黃偉燕

摘要：文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺。但通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)中學(xué)生在禮儀方面存在明顯的缺失現(xiàn)象，這一現(xiàn)象越來(lái)越受到社會(huì)各界普遍關(guān)注。因此，在學(xué)校，對(duì)初中學(xué)生加強(qiáng)文明禮儀教育，繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)文明有禮的建設(shè)者和接班人是非常必要和重要的。本人立足實(shí)際，簡(jiǎn)單分析了中學(xué)生文明禮儀教育的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上給出了提高中學(xué)生文明禮儀教育有效性的策略，希望能夠?yàn)橐痪€教師教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)給予有效的參考。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;文明禮儀教育;現(xiàn)狀分析;有效策略

隨著社會(huì)的發(fā)展，獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多，很多孩子們被家庭過(guò)分關(guān)注，這使孩子們?cè)谏钪兄鸩金B(yǎng)成了依賴、自卑、任性、唯我獨(dú)尊等不良心理，隨之而來(lái)的不文明行為習(xí)慣也給學(xué)校教育帶來(lái)負(fù)面影響，制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。所以，關(guān)注現(xiàn)在中學(xué)生的文明禮儀現(xiàn)狀，找到學(xué)生們文明禮儀素質(zhì)不高的原因，在此基礎(chǔ)上探索出有效的策略和方法來(lái)提高中學(xué)生文明禮儀教育的有效性成為了需要我們廣泛關(guān)注的問(wèn)題之一。

一、中學(xué)生文明禮儀教育現(xiàn)狀分析

通過(guò)相關(guān)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段中學(xué)生文明禮儀教育的整體水平有所提高，但由于多種因素的限制和影響，還是存在一些問(wèn)題和不足，概括來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，只重視文明禮儀知識(shí)的講解，缺乏一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。也就是說(shuō)一些初中道德與法治的教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中只重視照本宣科的講解，不停的灌輸，卻沒(méi)有考慮學(xué)生的實(shí)際需求和狀態(tài)，沒(méi)有給他們展示自己所學(xué)成果的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，學(xué)生只理解，不落實(shí)，不踐行，這樣的文明禮儀教育是低效的。

第二，教學(xué)方法單一，學(xué)生興趣不高，缺乏參與的主動(dòng)性。很多教師在實(shí)際授課的過(guò)程中仍舊把一書一筆一板書作為主要的教學(xué)方式，或者是將黑板上的板書搬到PPT上，這樣單一、單調(diào)的教學(xué)方式，難免會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦、疲乏的情緒，效果可想而知。

第三，缺乏持續(xù)性。很多時(shí)候在展開(kāi)文明教育時(shí)，只是限于學(xué)校，把所有的重任都交給了老師，很多孩子在學(xué)校非常的講文明、懂禮貌，但在在家中缺表現(xiàn)得目中無(wú)人，非常的沒(méi)有禮貌，不懂規(guī)矩，這就與文明禮儀教育缺乏持續(xù)性有密切的關(guān)系，因此，如何提高文明禮儀教育的持續(xù)性也成為了需要解決的問(wèn)題之一。

二、提高中學(xué)生文明禮儀教育有效性的策略

1.從思想上提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)重視程度

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，所以，為了真正的提高中學(xué)文明禮儀教育的有效性，我們教師作為學(xué)生的指引者、促進(jìn)者，就需要在思想上加強(qiáng)重視程度，并且能夠自覺(jué)主動(dòng)的做到優(yōu)化自身的行為，成為學(xué)生的榜樣，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，掌握更多的教學(xué)技能，探索更多有效、可行的教學(xué)方法，以促進(jìn)更優(yōu)質(zhì)文明禮儀教育效果的獲得。

例如，我在教學(xué)中就在思想上比較重視這一問(wèn)題，而且我會(huì)主動(dòng)的學(xué)習(xí)最新的知識(shí)和內(nèi)容，在上課的時(shí)候給學(xué)生傳遞最新的文明禮儀的信息和案例，如在教“尊重他人”的內(nèi)容時(shí)，會(huì)帶入剛剛閉幕的東京奧運(yùn)會(huì)的案例，讓學(xué)生進(jìn)一步理解什么是尊重他人，尊重其他國(guó)家，從而使得學(xué)生的文明禮儀水平真正的有所提高。

2.利用多樣化的方法，優(yōu)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)

