徐 銀 周正梅

語(yǔ)用學(xué)是二十世紀(jì)七八十年代建立和發(fā)展起來(lái)的語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。語(yǔ)用學(xué)研究在不同語(yǔ)境中話語(yǔ)意義的恰當(dāng)表達(dá)和準(zhǔn)確理解，尋找并確立使話語(yǔ)意義得以恰當(dāng)表達(dá)和準(zhǔn)確理解的基本原則和準(zhǔn)則。［1］13語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展對(duì)當(dāng)今語(yǔ)文教育產(chǎn)生了廣泛影響，義務(wù)教育階段與高中階段的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)都吸收了語(yǔ)用學(xué)的研究成果。

語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)文課程內(nèi)容的主體，蘊(yùn)含在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文教科書之中，是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，具有基礎(chǔ)性和實(shí)用性。語(yǔ)文知識(shí)是應(yīng)該或已經(jīng)納入語(yǔ)文課程與教學(xué)的，關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度，它有語(yǔ)感和語(yǔ)識(shí)兩種狀態(tài)。［2］廣義的語(yǔ)文知識(shí)不僅包括學(xué)科方面的靜態(tài)知識(shí)，還包括如何閱讀、如何寫作、如何口語(yǔ)交際等動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文知識(shí)。要讓學(xué)生真正形成語(yǔ)文能力，教師必須引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，領(lǐng)悟、掌握語(yǔ)言的交際功能、規(guī)律，從而將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性解讀、精細(xì)審美以及創(chuàng)意表達(dá)的語(yǔ)用能力。本文從語(yǔ)用學(xué)的視角，談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的策略。

一、語(yǔ)用學(xué)注重語(yǔ)文知識(shí)的譜系建構(gòu)，需要明晰統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材知識(shí)體系

語(yǔ)用能力的核心是交流。語(yǔ)用交際能力涉及發(fā)話者、聽(tīng)話者、話語(yǔ)方式，涉及交流的角色、對(duì)象、目的、效果等復(fù)雜要素。它不但要求能夠說(shuō)出來(lái)，還要求能夠針對(duì)不同的對(duì)象有效地表達(dá)和交流；它不但要求能夠讀懂文本，還把閱讀看作是作者、文本和世界之間的對(duì)話；它不但要求能夠準(zhǔn)確、規(guī)范地寫，還要求能夠合目的、合對(duì)象、合語(yǔ)境地達(dá)成交際目的。［3］語(yǔ)用交際能力要求語(yǔ)用主體在言語(yǔ)實(shí)踐和實(shí)際生活中，能夠綜合運(yùn)用語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等各種語(yǔ)言規(guī)律，自如、恰當(dāng)、高效地表達(dá)與交流?？梢?jiàn)，語(yǔ)用學(xué)視角下的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，必須注重譜系建構(gòu)。零亂無(wú)章、支離破碎的知識(shí)既不利于學(xué)生識(shí)記理解，也不利于學(xué)生進(jìn)行有效的遷移運(yùn)用。建構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)的譜系，需要充分考慮各種語(yǔ)言規(guī)律之間的配合以及學(xué)生認(rèn)識(shí)與運(yùn)用規(guī)律之間的協(xié)調(diào)，不僅是引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要前提，也是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)整體提升的需要。

初中語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)應(yīng)當(dāng)有序地進(jìn)行立體建構(gòu)，而不是知識(shí)點(diǎn)的隨意堆砌與簡(jiǎn)單疊加。這不僅是語(yǔ)用學(xué)視域下開(kāi)展知識(shí)教學(xué)的必然路徑，也是統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材的重要理念之一。統(tǒng)編語(yǔ)文教材重新確定語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)體系，落實(shí)體現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)。辦法是隨文學(xué)習(xí)，不必刻意追求系統(tǒng)性。使用統(tǒng)編本語(yǔ)文教材，不要體系化，但要有體系［4］，如統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材七年級(jí)知識(shí)體系，見(jiàn)表1。

表1 統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材七年級(jí)知識(shí)體系

七年級(jí)閱讀知識(shí)體系以培養(yǎng)學(xué)生一般的語(yǔ)文能力為主，關(guān)注具有普遍意義的閱讀方法和閱讀策略，旨在幫助學(xué)生成為一個(gè)具有獨(dú)立閱讀能力的閱讀者。七年級(jí)教材對(duì)每一種閱讀方法都分別安排了多個(gè)單元進(jìn)行具體訓(xùn)練，這幾個(gè)單元的閱讀教學(xué)目標(biāo)之間既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系，我們?cè)谶M(jìn)行目標(biāo)設(shè)計(jì)以及引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)用活動(dòng)時(shí)需要統(tǒng)籌兼顧。譬如，“朗讀”是七年級(jí)非常重要的一個(gè)閱讀知識(shí)。七年級(jí)上冊(cè)第一單元以把握重音、停連作為朗讀訓(xùn)練點(diǎn)，第二單元以把握語(yǔ)氣、節(jié)奏和情感基調(diào)作為朗讀訓(xùn)練點(diǎn)，兩個(gè)單元整合了義務(wù)教育階段朗讀訓(xùn)練的基本要素，呈現(xiàn)了螺旋式上升的內(nèi)在體系結(jié)構(gòu)。在循序漸進(jìn)的知識(shí)學(xué)習(xí)和語(yǔ)用活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生將朗讀知識(shí)轉(zhuǎn)化為朗讀能力，在朗讀中關(guān)注言語(yǔ)表達(dá)形式，幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言理解與建構(gòu)。

