司曉明

【摘要】在當(dāng)今的社會(huì)，傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)雖然經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，但也無(wú)法避免的失去了它的主流地位。雖然傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)失去了它原先的主流地位，但在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中仍然是重要的組成部分。許多優(yōu)秀的民間工藝美術(shù)作品都是由民間工藝美術(shù)大師或者是老藝人們的打造的，這些人他們都熱愛(ài)這片土地、這門(mén)技藝，用作品來(lái)訴說(shuō)著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，來(lái)表達(dá)人們對(duì)于美好生活的一種向往。將這些地方的民間工藝美術(shù)融入到高職的教學(xué)中，讓學(xué)生能夠親自的參與制作這些工藝美術(shù)作品，能讓學(xué)生對(duì)于民間工藝美術(shù)有更深的了解。本文就如何將地方民間工藝美術(shù)融入高職教學(xué)展開(kāi)論述。

【關(guān)鍵詞】民間工藝美術(shù);高職教學(xué);現(xiàn)狀分析;對(duì)策與建議

我們國(guó)家的民間工藝美術(shù)作品都有著比較深刻的含義，技藝都比較高超，是中華民族思想和精神的一種象征，通常是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的文化積淀產(chǎn)生的，擁有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和價(jià)值。將民間工藝美術(shù)融入到高職教學(xué)中來(lái)，可以弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)的民間工藝美術(shù)作品能夠傳承下去，學(xué)生對(duì)于民間工藝美術(shù)文化也具有了保護(hù)和發(fā)展的意識(shí)，同時(shí)自身的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了提升，從而產(chǎn)生一種對(duì)于文化的認(rèn)同感，身為這些文化傳承者而倍感自豪。

一、探究當(dāng)前地方民間工藝美術(shù)在高職教學(xué)課堂中的現(xiàn)狀

民間藝術(shù)是人民群眾在歷史歲月中表現(xiàn)對(duì)美好生活積極向往的一種藝術(shù)形式，它是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是承載人民群眾感情的一種載體，告訴后來(lái)人我們不該忘記的記憶，雖然近些年來(lái)民間工藝美術(shù)失去了它原有的主體地位，但還有一部分人仍在堅(jiān)守，號(hào)召我們重視民間工藝美術(shù)。在當(dāng)前的高職教學(xué)課堂中，民間工藝美術(shù)存在很多不如人意的地方。地方民間工藝美術(shù)擁有地域性較強(qiáng)，系統(tǒng)性較差等的特點(diǎn)，導(dǎo)致了教師在教學(xué)的過(guò)程中，只教授學(xué)生簡(jiǎn)單的制作技巧，并沒(méi)有給學(xué)生講解技巧的歷史緣由或者是文化內(nèi)涵，缺乏對(duì)于文化內(nèi)涵的一種創(chuàng)新和挖掘，只進(jìn)行制作技巧的教育是一種失敗的藝術(shù)教育。當(dāng)前高職教育中教授地方民間工藝美術(shù)的老師還是很少，人們對(duì)于地方民間工藝美術(shù)的認(rèn)知還是很缺乏，對(duì)于藝術(shù)教育認(rèn)識(shí)也不到位，這方面的人才嚴(yán)重不足。當(dāng)前高職教育中也沒(méi)有關(guān)于地方民間工藝美術(shù)的統(tǒng)編教材，用來(lái)教授學(xué)生的教材大多是西方藝術(shù)或者是現(xiàn)代藝術(shù)的作品，缺乏對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)生的想象力和審美能力也受到了影響。

二、研究將地方民間工藝美術(shù)融入高職教學(xué)的措施

2.1深化地方民間藝術(shù)課程資源，改變當(dāng)前教育模式

了解地方民間工藝美術(shù)，也是了解一個(gè)地方人們的生活狀態(tài)，了解一個(gè)民族的宗教信仰，文化和經(jīng)濟(jì)，我國(guó)擁有悠久的歷史和廣闊的土地，所擁有的地方民民間工藝美術(shù)種類繁多，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行了解比較困難。在進(jìn)行地方民間工藝美術(shù)的教學(xué)過(guò)程時(shí)，要以學(xué)生為主體，把學(xué)生的預(yù)習(xí)階段改為線上，讓學(xué)生在教師上課之前做好應(yīng)有的準(zhǔn)備工作，教師可以通過(guò)多媒體機(jī)械設(shè)備，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)線上的模式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生自身自發(fā)的進(jìn)行查閱和搜集資料，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將搜集到的東西進(jìn)行匯總和比較，找出搜集到的工藝美術(shù)作品藝術(shù)風(fēng)格的不同，讓學(xué)生對(duì)民間工藝美術(shù)產(chǎn)生興趣，提升學(xué)生對(duì)于民間工藝美術(shù)的藝術(shù)素養(yǎng)。利用信息化的技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程，將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)加入到網(wǎng)絡(luò)課程中，學(xué)生就可以時(shí)時(shí)刻刻感受到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的魅力，領(lǐng)會(huì)民間工藝美術(shù)的文化內(nèi)涵，提升文化的自覺(jué)，認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，為以后步入社會(huì)為中華民族文化復(fù)興獻(xiàn)出自己的一份力量。

2.2設(shè)計(jì)多種環(huán)節(jié)，加深傳統(tǒng)藝術(shù)滲透。

民間傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，擁有的藝術(shù)構(gòu)造和表現(xiàn)形式通常是勞動(dòng)人民日常生活的縮影，是一種歷史和傳統(tǒng)的文化積淀，在進(jìn)行地方民間藝術(shù)課程的教學(xué)過(guò)程中，可以組織學(xué)生去親身經(jīng)歷地方民間工藝作品創(chuàng)作過(guò)程，讓學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到地方民間工藝美術(shù)大師們來(lái)講述他們創(chuàng)造的每一件作品背后的故事，這樣可以提升學(xué)生對(duì)于工藝美術(shù)的藝術(shù)修養(yǎng)，也可以讓學(xué)生更深入地了解民間工藝美術(shù)。用廣為流傳的民間故事打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生民族的自豪感，身為炎黃子孫的自豪感，讓學(xué)生更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)。學(xué)生在親身體驗(yàn)過(guò)民間工藝美術(shù)作品產(chǎn)生的過(guò)程后，學(xué)生也可以根據(jù)工藝大師所講述的東西，找到自己所喜歡的傳統(tǒng)工藝，并進(jìn)行練習(xí)，了解文化的內(nèi)涵，并為此努力研究和創(chuàng)新。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，地方民間工藝美術(shù)融入到高職教學(xué)當(dāng)中來(lái)，可以讓學(xué)生對(duì)于民間工藝美術(shù)有一個(gè)更加深刻的了解。高職的教育機(jī)構(gòu)可以采用深化地方民間藝術(shù)課程資源，改變當(dāng)前教育模式和設(shè)計(jì)多種環(huán)節(jié)，加深傳統(tǒng)藝術(shù)滲透的方式，將地方民間工藝美術(shù)融入到高職校學(xué)的過(guò)程中來(lái)。學(xué)生自身參與到民間工藝美術(shù)的制作過(guò)程當(dāng)中來(lái)，也有助于學(xué)生對(duì)于民間工藝美術(shù)的藝術(shù)修養(yǎng)的提升，更加認(rèn)同民間工藝美術(shù)，產(chǎn)生民族的自豪感，用民間工藝美術(shù)大師講述故事的形式來(lái)打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生因?yàn)樽约菏茄S子孫而更加自豪，因此更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)。

參考文獻(xiàn)：

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