徐燕凌

摘要：隨著新課改和素質(zhì)教育的不斷深化，核心素養(yǎng)理念也愈加深入人心。在課堂教學(xué)中，教師不僅要完成基礎(chǔ)知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，為學(xué)生全方位發(fā)展助力。語文是小學(xué)教學(xué)體系中的重要組成部分，這點(diǎn)自然也不例外。基于此，以下就將小學(xué)語文教學(xué)作為載體，著重分析核心素養(yǎng)的滲透教育策略，希望提供有利參考。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;小學(xué)語文;核心素養(yǎng)

在以往的小學(xué)語文課堂教學(xué)中，存在著一個極為普遍的現(xiàn)象，即部分教師深受傳統(tǒng)理念的影響，一味地灌輸理論知識，導(dǎo)致學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。長時間處于這種模式下，學(xué)生的主觀能動性得不到有效激發(fā)，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更是談不上。顯然，這與新時期教學(xué)要求是相悖的。作為新時期的教學(xué)工作者，必須與時俱進(jìn)，緊跟時代發(fā)展步伐，將學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)放在關(guān)鍵位置，通過切實(shí)可行的方法、策略優(yōu)化語文課堂，讓學(xué)生在收獲豐富語文知識的同時，形成良好的語文核心素養(yǎng)，為未來學(xué)習(xí)和成長“保駕護(hù)航”。那么，在實(shí)際教學(xué)中，教師要從哪些方面入手，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)呢？具體如下。

一、設(shè)計(jì)讀寫訓(xùn)練，培養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)

語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素，它涉及到口頭和書面兩個方面的內(nèi)容，具體包括對漢字、語音、修辭手法等的理解和運(yùn)用能力?？梢源_定的是，這些知識系統(tǒng)且龐大，大多以文本為載體，要想形成良好的語言能力，就離不開長期的堅(jiān)持和努力?；诤诵乃仞B(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)，教師要全面發(fā)揮教材的作用，讓學(xué)生從閱讀中感悟、獲取，從而在寫作中運(yùn)用、創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)以讀促寫、讀寫并進(jìn)，為語言建構(gòu)與運(yùn)用能力的形成夯實(shí)基礎(chǔ)。例如：在教學(xué)《走月亮》這一課的時候，可以發(fā)現(xiàn)作者采用了比喻、排比等修辭手法，使讀者仿佛身處迷人的夜景之中。為了使學(xué)生對文本情感和意境有一個更加深刻的感悟，教師借助現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備呈現(xiàn)相應(yīng)畫面，讓學(xué)生多次朗誦文本，展開大膽的聯(lián)想和想象。接著，展示重點(diǎn)語句，帶領(lǐng)學(xué)生品析、鑒賞，再加以仿寫，實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化。如：文中寫道“月亮照亮了高高的點(diǎn)蒼山……照亮了村間的大道和小路……”此處運(yùn)用了排比這一修辭手法，為讀者描摹了一幅美麗的月下景色。教師先讓學(xué)生自由朗讀，在讀中體會、感悟。當(dāng)上述環(huán)節(jié)結(jié)束后，讓學(xué)生認(rèn)真觀察，說說這句話的寫作特點(diǎn)，并且仿照該句式寫一段話。以這樣的方式實(shí)施教學(xué)，促進(jìn)閱讀與寫作之間的融合，讓學(xué)生在閱讀中積累語言表達(dá)的方法和技巧，學(xué)會用細(xì)膩的文筆和情感進(jìn)行表達(dá)。長時間堅(jiān)持這一做法，相信學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力會“更上一層樓”。

二、滲透傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化理解與傳承素養(yǎng)

