【摘要】“課程思政”并不是一門課程，而是一種教育的理念，如何來實(shí)踐這種理念，是需要時間和經(jīng)驗的。外語教學(xué)在融入“課程思政”方面，如何能做到有意、有機(jī)、有效，是一個值得探究的課題。本文筆者從兩個方面，來探討如何將“課程思政”融入英語課堂教學(xué)中。首先是將中華傳統(tǒng)文化融入英語課堂教學(xué)，這既要求英語教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的中文修養(yǎng)，同時又依賴本土化、民族化教材的開發(fā)。其次是在課程目標(biāo)的設(shè)立和評價體系中，體現(xiàn)學(xué)生多方面的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓不同的學(xué)生意識到自身的優(yōu)勢，從而形成積極向上的學(xué)習(xí)觀，間接隱性地體現(xiàn)“課程思政”融入的效果。

【關(guān)鍵詞】課程思政;傳統(tǒng)文化;中文素養(yǎng);教材改革;教學(xué)目標(biāo)

【作者簡介】周一，江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

“課程思政”是當(dāng)下一種全新的教育理念，是以思想政治為核心因素，突出課程教學(xué)目標(biāo)中的育人導(dǎo)向。英語課作為高校受眾群體較廣的一門公共課，更加應(yīng)當(dāng)關(guān)注如何將“課程思政”融入英語教學(xué)之中。英語作為載體傳播文化的同時，對于學(xué)生的思想也會產(chǎn)生重要的影響，因此，在英語課堂教學(xué)中融入“思政內(nèi)容”，能有效完成對學(xué)生文化、道德和價值觀的引領(lǐng)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，也常?？紤]課程中的思政內(nèi)容如何選擇，如何自然地嵌入教學(xué)中，有時又認(rèn)為術(shù)業(yè)有專攻，自己不是教思政課的老師，不知如何在課堂上更好地做好課程思政。在課余時間，學(xué)習(xí)了各個院校的專家在課程思政建設(shè)方面的經(jīng)驗和建議，筆者了解到，課堂上的“思政”不是單單指思政內(nèi)容的簡單介入，而是要在課堂上擴(kuò)大思政教育的格局和視野，做到真正意義上的“大思政”。課堂思政既是一種教育理念，更是一種教育方法，它的作用也許不會立刻像專業(yè)知識的獲得一樣在學(xué)生身上顯性地體現(xiàn)出來，它起到的是育人潤物細(xì)無聲的價值引領(lǐng)，比起之間的思政內(nèi)容的教授，更需要的也許是教師在課堂教學(xué)過程中，對學(xué)生進(jìn)行的自然而然的思政滲透。結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)際，總結(jié)出兩個方式，將“課程思政”有意、有效、有機(jī)地融入英語課堂教學(xué)中。

一、中華傳統(tǒng)文化融入英語課堂教學(xué)

傳統(tǒng)的英語教學(xué)課堂中，教師重點(diǎn)關(guān)注的是西方語言和文化的介紹和傳播，而中國的傳統(tǒng)文化則被認(rèn)為是中文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。其實(shí)，語言最重要的作用之一是作為交流的工具，學(xué)習(xí)英語，不僅僅是讓學(xué)生去了解西方的文化，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用英語，讓世界了解我們中國，讓中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在西方國家同樣得以傳播。這就要求英語教師在課堂教學(xué)中，要善于發(fā)掘教材內(nèi)容和中國文化相關(guān)的地方。實(shí)際上，筆者在授課的過程，也發(fā)現(xiàn)許多課文的內(nèi)容實(shí)際上與中國的傳統(tǒng)文化有許多關(guān)聯(lián)。在講授英文課文文意的同時，完全能夠自然地融入中國傳統(tǒng)文化的介紹。例如，在講授“hobby”這一主題時，筆者在引入新課的時候，向同學(xué)們介紹了習(xí)近平總書記的愛好——讀書?！癙resident Xi mentioned one of his hobbies in many occasions as reading. He also emphasized that young generation should ‘love reading good books many times because ‘reading makes people remain vitality in thought， enlightens people's wisdom， and nourishes their noble spirit. ”習(xí)書記曾多次倡導(dǎo)青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)讀好書，他認(rèn)為，“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！庇秩?，在講到“Interview”這一內(nèi)容時，以下列這段話引入新課——“It's well-known that China has developed the standards called‘sicai of selecting talents during interview since the Tang Dynasty. And such four standards have been followed up to now. Including appearance style of speaking good handwriting and logical thinking ability.”，這段話引用了《新唐書·選舉志》 擇人之法：一曰身，體貌豐偉;二曰言，言辭辯證;三曰書，楷法遒美;四曰判，文理優(yōu)長。通過這些內(nèi)容的介紹，讓學(xué)生了解中國古代在選拔人才方面的要求，使學(xué)生了解了在面試過程中從古至今的標(biāo)準(zhǔn)，同時也加強(qiáng)了對中華文化的理解。