文明禮儀教育是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，不是一朝一夕就能夠完成的，在此期間，為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，就需要不斷的優(yōu)化教學(xué)方法，讓學(xué)生對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)有更新的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，激發(fā)他們參與學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)性，優(yōu)化他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以促進(jìn)更優(yōu)質(zhì)文明禮儀教育效果的獲得。為此，我認(rèn)為一方面我們可以根據(jù)所教學(xué)內(nèi)容的不同，將創(chuàng)設(shè)文明禮儀學(xué)習(xí)情境、小組合作解決文明禮儀學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際生活展開(kāi)文明禮儀教育活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生踐行自己的學(xué)習(xí)成果……多樣化的方法融入進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生有更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn);另一方面需要不斷的觀察所應(yīng)用方法的效用和效果，在此基礎(chǔ)上不斷的更新、優(yōu)化和完善，以提高效率，促進(jìn)更優(yōu)質(zhì)文明禮儀教育效果的獲得。

例如，我在教學(xué)“以禮待人”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，就以生活資源導(dǎo)入，即給學(xué)生展示了生活中以禮待人以及沒(méi)有以禮待人的故事，如商場(chǎng)購(gòu)物經(jīng)常能聽(tīng)到的“你好，謝謝光臨，請(qǐng)慢走”在超市中聽(tīng)到的“你好，我能幫你嗎？”……又如幾個(gè)初中生因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就大打出手，講臟話、粗話，之后通過(guò)讓學(xué)生來(lái)回憶自己的所見(jiàn)所聞，來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己的所思所想，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)“以禮待人”理論知識(shí)的講解，探討以禮待人的方法，學(xué)生都能認(rèn)真聽(tīng)、學(xué)、記，最終通過(guò)一個(gè)比較輕松的過(guò)程獲得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

3.注重家校有效合作，實(shí)現(xiàn)持續(xù)教育

讓學(xué)生成為一個(gè)講文明、懂禮貌、高素質(zhì)的時(shí)代新人，我們就應(yīng)該注重文明禮儀教育的持續(xù)性，也就是說(shuō)，不僅僅在學(xué)校中、在課堂上傳遞更多的文明禮儀的知識(shí)和內(nèi)容，在課下、在校外也需要不斷的學(xué)習(xí)和踐行。家校合作，就是讓學(xué)生的家長(zhǎng)和教師一起來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生、督促學(xué)生，從而提高文明禮儀教育的有效性。具體來(lái)說(shuō)，一方面家長(zhǎng)和教師要及時(shí)的溝通交流，讓他們彼此的了解學(xué)生在家里、在學(xué)校的文明禮儀表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上制定更具有針對(duì)性的教育引導(dǎo)方案;另一方面，要組織一些有意義的家校合作文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，從而讓學(xué)生和家長(zhǎng)之間的關(guān)系更親密，讓所學(xué)的文明禮儀知識(shí)能夠真正的落到實(shí)處，并通過(guò)具體的活動(dòng)掌握更多的文明禮儀知識(shí)和內(nèi)容。

例如，我在教學(xué)中就比較注重家校的有效合作，并組織學(xué)生家長(zhǎng)一起展開(kāi)了一個(gè)“文明禮儀”的知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起來(lái)?yè)尨鸷捅荣?，這樣的實(shí)踐活動(dòng)，不僅拉近了學(xué)生與家長(zhǎng)之間的距離，而且家長(zhǎng)尊重其他人、互相幫助、禮貌待人、遵守規(guī)矩合理?yè)尨鸬谋憩F(xiàn)也能夠讓學(xué)生學(xué)到更多課本之外的文明禮儀的知識(shí)，同時(shí)也幫助學(xué)生掌握了更多文明禮儀的知識(shí)和內(nèi)容，可謂是一舉多得，達(dá)到了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

總的來(lái)說(shuō)，關(guān)注中學(xué)生文明禮儀教育的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上探索出有效的策略和方法來(lái)提高中學(xué)生文明禮儀教育的質(zhì)量是非常重要的，但這并不是一件簡(jiǎn)單、容易的事，并不是幾個(gè)簡(jiǎn)單策略的落實(shí)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，本文所做的分析不夠完善和具體，日后，本人還會(huì)立足實(shí)際，繼續(xù)關(guān)注此問(wèn)題，貢獻(xiàn)一己之力。當(dāng)然，也希望更多的教師能夠以此為參考，繼續(xù)為中學(xué)生文明禮儀教育有效性的提高而努力。

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