除了語言建構(gòu)與運(yùn)用以外，文化理解與傳承也是語文核心素養(yǎng)的重要方面。正所謂“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”，教師要深刻認(rèn)識、理解中華傳統(tǒng)文化，把握其內(nèi)涵及利弊，只有當(dāng)自己了解后，才能夠幫助學(xué)生理解，并在理解的前提下進(jìn)行傳承、弘揚(yáng)，使中華傳統(tǒng)文化長久不衰。具體來說，在課堂上，教師可以緊扣具體教學(xué)的內(nèi)容，搜集相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素，將其融入到課堂教學(xué)之中，為學(xué)生打造優(yōu)質(zhì)的文化課堂。例如：在教學(xué)《小英雄雨來（節(jié)選）》這一課的時候，教師就可以營造一個“紅色文化”環(huán)境。通過課文的題目，可以知道它是節(jié)選，而不是完整的故事，對于大部分學(xué)生來說，他們在課堂伊始對故事背景、走向以及結(jié)局等都尚未形成系統(tǒng)的認(rèn)知。對于這種情況，教師就可以在課堂上講述一些抗戰(zhàn)期間發(fā)生的事件。在課堂伊始，教師可以利用這部分內(nèi)容導(dǎo)入新課，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，使學(xué)生切實(shí)體會到革命先輩百折不撓、堅(jiān)持不懈、奮勇抗?fàn)幍钠焚|(zhì)和精神。顯而易見，以這樣的方式實(shí)施教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生自身情感與教師教育過程的融合，起到文化傳輸?shù)男ЧＭ瑫r，學(xué)生也會在文本學(xué)習(xí)和探究中感受到中華民族文化的博大、精神，并主動參與到弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的行列當(dāng)中。

三、構(gòu)建教學(xué)情境，培養(yǎng)思維發(fā)展與提升素養(yǎng)

不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，學(xué)生思維能力的形成與發(fā)展與其整個學(xué)習(xí)過程息息相關(guān)。所以，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對學(xué)生思維能力培養(yǎng)的重視，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)和成長創(chuàng)造良好前提。其中情境教學(xué)法不失為一種好的選擇。具體來說，通過情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生真正融入其中，思維處于活躍的狀態(tài)，并在情境的輔助下實(shí)現(xiàn)思維的提升和發(fā)展。例如：在教學(xué)《飛向藍(lán)天的恐龍》這一課的時候，教師提前挑選了幾位“小演員”，安排扮演恐龍這項(xiàng)任務(wù)，并且在課前排練。在課堂上，教師將舞臺交給“小演員”，讓他們展示成果，演繹和恐龍相關(guān)的話劇。當(dāng)然，在此期間，教師要有意識地滲透與恐龍相關(guān)的知識，如恐龍的生活環(huán)境、種類以及滅絕的原因等?？梢悦鞔_的一點(diǎn)是，與以往的知識灌輸相比，趣味性的情境更能夠吸引學(xué)生的眼球，學(xué)生會更加自主地參與課堂學(xué)習(xí)。在觀看表演的過程中，學(xué)生對文本內(nèi)容有了一個大致的了解，使自身的知識儲備更加豐富，將思維融入情境之中，在課堂上更加專注、認(rèn)真。因?yàn)榍榫车膭?chuàng)設(shè)，學(xué)生的思維不受限制，而是積極主動，這對于其思維發(fā)展與提升大有裨益。

結(jié)束語：

總而言之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)下教學(xué)中的重中之重，值得受到廣大教學(xué)工作者的重視。小學(xué)語文教師是學(xué)生語文學(xué)習(xí)、成長道路中的引路人，要深刻意識到這一點(diǎn)，積極尋找語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)和語文教學(xué)之間的契合點(diǎn)，并且采取行之有效的措施促進(jìn)雙方的融合，在完成基礎(chǔ)任務(wù)的同時，助推學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造良好前提。值得注意的是，這并非一蹴而就，而是一項(xiàng)漫長的系統(tǒng)工程，離不開廣大教師的堅(jiān)持和努力，在日常教學(xué)中，教師要從學(xué)生實(shí)際需要入手，將語文核心素養(yǎng)融入到各個教學(xué)環(huán)節(jié)，使小學(xué)語文教學(xué)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

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