在教學(xué)中介紹中國的傳統(tǒng)文化，一方面能借助母語加深學(xué)生對于英文課文的理解，一方面也能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)中文之美，讓學(xué)生意識到中國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信，樹立正確的文化價值觀。那么，如何在英語課堂教學(xué)中，合理有效地進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的輸入呢。筆者認(rèn)為，可以通過以下兩個途徑。首先，英語教師應(yīng)當(dāng)不間斷提高自己的中文修養(yǎng)。作為以教授英語語言和文化知識為主的英語教師，應(yīng)當(dāng)既是多元文化的理解者，又是中華文化的傳播者，應(yīng)當(dāng)始終以保持和提升學(xué)生對于中華文化的熱情為己任。然而英語教師多數(shù)主要從事英語相關(guān)專業(yè)的工作，對于中華文化的學(xué)習(xí)更多是以個人興趣為主，缺乏系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)。若是要讓學(xué)生掌握廣博的雙語文化知識，教師自身就首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提高中文修養(yǎng)，加深對于多元文化的領(lǐng)悟和理解。例如在翻譯教學(xué)中，教師自身若是能發(fā)現(xiàn)中文之優(yōu)美，掌握中文的基本韻律知識，定能指導(dǎo)學(xué)生譯出符合“信達(dá)雅”標(biāo)準(zhǔn)的譯文，不僅能將原著生動翻譯出來，甚至能用漢語賦予原著所沒有的深層意蘊(yùn)。事實(shí)上，筆者認(rèn)為，要將中華傳統(tǒng)文化融入英語課堂教學(xué)，教師的責(zé)任重大，而許多教師缺乏的并不是自身的英語專業(yè)素養(yǎng)，而是母語不夠好，因此，外語教師在鞏固專業(yè)的同時，也應(yīng)當(dāng)重視漢語素養(yǎng)的培養(yǎng)。其次，在教材的改革方面。以往的英語課教材，多是以西方的文化、文學(xué)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。在這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，教師要融入中國傳統(tǒng)文化，需要依靠教師自己基于教材內(nèi)容的理解加以開發(fā)，所融入的傳統(tǒng)文化有時難免牽強(qiáng)，或是相當(dāng)有限。若是在教材的編撰階段，就能考慮到教材內(nèi)容的本土性、民族性，在教材內(nèi)容中，加入類似中國的傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗、禮儀等內(nèi)容，或者是將一些中國的優(yōu)秀文學(xué)作品的譯文收錄其中，那么，學(xué)生既能學(xué)習(xí)英語的語言知識，又能了解中國的文化和文學(xué)。在課后教輔教材的選擇中，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀英美國家原版讀物的基礎(chǔ)上，關(guān)注中國自己創(chuàng)辦的外文雜志、書籍，或者關(guān)注一些優(yōu)秀的雙語公眾號。

二、課程目標(biāo)的設(shè)立和評價體系中，體現(xiàn)學(xué)生多方面的素質(zhì)

筆者認(rèn)為，課堂思政的融入可以是直接顯性的，也可以是間接隱性的。在課程育人的整個過程中，教師教學(xué)和言行對于學(xué)生個人素質(zhì)的影響如果是積極正面的，同樣也是課程思政達(dá)到的效果之一。

筆者在英語教學(xué)是實(shí)踐中，始終秉承以下四個育人目標(biāo)：

第一，職場涉外溝通目標(biāo)。掌握必要的英語基礎(chǔ)知識，根據(jù)語境合理運(yùn)用策略，有效完成日常生活和職場情境中的溝通任務(wù)，踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價值觀。

第二，多元文化交流目標(biāo)。能通過英語學(xué)習(xí)獲得多元文化知識，汲取文化精華，樹立中華民族共同體意識和人類命運(yùn)共同體意識，通過文化比較加深對中華文化的理解，傳播中華文化，能有效完成跨文化溝通任務(wù)。

第三，語言思維提升目標(biāo)。通過分析英語口頭和書面話語，能辨析語言和文化中的具體現(xiàn)象，辨別中英兩種語言思維方式的異同，具有一定的邏輯、思辨和創(chuàng)新思維水平，以及善于探究的思維品格。

