黃榮才

張惟方是明朝人。明朝平和琯溪人。

張惟方在《平和縣志》有傳，這實屬不易。無論是平和建縣之初的一萬五千多人，還是現(xiàn)在的六十多萬人，能夠在歷史上留下只言片語的已是不多。有關(guān)張惟方的記載也就不可能長篇大論，我們只能從這些只言片語尋找和解讀張惟方的片段。

清朝黃許桂編撰的道光版《平和縣志》，有幾個地方留下張惟方的名字。沒有有關(guān)張惟方出生于什么時候的記載，張惟方哪一年去世，也沒有明確記載。有關(guān)張惟方明確的時間點是明朝萬歷四年，也就是公元1576年，這一年，張惟方成為貢生，也就是被保送到國子監(jiān)讀書。當(dāng)時稱為歲貢，而國子監(jiān)是當(dāng)時的最高學(xué)府，每年會從各地選拔優(yōu)秀的秀才到國子監(jiān)讀書。也是這一年，張惟方考中舉人，這一年是丙子年，考中第一名的是一個叫劉廷蘭的人，因此張惟方被稱為“丙子科中劉廷蘭榜舉人”。在另外的資料中，有關(guān)張惟方中舉還有一句“順天中式”，“ 式”是“試”的通假字，就是考上的意思，這四個字透露出張惟方是參加順天府的考試而中了舉人。這個時間點是張惟方人生很重要的一個點，這一年，距離平和縣1518年設(shè)置的時間點已經(jīng)過去58年，不論張惟方是哪一年出生，可以明確就在平和縣置縣之后，而且是置縣數(shù)十年之后。

有關(guān)張惟方另外一個時間節(jié)點是萬歷十一年，也就是公元1583年，癸未年。這一年，張惟方考中進(jìn)士，這一年的狀元是朱國祚，因此也就是癸未朱國祚榜。這一年，平和小溪的延安樓動工建造。延安樓是平和歷史上有紀(jì)元最早的土樓，而且目前保存相對完整，是平和眾多土樓中很有代表性的一座。延安樓的牌匾落款紹虞建，傳遞了信息，建樓的人叫張紹虞。張紹虞和張惟方有什么關(guān)聯(lián)，或者說張惟方和延安樓的建設(shè)有什么關(guān)聯(lián)，目前沒有找到明確的文字記載。但我想，這一年張惟方考上進(jìn)士，這在張氏族人中可謂大事，而建造延安樓也是張氏族人的大事，這不太可能絲毫無關(guān)，只是有些痕跡已經(jīng)消失在時光深處，不為我們所知而已。

在道光版的《平和縣志》，無論是舉人或者進(jìn)士，張惟方都僅僅是出現(xiàn)在舉人、進(jìn)士的名單之中，屬于眾人中的那一個。而單獨成條的是張惟方的傳，這個傳列在宦績。“張惟方，字崇仁，號近初，由選貢登順天榜，成進(jìn)士，與溫陵李廷機(jī)、福清葉向高理學(xué)氣節(jié)相尚，成為‘福建三君子，授蘇州教授，歷遷湖廣按察副使，期間抗權(quán)珰、削豪強(qiáng)、清宿蠹，不少曲撓！致仕家居，不以一刺干有司。著有《尚書宗旨》及《家訓(xùn)》《敬老箴》藏于家?！边@個是張惟方重要的片段，可謂濃墨重彩，如果沒有這個傳，張惟方的面目不可能時隔四百多年依然清晰，這個傳，顯示了文字記載的重要性。

這個傳記透露出諸多信息，其中一個是張惟方仕途開始的節(jié)點是蘇州教授，這是個從九品的官職，可以說是身處基層的官員。張惟方最高的職位是湖廣按察副使，這個職位相當(dāng)于現(xiàn)在的省高級法院副院長，從三品職位，中間有著明晰印記的還有在萬歷年間擔(dān)任過德安知府。這是張惟方仕途經(jīng)歷的幾個點，期間的升遷還有哪些軌跡，缺乏清晰的時間軌跡。

