趙夢楠

摘要：在素質(zhì)教育和新課改背景下，教育領(lǐng)域?qū)γ佬g(shù)、音樂等科目的重視程度陸續(xù)提升，以期培育學(xué)習(xí)者的藝術(shù)鑒賞能力和審美情趣。中國文化博大精深，美術(shù)流派眾多，因此，高中美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是大勢之所趨，是拓寬學(xué)習(xí)者視野、拓展其知識(shí)儲(chǔ)備、開闊其眼界、提高其藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)鍵途徑，進(jìn)而滿足新課改的教育訴求。本文將以湘美版高中美術(shù)鑒賞為例，深度探究融合高中美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的價(jià)值和對策，從而為教育者提供些許理論參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中美術(shù);教學(xué)探究

引言：

美術(shù)作品無不彰顯社會(huì)自然環(huán)境和人類生活，其筆畫勾勒和色彩應(yīng)用無不彰顯畫家智慧。中國傳統(tǒng)文化是華夏民族智慧之結(jié)晶，是全人類的精神財(cái)富。高中美術(shù)教材本身蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，教師以此為切入點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方式，拓寬教學(xué)素材，能夠有效提高教學(xué)效果，助力學(xué)生深刻認(rèn)知傳統(tǒng)文化、提高其民族自豪感、藝術(shù)欣賞水平和核心素養(yǎng)，從而在文化的熏陶下，助力學(xué)習(xí)者塑造端正的價(jià)值觀，引領(lǐng)其傳承傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

一、深度探究高中美術(shù)課堂活動(dòng)融入傳統(tǒng)文化的價(jià)值

究其根本，高中美術(shù)課堂是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵平臺(tái)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中華美術(shù)作品傳承的保障?；诖?，高中美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化的融合，能夠推動(dòng)美術(shù)教育的長久發(fā)展，彰顯美術(shù)教育的優(yōu)勢，助力學(xué)生獲得獨(dú)特的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，提高其文化素養(yǎng)，助力其全面成長;可以助力學(xué)生深度認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，明晰傳統(tǒng)文化與美術(shù)的聯(lián)系，從而推動(dòng)美術(shù)文化和傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng);可以幫助學(xué)習(xí)者掌握教材內(nèi)容之外的傳統(tǒng)文化知識(shí)，拓寬學(xué)生視野、豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備;助力學(xué)習(xí)者樹立端正的人生價(jià)值觀，培育其愛國情懷，引導(dǎo)其積極主動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。由此可見，傳統(tǒng)文化與高中美術(shù)教育的融合勢在必行，從而高效滿足時(shí)代發(fā)展訴求。中華民族傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)數(shù)千年的時(shí)光，其中的精神內(nèi)涵和智慧財(cái)富已得到世界人民的廣泛認(rèn)可[1]。但現(xiàn)代化社會(huì)，由于快餐文化盛行、外來文化涌入等原因，傳統(tǒng)文化的生存空間被擠壓，傳統(tǒng)文化傳承面臨巨大挑戰(zhàn)。而傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)的融合，既能夠提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)者文化素養(yǎng)，也可以推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，從而達(dá)到雙贏的效果。

二、深度探究高中美術(shù)課堂活動(dòng)融入傳統(tǒng)文化的方法

（一）深挖教材，豐富教學(xué)內(nèi)容

在高中美術(shù)課堂中融入傳統(tǒng)文化，能夠豐富教材素材，提高其吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。因此，教師必須深度挖掘教材，拓寬教學(xué)素材，美術(shù)教材中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)風(fēng)景畫、山水畫、工藝品、國家傳統(tǒng)繪畫技術(shù)和社會(huì)發(fā)展歷程等傳統(tǒng)文化常識(shí)，教師應(yīng)以此為切入點(diǎn)，為學(xué)習(xí)者提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如，以《禮儀與教化》為例，教師可借助互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，收集各種青銅器、蓮鶴方壺、司母戊方鼎等禮器的圖片，可選擇不同區(qū)域的喪葬禮儀視頻，古代畫像石、瓦當(dāng)?shù)鹊窨趟囆g(shù)的圖片，惠山泥人、宜興茶壺、錫劇服飾等當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美術(shù)文化，與禮儀、教化相關(guān)的音樂、視頻等制作課件[2]。

