李明

摘要：伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，以及教育體制的深化改革，我國(guó)農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量顯著提升的，但是與城鎮(zhèn)相比還是具有較大差異，教育環(huán)境與教育資源相對(duì)不足，農(nóng)村學(xué)生可以接觸的知識(shí)面較為狹隘。精神世界建設(shè)程度較差，在開(kāi)展小學(xué)生道德與法治教育活動(dòng)時(shí)，必須重視情感教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)彌補(bǔ)其中的不足之處?；诖耍P者結(jié)合自身數(shù)年參與農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在查閱了大量情感教育參考文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上撰寫此文，在文中描繪當(dāng)下農(nóng)村道德與法治教育存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的教學(xué)優(yōu)化方法。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育;情感教育;道德與法治

引言：小學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育的萌芽階段，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，以及教學(xué)環(huán)境都會(huì)直接影響學(xué)生后天成長(zhǎng)，但是部分地區(qū)農(nóng)村小學(xué)，由于教學(xué)條件的限制，使得學(xué)生無(wú)法得到良好的教育培訓(xùn)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展。同時(shí)，部分小學(xué)道德與法治教師教學(xué)理念較為落后，善于使用應(yīng)試教學(xué)方法，缺乏對(duì)于學(xué)生的情感引導(dǎo)，使得小學(xué)生無(wú)法向教師、家長(zhǎng)表達(dá)自身感受，降低了小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

一、當(dāng)下農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)存在問(wèn)題

（一）教師教學(xué)理念落后

部分農(nóng)村小學(xué)教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)活動(dòng)時(shí)，始終無(wú)法擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，善于使用應(yīng)試教學(xué)方法，將教學(xué)的重點(diǎn)放在知識(shí)傳授上，無(wú)法讓學(xué)生了解道德與法治教學(xué)真正的內(nèi)核。道德與法治是一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的情感教育活動(dòng)，教師通過(guò)本課內(nèi)容可以向?qū)W生宣傳正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，保障學(xué)生能夠擁有一個(gè)健康的政治面貌，對(duì)生活的認(rèn)知將會(huì)更加的清晰，從而提高學(xué)生思維能力。但是，小學(xué)道德與法治教師只讓學(xué)生背誦大量教材知識(shí)，增加學(xué)生考試習(xí)題難度，在根本上無(wú)法提升綜合素養(yǎng)，久而久之，也會(huì)讓學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生一定的抵觸情緒，從一定程度上降低了道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

（二）教學(xué)手法過(guò)于單一

若想讓學(xué)生在道德與法治課堂上獲得更加充分的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，必須擺脫傳統(tǒng)課堂的限制，將學(xué)生帶入生活之中，讓學(xué)生對(duì)照生活的細(xì)節(jié)去體會(huì)道德與法治所傳授的知識(shí)，從而做到情感提升，加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知能力，開(kāi)闊學(xué)生的視野。但是部分教師在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)過(guò)于草率，將教導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任推卸給學(xué)生的家長(zhǎng)，使得學(xué)生家長(zhǎng)怨聲載道，學(xué)生學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)質(zhì)量也持續(xù)下降。出現(xiàn)這種問(wèn)題的主要原因在于是教師設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)細(xì)節(jié)時(shí)，存在一定程度的“斷檔”，沒(méi)有認(rèn)真履行好教師的基本職責(zé)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中過(guò)于散漫，無(wú)法達(dá)到理想的教學(xué)效果。

二、在農(nóng)村小學(xué)生道德與法治教育中開(kāi)展情感教學(xué)的有效策略

（一）提升教師教學(xué)理念

教學(xué)理念猶如教師教學(xué)的指明燈，教師只有在正確、高尚的教學(xué)理念引導(dǎo)下，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，若教師教學(xué)理念出現(xiàn)偏差，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)隨之下降，無(wú)法履行教師的基本職責(zé)。農(nóng)村小學(xué)道德與法治教師必須積極、主動(dòng)的參加由學(xué)校或教育部門所舉辦的交流聽(tīng)證會(huì)，并將在交流會(huì)上所學(xué)到的知識(shí)加以實(shí)踐，從而尋找出自身教學(xué)存在的缺陷問(wèn)題，從而加以修正彌補(bǔ)，進(jìn)而提升小學(xué)道德與法治整體教學(xué)質(zhì)量。我國(guó)正在逐年加大對(duì)于農(nóng)村教育的投入，從基礎(chǔ)建設(shè)再到總體籌劃上都會(huì)有所建設(shè)，農(nóng)村小學(xué)道德與法治教師必須抓住此次機(jī)遇，積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，從而提升自身綜合素養(yǎng)與教學(xué)理念。

例如，某地區(qū)教育部門為了能夠在建黨100年時(shí)間點(diǎn)上，為農(nóng)村教師舉辦教學(xué)理念提升交流會(huì)議，而某校道德與法治教師在聽(tīng)到此消息后，積極向?qū)W校申請(qǐng)學(xué)習(xí)名額。在參加交流會(huì)議之間，該教師將自身所遇到的教學(xué)問(wèn)題，以及相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)記錄在一個(gè)完整檔案里，在交流會(huì)議正式開(kāi)始后，教師將自己所遇到的問(wèn)題第一時(shí)間向其他教師進(jìn)行積極反饋，積極聽(tīng)取他人意見(jiàn)，最后成功的完成的預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)?；氐綄W(xué)校后，教師將參加會(huì)議的相關(guān)感受向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)加以匯報(bào)，對(duì)自身教學(xué)方法進(jìn)行了深度優(yōu)化，認(rèn)識(shí)到了情感教育的重要性。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

在國(guó)家大力支持下，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)備不斷優(yōu)化，很多農(nóng)村教師開(kāi)始嘗試使用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，但是由于多媒體設(shè)備有限，部分農(nóng)村地區(qū)道德與法治教師信息素養(yǎng)較差，在應(yīng)用信息技術(shù)時(shí)，只將其作為一個(gè)教學(xué)引導(dǎo)過(guò)程，沒(méi)有最大程度上發(fā)揮出信息技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。情感教育作為一種引導(dǎo)式教學(xué)活動(dòng)，若只通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)是無(wú)法達(dá)到理想效果的，需要教師利用信息技術(shù)將抽象知識(shí)理念，具象化表現(xiàn)給學(xué)生，從而降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

例如，在小學(xué)人教版三年級(jí)《四通八達(dá)的交通》道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，本章的教學(xué)目的是讓學(xué)生了解不同交通方式的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，學(xué)會(huì)選擇合適的交通工具出行，感受現(xiàn)代交通的發(fā)達(dá)和便利，感受家鄉(xiāng)發(fā)展變化。為了能夠達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前，利用信息技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)尋找相關(guān)教學(xué)資料，并將其融入一個(gè)PPT文檔中，將中國(guó)以一個(gè)孩子的視角見(jiàn)證下“慢慢長(zhǎng)大”，從而做到情感教育的滲透。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，由于農(nóng)村地區(qū)條件的限制，道德與法治教師會(huì)遇到更多的困難，面對(duì)這些教學(xué)困難道德與法治教師必須加以克服，重視情感教育的重要性，提升自身教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，為學(xué)生營(yíng)造更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。

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