統(tǒng)編教材寫作板塊的編寫內(nèi)容形成了以“一課一得”為特征的策略性知識(shí)序列。教師在教學(xué)寫作知識(shí)時(shí)，需要瞻前顧后關(guān)聯(lián)知識(shí)，統(tǒng)籌規(guī)劃，這樣才能幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系。以“記事”訓(xùn)練為例，教學(xué)《學(xué)寫故事》（八年級(jí)下冊(cè)）時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生回顧《學(xué)會(huì)記事》（七年級(jí)上冊(cè)）的知識(shí)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)語(yǔ)用活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)境和活動(dòng)中學(xué)習(xí)寫好故事的知識(shí)與技能；以“寫人”訓(xùn)練為例，教學(xué)《寫出人物的精神》（七年級(jí)下冊(cè)）時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生回顧《寫人要抓住特點(diǎn)》（七年級(jí)上冊(cè)）的知識(shí)內(nèi)容，以此為切入口，引導(dǎo)學(xué)生思考如何進(jìn)一步寫出人物的精神，通過(guò)情境與活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在語(yǔ)用環(huán)境中掌握相關(guān)策略性知識(shí)，提升寫作能力。

二、語(yǔ)用學(xué)注重任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)，在動(dòng)態(tài)語(yǔ)用中教學(xué)語(yǔ)文知識(shí)

語(yǔ)文知識(shí)本身并非孤立地以語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等為單位，而是以基于個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)篇為單位。所以，孤立地教學(xué)詞匯、語(yǔ)法是毫無(wú)意義的。在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中，教師不僅需要立足具體的文本，還要引導(dǎo)學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)以及所處的社會(huì)文化歷史背景，通過(guò)動(dòng)態(tài)語(yǔ)用訓(xùn)練的方式，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。

修辭是語(yǔ)言系統(tǒng)中客觀存在的法則和規(guī)律，在教學(xué)中如果僅僅呈現(xiàn)孤立、靜態(tài)的修辭知識(shí)，不僅無(wú)法涵蓋語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境中真實(shí)存在的豐富多樣的語(yǔ)言現(xiàn)象，而且無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。例如，在教學(xué)“比擬”這一修辭手法時(shí)，我們需要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，通過(guò)個(gè)性化的鑒賞任務(wù)理解“比擬”的含義，而不是靜態(tài)地、以抽象的方式解讀這一修辭概念。也就是說(shuō)，教學(xué)重點(diǎn)不是學(xué)習(xí)修辭學(xué)的概念，而是引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)篇中領(lǐng)會(huì)如何鑒賞并使用“比擬”這種修辭手法。

寫作教學(xué)近年來(lái)倡導(dǎo)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)。人們對(duì)寫作本質(zhì)的認(rèn)知不斷加深，寫作課程的范式也經(jīng)歷了從“文章寫作”到“過(guò)程寫作”，再到“交際語(yǔ)境寫作”的演變。［5］交際語(yǔ)境寫作幫助學(xué)生在任務(wù)型學(xué)習(xí)中習(xí)得寫作知識(shí)，讓作文課走向深度學(xué)習(xí)。如：在以“為春天歌唱”為題的網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)課上，教師設(shè)計(jì)了“春天的窗口”“春天的旋律”“春天的歌唱”三個(gè)活動(dòng)，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)與書面表達(dá)練習(xí)。學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)中習(xí)得寫作知識(shí)，鍛煉思維能力，催生個(gè)性化表達(dá)，構(gòu)建正確的人生觀和價(jià)值觀。

再如“發(fā)揮聯(lián)想與想象”任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)中，教師以繪本《天為啥是藍(lán)的》故事為情境，引導(dǎo)學(xué)生完成仿寫（聯(lián)想）、擴(kuò)寫（想象）、續(xù)寫（聯(lián)想與想象）系列任務(wù)活動(dòng)［6］，學(xué)習(xí)任務(wù)由淺入深，由易到難，逐層遞進(jìn)。學(xué)生在特定的表達(dá)環(huán)境中，面對(duì)特定的表達(dá)對(duì)象，在特定的表達(dá)目的指引下，不斷地進(jìn)行思維訓(xùn)練，既掌握了作文中聯(lián)想與想象的基本要求與方法知識(shí)，也鍛煉了思維能力，讓自己的寫作洋溢動(dòng)人的光彩。