“與溫陵李廷機(jī)、福清葉向高理學(xué)氣節(jié)相尚，成為‘福建三君子”，1583年朱國祚榜的進(jìn)士共有341名，張惟方、李廷機(jī)、葉向高三個人同榜，但位次不同。李廷機(jī)是晉江人，第一甲第2名進(jìn)士及第，也就是榜眼；葉向高是福清人，第二甲第12名進(jìn)士出身；張惟方是第三甲第67名同進(jìn)士出身；相對于張惟方，葉向高歷任禮部、吏部、戶部尚書，官居首輔，二度為相；李廷機(jī)也官至禮部尚書、太子太保，入閣理政。如果從職位上，張惟方的級別最低，但對于他們來說，重要的是“理學(xué)氣節(jié)相尚”，讓他們相提并論的是“理學(xué)氣節(jié)”，這是他們成為“福建三君子”的重要支撐。 從有關(guān)文字記載中可以梳理出，葉向高善于決斷大事，李廷機(jī)為人向以嚴(yán)為主，他們都敢于斗爭，善于斗爭。作為與他們“理學(xué)氣節(jié)相尚”的張惟方來說“抗權(quán)珰、削豪強(qiáng)、清宿蠹，不少曲撓！”這些字眼，背后隱藏了多少故事，或者說有多少的事實，才能留下這么一行定論，期間的細(xì)節(jié)，沒有見諸文字，也缺乏口口相傳，留下太多想象的空間。只是可以推測，這絕對不可能輕描淡寫，每一件事，每一句話，都是斗智斗勇，甚至刀光劍影，“不少曲撓”，四個字傳遞的是困難，是艱辛，是風(fēng)險，折射的是勇氣，是智慧，是一種精神。

“致仕家居，不以一刺干有司?！薄按獭敝傅氖枪糯賳T的名片，古代官員要交代什么事，或者登門拜訪，會送上“刺”，也就是現(xiàn)代的是遞上名片，亮明身份，“有司”就是有關(guān)部門。“不以一刺干有司”講的是張惟方從崗位上退下來后，不干預(yù)地方事務(wù)，沒有給當(dāng)?shù)毓賳T遞條子，提要求，增加麻煩，施加壓力。我們可以想象，張惟方不為官之后的那種淡泊，那種閑淡平靜，那種寧愿退隱到距離之外，這不僅僅是一種生活狀態(tài)，這是一種境界，一種格局，一種珍貴的品德。由張惟方想到清朝乾隆、嘉慶時期的四洲知府曾萼，這個在張惟方兩百年左右以后的平和人，在退休之后，為了避免給當(dāng)?shù)卦鎏砺闊?，也是寧愿隱居偏遠(yuǎn)山野。時至今日，他們的行為和境界都是他們?nèi)松?dāng)中濃墨重彩的一筆。

在《平和縣志》，還有一句“張榮平，以子惟方貴，累贈德安知府?！边@句話傳遞出張惟方的父親是張榮平，“父以子貴”，被授予“德安知府”的榮譽稱號。一行字，不僅僅清晰了張惟方的父輩，同時和另外一個記載互為印證，證實了張惟方曾經(jīng)擔(dān)任過德安知府。

記載張惟方擔(dān)任過德安知府的是張惟方給《孝感縣志》寫過序言。張惟方在萬歷癸卯年，公元1603年寫下的《孝感縣志序》中說：“今上御宇之二十七年余方由孝感入視郡事，顧瞻邑南有漢孝子董永遺跡焉，考南宋（南北朝宋王朝）時始號孝昌，說者謂因董永得名，此邑所由也”。這段話當(dāng)年的主要用意是用來解釋孝感縣縣名的由來是因為孝子董永的傳說，但在時隔多年以后，還傳遞了張惟方在1599年開始擔(dān)任德安知府。在序言中，記載了孝感縣志始修于明朝嘉靖隆慶年間，當(dāng)時的縣令是郭斗，后來蔣養(yǎng)庵于1590年來擔(dān)任孝感知縣，離任的時候因為縣志未成書而念念不忘。張惟方下令讓續(xù)任知縣余桂萼續(xù)修縣志，從另外途徑獲知，這年是1601年。張惟方為《孝感縣志》寫序言是1603年，可以獲知，這年縣志應(yīng)該是修成或者基本修成了，但可惜的是歷史記載的是未成書，也就是沒有刊印，沒有傳下來，不過，可以從這篇序言，看出張惟方對編修孝感縣志的熱心推動。某種意義上，這個是無意插柳柳成蔭。

歷史是紛紜復(fù)雜的，有許多東西已經(jīng)模糊不清，但歷史也是有趣的，從只言片語中可以抽絲剝繭般解讀出許多東西。盡管是片段，但通過抽取解讀，張惟方是真實、清晰的一個存在，時刻可以拉近。