李娜

【摘要】語文是一門基礎(chǔ)課，更是人們重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文學(xué)科具有工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，新時期職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)，在完成知識傳遞和文化傳承的傳統(tǒng)任務(wù)后，還要與專業(yè)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】中職;語文教學(xué);職業(yè)素養(yǎng)

【正文】隨著社會日益突飛猛進(jìn)的發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，知識不斷更新。當(dāng)今社會的人才需求也在不斷變化，新時期需要的是集學(xué)識、能力、綜合素質(zhì)于一體的復(fù)合型人才。因此，對于職業(yè)學(xué)校學(xué)生來說，除了掌握過硬的專業(yè)知識外，職業(yè)素養(yǎng)的提升尤為重要。

（一）在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的可行性

職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是勞動者在從業(yè)過程或職業(yè)生涯中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，職業(yè)素養(yǎng)一般包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神、愛崗敬業(yè)精神等方面的內(nèi)容。

語文學(xué)科具有工具性與人文性相統(tǒng)一特點(diǎn)，它是人際交流的重要媒介。新時期職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)，在完成知識傳遞和文化傳承的傳統(tǒng)任務(wù)后，還要與專業(yè)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

中職學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀尚處在不完善、不成熟階段，這個時候所受到的人文教育會影響其一生。語文是一門包羅萬象的學(xué)科，語文教材中有著豐富的人文資源，內(nèi)容也涵蓋文、史、哲乃至科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)常識等多方面的知識。有經(jīng)典浪漫的溫情，有美麗動人的神話傳說，有精妙的人生哲理，有振奮人心的壯舉，有氣壯山河的壯美詩篇，有神秘深奧的科普論述……如何利用這些豐富的人文資源，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，是值得語文教育工作者深思的。

（二）如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，不是說要在教學(xué)活動之外專門開設(shè)一個培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的環(huán)節(jié)，而是將對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于日常的教學(xué)過程之中，通過潛移默化、熏陶感染的方法來完成。

一、開展實(shí)踐活動培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

語文教學(xué)中的實(shí)踐活動，可與學(xué)生的專業(yè)與職業(yè)理想巧妙結(jié)合，達(dá)到既鍛煉學(xué)生語文能力、又為專業(yè)與職業(yè)服務(wù)的雙贏效果。

例如在語言表達(dá)部分的教學(xué)中開展以“職業(yè)理想”為主題的演講、辯論活動，幫助中職學(xué)生明確未來職業(yè)人生目標(biāo)。有了確定的目標(biāo)，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和生活不再漫無目的，而是充滿動力。從而激發(fā)學(xué)生的潛能，使之有計(jì)劃、有步驟地去實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo);開展以“專業(yè)知識”和“專業(yè)成果”為主題的知識競賽和知識講座等實(shí)踐活動，不但可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和自我展示能力，又可以加強(qiáng)學(xué)生的自我道德修養(yǎng)，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、開拓進(jìn)取能力，樹立勞動光榮、愛崗敬業(yè)精神，使職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個方面，全面提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)意識。

工作中良好的溝通能力和較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識是勝任本職工作的重要保證，通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、學(xué)生的體態(tài)表達(dá)能力、加強(qiáng)語言的生動性與幽默性練習(xí)等培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通能力。在教學(xué)中盡可能給學(xué)生創(chuàng)造表達(dá)的機(jī)會，如加強(qiáng)課堂討論環(huán)節(jié)，采用分組討論的形式，然后推舉代表闡述討論結(jié)果。這種看似簡單的環(huán)節(jié)不僅可以增強(qiáng)學(xué)生展示自我的勇氣，還可以鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和溝通的能力。語文教學(xué)中，還可以結(jié)合教材內(nèi)容開展創(chuàng)意講堂、熱點(diǎn)直擊、模擬應(yīng)聘等靈活的教學(xué)形式，這樣可以鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)對能力，從而有效地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與內(nèi)在氣質(zhì)。

三、提高學(xué)生的道德情操和敬業(yè)精神

道德情操是指道德情感和操守的結(jié)合，是構(gòu)成道德品質(zhì)的重要因素。道德情操是一種重要的精神力量，它對人的道德行為起著支持作用。

古圣先賢的至理名言直接教育我們?nèi)绾巫鋈恕鬃拥摹叭硕鵁o信，不知其可也”教導(dǎo)大家做人以誠信為本;孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”教育大家做人要有高尚的品質(zhì)與高貴的尊嚴(yán)。經(jīng)典的文本通過內(nèi)容傳達(dá)作者的思想追求和道德體驗(yàn)，蘊(yùn)含著作者的豐富人生寓意。在解讀經(jīng)典文化和文學(xué)作品的過程中，要教導(dǎo)學(xué)生有所感受、有所體驗(yàn)，使學(xué)生與之共鳴，進(jìn)而觸動心靈，達(dá)到入情、移情、陶情的境界。

學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》中，可以通過女主人公馬蒂爾德的戲劇化人生經(jīng)歷，警示大家不要愛慕虛榮、金錢至上，但同時又肯定了馬蒂爾德面對人生的挫折不逃避、敢擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂颓趧?、誠信的可貴品質(zhì)。

有了良好的道德情操，還要具備愛崗敬業(yè)的精神。愛崗敬業(yè)是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。當(dāng)今社會，就業(yè)不僅意味著以此獲得生活來源，掌握了謀生手段，而且還意味著有了一個社會承認(rèn)的正式身份，能夠履行社會的職能。國家發(fā)展、企業(yè)發(fā)展、個人發(fā)展都要求從事各行各業(yè)、各個崗位的每一個人，都要熱愛自己的本職工作。《滿江紅》《出塞》等古典詩歌就可以令學(xué)生體會詩人的敬業(yè)精神和壯志豪情，來激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和敬業(yè)、樂業(yè)精神。

在講解分析詩歌時，可以引導(dǎo)學(xué)生思考老師設(shè)定的具體問題，進(jìn)而總結(jié)感受古人的愛國操守和高貴的敬業(yè)精神。

在語文教學(xué)中，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，不僅可以促進(jìn)語文與專業(yè)的有機(jī)結(jié)合，二者相得益彰，切實(shí)提高語文教學(xué)效果，保障語文教學(xué)質(zhì)量。同時，又能大大提高學(xué)生的就業(yè)競爭力，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。只有把職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程，強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，職業(yè)學(xué)校學(xué)生才能成為適應(yīng)社會需求的高技能、高素質(zhì)的復(fù)合型人才，才能為國家興旺、社會發(fā)展、人類進(jìn)步做貢獻(xiàn)。