三、語(yǔ)用學(xué)注重情境化學(xué)習(xí)，在具體語(yǔ)境中深化語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)

語(yǔ)用學(xué)視角下的語(yǔ)境，是指人們運(yùn)用自然語(yǔ)言進(jìn)行言語(yǔ)交際的言語(yǔ)環(huán)境，具體劃分為上下文語(yǔ)境、情景語(yǔ)境與民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境。［1］21在語(yǔ)境中深化語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的氛圍中進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)具體語(yǔ)境中的話語(yǔ)細(xì)致揣摩、感悟、探討、運(yùn)用，從而提升理解、鑒賞等閱讀能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

教學(xué)古代詩(shī)歌《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（七年級(jí)上冊(cè)）時(shí)，若是直接將什么是“意象”和“意境”靜態(tài)地告訴學(xué)生，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是毫無(wú)用處的——既沒(méi)有幫助學(xué)生理解詩(shī)歌，也不能引導(dǎo)學(xué)生真正理解“意象”與“意境”這兩個(gè)語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)涵。教師需要做的是引導(dǎo)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地鑒賞“楊花”“子規(guī)”“明月”這三個(gè)重要意象，想象畫面，在情境中感受其凄涼悲惋的氛圍，從而感悟意境，感受詩(shī)人關(guān)懷友人、期盼早歸的情感。學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言，鑒賞意象，想象并還原詩(shī)歌呈現(xiàn)的畫面，在具體語(yǔ)境中深化語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)，真正感受詩(shī)歌的形象美、語(yǔ)言美、意蘊(yùn)美。

文言文教學(xué)也要注重情境學(xué)習(xí)。筆者在教學(xué)《答謝中書書》（八年級(jí)上冊(cè)）時(shí)，通過(guò)設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)境中理解“駢文”這種文體，掌握這一語(yǔ)文知識(shí)。通過(guò)反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生感悟駢文聲律鏗鏘、音韻和諧的特點(diǎn)；通過(guò)比較《答謝中書書》與《記承天寺夜游》在句式、節(jié)奏、用語(yǔ)等方面的不同，引導(dǎo)學(xué)生感悟駢文句式整齊、對(duì)仗工整、辭藻華麗的特點(diǎn)；通過(guò)“跨時(shí)空”對(duì)話的情境設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解陶弘景其人、其文，感悟駢文所代表的“六朝風(fēng)范”。

從語(yǔ)用學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代文教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生感受字、詞、句、篇營(yíng)造的語(yǔ)境內(nèi)涵，結(jié)合語(yǔ)境把握其表層含義與深層含義，并將文本中規(guī)范、經(jīng)典的語(yǔ)言納入自己的話語(yǔ)系統(tǒng)。例如，可以運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)的關(guān)聯(lián)原則，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行深度理解。我們?cè)O(shè)想認(rèn)知的普遍目標(biāo)是獲取有關(guān)聯(lián)的信息，關(guān)聯(lián)性越大越好。因此，聽(tīng)話人在處理每一句話時(shí)都應(yīng)該運(yùn)用這個(gè)永恒的設(shè)想——說(shuō)話人已設(shè)法在這種情況下盡可能地有關(guān)聯(lián)。這個(gè)設(shè)想我們叫作“關(guān)聯(lián)原則”。［7］

筆者在教學(xué)整本書《簡(jiǎn)·愛(ài)》時(shí)，運(yùn)用關(guān)聯(lián)原則展開(kāi)教學(xué)。先設(shè)置辯論題“簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)通過(guò)權(quán)力算計(jì)和外來(lái)經(jīng)濟(jì)援助獲得成功的女性”，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此討論分析。有些學(xué)生持同意觀點(diǎn)，他們認(rèn)為：簡(jiǎn)·愛(ài)最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的逆轉(zhuǎn)，確實(shí)主要得益于其叔叔的遺贈(zèng)；從寫法上看，作者設(shè)計(jì)的諸如“空降”有錢叔父，突如其來(lái)的大火等情節(jié)過(guò)于巧合，削弱了簡(jiǎn)·愛(ài)獨(dú)立自主的形象。教學(xué)活動(dòng)進(jìn)展到這里的時(shí)候，筆者并沒(méi)有否定學(xué)生的觀點(diǎn)，而是引導(dǎo)他們聯(lián)系上下文自主思考，繼續(xù)深度分析簡(jiǎn)·愛(ài)的形象。學(xué)生結(jié)合上下文語(yǔ)境，又有了不一樣的思考，最終對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的形象達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。筆者設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)活動(dòng)，是為了引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用關(guān)聯(lián)原則，通過(guò)比較理解語(yǔ)境的深層含義，做出有深度的思考和判斷，促進(jìn)高階思維產(chǎn)生，逐步走向深度學(xué)習(xí)。