最高境界。

初中生正是三觀塑造的關(guān)鍵期，教師作為學(xué)生的引路人要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用。語文文言文中的學(xué)習(xí)讓學(xué)生吸取古人的智慧結(jié)晶，對于錯誤的，要及時加以改正，幫助學(xué)生形成正確的三觀。例如在學(xué)習(xí)初中語文部編版八年級下冊《桃花源記》時，讓學(xué)生感受到人與自然和諧相處。通過“便邀還家，設(shè)酒殺雞作食”表現(xiàn)出了人們的好客之情，充分體現(xiàn)出人與人之間友好的相處之道。從而也告訴學(xué)生在自己的日常生活中也要與同學(xué)和諧相處、互相包容、共同進(jìn)步！在這篇文章中“不足為外人道也”充分表現(xiàn)出了世外桃源處的百姓不愿意受到世人的干擾，希望能夠繼續(xù)過著和平的幸福生活。但是在文章句末還寫出了“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！币搀w現(xiàn)出了這是詩人的一種想象也表達(dá)了詩人對這種生活的向往之情，與現(xiàn)實(shí)生活形成了鮮明的對比。從而引導(dǎo)到現(xiàn)實(shí)生活中我們的和平年代。可以給學(xué)生出示圖片或者播放視頻的方式給學(xué)生帶來更好的視聽盛宴，通過古今對比震撼學(xué)生心靈。這種教學(xué)方式能夠達(dá)到教學(xué)的終極目標(biāo)，真正達(dá)到語文教育的目的。

結(jié)語：

文言文作為初中生語文學(xué)習(xí)的一大難點(diǎn)給教育教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。文言文的學(xué)習(xí)對于提高學(xué)生的思想文化品質(zhì)包括歷史涵養(yǎng)等都有積極影響，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，本文主要從“朗讀、翻譯和賞析”三部分出發(fā)，期望提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的興趣、促進(jìn)學(xué)生健康成長。

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