第四，自主學(xué)習(xí)完善目標(biāo)。認(rèn)識英語學(xué)習(xí)的意義，能有效規(guī)劃學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)任務(wù)，制訂學(xué)習(xí)計劃。根據(jù)升學(xué)、就業(yè)等需要，采取恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ行н\(yùn)用英語進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。

以這四個目標(biāo)為指導(dǎo)，在教學(xué)過程中，既注重對學(xué)生語言知識的培養(yǎng)，又關(guān)注學(xué)生個人素質(zhì)的提升以及正確價值觀的確立。例如，在講到“Negotiation”這一主題時，在講授了與主題相關(guān)的句型和表達(dá)之后，教師將外交部發(fā)言人進(jìn)行談判的相關(guān)視頻播放給學(xué)生看，既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到與時政相關(guān)的英語單詞，了解談判的步驟和方法，又能讓學(xué)生看到我國外交部發(fā)言人展現(xiàn)出的不卑不亢的大國氣度，激發(fā)學(xué)生的愛國意識。在例如，在講到“Product”這一章節(jié)，教材的內(nèi)容是介紹蘋果系列的產(chǎn)品，在完成教材內(nèi)容的教授之后，教師以華為產(chǎn)品為例，讓學(xué)生了解國貨的特點(diǎn)和優(yōu)勢，并將華為的企業(yè)文化向?qū)W生介紹。學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的英語語言知識來介紹華為的產(chǎn)品，既鍛煉了語言，又在學(xué)習(xí)的過程中了解了華為創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)的企業(yè)精神，同時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)華為積極奮進(jìn)的企業(yè)精神，用于自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐中。

在檢驗培養(yǎng)目標(biāo)是否達(dá)到時，不僅僅是基于書面考核的成績，而是關(guān)注學(xué)生多方面的能力。課程的評價方式是多元化，而且是動態(tài)發(fā)展的。例如在“Career”這一單元中，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力并不完全相同，如果教師對學(xué)生練習(xí)的回答不是很滿意，可以選擇稍微簡單的求職廣告中的問題來讓學(xué)生回答，可能會得到滿意的效果。不僅是教師對學(xué)生表現(xiàn)的評價，同學(xué)之間，以及學(xué)生自身也需要對自己的表現(xiàn)作出中肯的評價，這三者應(yīng)該緊密結(jié)合，在每課時結(jié)束時都會有階段性的形成性評價，最后，本單元學(xué)習(xí)結(jié)束，形成終結(jié)性評價。在整個教學(xué)過程中，教學(xué)過程設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)價值引領(lǐng)、知識傳授與能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。教師應(yīng)該充分利用有效的情感管理策略，及時鼓勵學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們感受到成功的喜悅，然后激發(fā)他們英語學(xué)習(xí)的興趣，積極挖掘?qū)W生的潛能，形成一個良性循環(huán)。根據(jù)職業(yè)教育特點(diǎn)，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的全過程管理與考核評價，培養(yǎng)學(xué)生的互動技能、自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力，最終培養(yǎng)學(xué)生能進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的能力。多元性的考核標(biāo)準(zhǔn)弱化了單一的書面成績，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓不同的學(xué)生意識到自身的優(yōu)勢，從而形成積極向上的學(xué)習(xí)觀。這樣正向的學(xué)習(xí)精神也必將影響學(xué)生的整體氣質(zhì)，影響學(xué)生生活學(xué)習(xí)的方方面面，從而實(shí)現(xiàn)課程多方位的培養(yǎng)目標(biāo)。

綜上所述，筆者認(rèn)為“課程思政”能更好更自然地融入英語課堂教學(xué)，既需要教師自身教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，也依賴于教材的開發(fā)、相應(yīng)規(guī)章制度的完善。筆者在今后的英語教學(xué)中，將會結(jié)合英語課程知識的講授和不同專業(yè)的班情，挖掘適合的思政內(nèi)容，將思政教育滲透到課堂教學(xué)中，讓專業(yè)知識和思政內(nèi)容同向同行，服務(wù)于專業(yè)的人才培養(yǎng)需要。學(xué)校的一切教育活動的根本目標(biāo)是培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，因此，“課程思政”的融入到底效果如何，最終還是要以學(xué)生的收獲感為主要檢驗標(biāo)準(zhǔn)?！罢n程思政”是立德樹人的一種新嘗試，不同的學(xué)科、專業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的實(shí)際，利用不同的“課程思政”資源，培養(yǎng)出新時代的奮進(jìn)者、開拓者。

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