（二）探究內(nèi)涵，領(lǐng)略藝術(shù)真諦

中華文化源遠(yuǎn)流長，其藝術(shù)形式多姿多彩。因此，教師準(zhǔn)備課堂教學(xué)內(nèi)容，必須高度重視傳統(tǒng)美術(shù)文化的多樣性特征，并循序創(chuàng)新教學(xué)形式，從而彰顯傳統(tǒng)文化，助力學(xué)習(xí)者掌握豐富的傳統(tǒng)文化常識(shí)。此外，在課堂活動(dòng)中，教師應(yīng)以豐富的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化之精髓，引發(fā)學(xué)生參與美術(shù)課堂活動(dòng)的熱情，從而引領(lǐng)學(xué)習(xí)者深度探究美術(shù)作品文化內(nèi)涵，培育學(xué)習(xí)者的欣賞能力，提高其審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，從而塑造端正的人生價(jià)值觀，樹立傳承文化的理念，進(jìn)而達(dá)到推廣中華傳統(tǒng)文化的目的。以“追尋美術(shù)家的視線——美術(shù)家表現(xiàn)世界的獨(dú)特方式”一課為例，教師可以以《月華圖》、《梅花圖》、《花果冊》、《金農(nóng)漆書》、《高士圖》、《竹石圖》等中華傳統(tǒng)名畫為例，結(jié)合多媒體設(shè)備，以鄭板橋的繪畫經(jīng)歷、與“月亮”有關(guān)的神話故事等傳統(tǒng)文化為參考，引領(lǐng)學(xué)生深度探究畫作的色彩、構(gòu)圖、筆觸等，探尋畫家觀察世界的視角，探尋畫作中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、繪畫背景，探索畫作與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，領(lǐng)路藝術(shù)真諦，從而鍛煉學(xué)習(xí)者的探究能力、審美水平、創(chuàng)新能力，助力學(xué)生全面成長。

（三）融合文化，彰顯藝術(shù)特色

伴隨著全球化進(jìn)程，受外來文化的影響，學(xué)生普遍具有獨(dú)特的審美能力，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可普遍較低，進(jìn)而對傳統(tǒng)文化的傳承造成一定阻礙。因此，在美術(shù)課堂中，教師應(yīng)借助傳統(tǒng)文化，熏染學(xué)習(xí)者的審美觀念，影響其價(jià)值觀，引導(dǎo)其正確看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色，進(jìn)而形成良好的審美觀。在《我們怎樣鑒賞美術(shù)作品》的課堂活動(dòng)中，教師可以北京奧運(yùn)會(huì)的火炬圖案為例，引導(dǎo)同學(xué)以此為參考，探尋兼具現(xiàn)代與傳統(tǒng)藝術(shù)美感的圖案，并探究其創(chuàng)作思路。比如，“火炬”出自“祥云”圖案，是代表華夏文化的符號之一，且極具獨(dú)特魅力。

三、結(jié)束語

一言以蔽之，高中美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合，可以拓展教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，助力文化傳承。同時(shí)，教師應(yīng)在挖掘文化素材、組織活動(dòng)、探究內(nèi)涵、融合教材的過程中，為學(xué)習(xí)者營造適宜的課堂氛圍，引導(dǎo)其自主探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鍛煉其創(chuàng)新能力、欣賞水平、鑒賞能力和審美情趣，以期在高中美術(shù)教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1][1]梁海艷. 高中美術(shù)課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透與利用[J]. 新課程教學(xué)（電子版）， 2019， 000（003）：20-20.

[2][1]劉江. 中國傳統(tǒng)文化在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用探討[J]. 新一代：理論版， 2019， 000（013）：P.247-247.