楊義元

【摘要】能否使學(xué)習(xí)上暫時(shí)處于落后狀態(tài)的學(xué)生實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，十分考驗(yàn)學(xué)校、教師的綜合能力.本文對(duì)學(xué)困生的概念進(jìn)行解析，梳理了導(dǎo)致小學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)不佳的主要原因，分析了針對(duì)學(xué)困生進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育的重要意義.在此基礎(chǔ)上，提出結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀糾正學(xué)困生的學(xué)習(xí)態(tài)度、探索適合數(shù)學(xué)學(xué)困生的新型教學(xué)方式、激發(fā)學(xué)困生的主觀能動(dòng)性等針對(duì)學(xué)困生進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育的有效途徑，以供參考.

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué);學(xué)困生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;轉(zhuǎn)化教育

在小學(xué)階段的教學(xué)中，幾乎每一個(gè)班級(jí)中均存在學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生.圍繞此類學(xué)生開(kāi)展“轉(zhuǎn)化教育”工作，使其經(jīng)過(guò)調(diào)整和努力后，能夠達(dá)到班級(jí)平均及以上的水平，是新時(shí)代賦予教師的一項(xiàng)重要任務(wù).需要注意的是，學(xué)困生在學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)表現(xiàn)方面僅僅是暫時(shí)性遇到困難，切不可盲目地將之劃定為“差生”，教師應(yīng)對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，糾正其學(xué)習(xí)態(tài)度及方法方面的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化.

一、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)困生特點(diǎn)簡(jiǎn)析

（一）學(xué)困生概念解析

在傳統(tǒng)的教育認(rèn)知中，成績(jī)較差、紀(jì)律性不強(qiáng)、經(jīng)?！罢{(diào)皮搗蛋”、與教師頂嘴的學(xué)生，被視為“差生”.幾乎所有教育工作者均不會(huì)對(duì)該類學(xué)生產(chǎn)生良好的印象，而是更喜歡那些紀(jì)律性強(qiáng)、懂事、上課認(rèn)真聽(tīng)講、能夠自覺(jué)完成作業(yè)，每逢考試均能取得好成績(jī)的學(xué)生.然而，教育的對(duì)象不可能全是“優(yōu)秀學(xué)生”，既然有“好”，則必定有“不好”.如何正確看待“不好”，將之轉(zhuǎn)化為“好”，是社會(huì)交給教育工作者的重要職責(zé)[1].按照現(xiàn)代教育觀念，“差生”在一定程度上具有侮辱性和歧視性，且不具備客觀性和科學(xué)性.換言之，如果將成績(jī)較差、紀(jì)律性不強(qiáng)的學(xué)生籠統(tǒng)地劃歸為“差生”，從某種角度而言，可視為教師缺乏足夠的工作能力或是“不愿作為”.因此，以“學(xué)困生”或“后進(jìn)生”替代“差生”，認(rèn)為智力正常的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中暫時(shí)處于“落后”的狀態(tài)，能夠找到導(dǎo)致成績(jī)差的原因并進(jìn)行針對(duì)性的處理，幫助學(xué)困生轉(zhuǎn)變，是一種正確的教育觀.

（二）導(dǎo)致小學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)不佳的原因分析

在不同的教育階段中，導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)較差的原因存在較大的差異，以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)為例，主要因素為：

（1）年齡因素.小學(xué)生年齡較小，好動(dòng)性強(qiáng)，無(wú)法在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)集中精力，稍不留神，思緒即會(huì)偏離，加之課后做作業(yè)不認(rèn)真，導(dǎo)致成績(jī)較差、紀(jì)律性不強(qiáng).

（2）學(xué)習(xí)態(tài)度出現(xiàn)偏差.部分學(xué)生腦筋轉(zhuǎn)動(dòng)速度較快，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)很感興趣，在“理解”方面不存在問(wèn)題，但該類學(xué)生缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，主要表現(xiàn)為：①只追求正確答案.比如豎式計(jì)算，一些學(xué)生在數(shù)秒時(shí)間內(nèi)即可通過(guò)口算、心算的方式求解出正確答案，但對(duì)題目要求的解題過(guò)程“嗤之以鼻”，在課后練習(xí)及考試中均無(wú)法獲得滿分，由此導(dǎo)致成績(jī)不佳.此外，當(dāng)教師針對(duì)此種行為進(jìn)行批評(píng)時(shí)，該類學(xué)生往往堅(jiān)持自己的觀念，在一定程度上形成了“僵局”.

（3）家庭因素.并非所有學(xué)生的家庭均能維持和睦狀態(tài)，如父母離異、家庭缺少溫暖等均會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的思想認(rèn)知水平出現(xiàn)偏差，無(wú)法全身心投入學(xué)習(xí)中.

（4）教師因素.如上文所述，一些教師只喜歡“好學(xué)生”，直接將學(xué)困生視為“差生”，嚴(yán)重缺乏耐心，態(tài)度不夠友善，導(dǎo)致學(xué)困生與教師之間存在隔閡.在惡性循環(huán)之下，學(xué)困生的成績(jī)長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法提升.

二、針對(duì)學(xué)困生進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育的意義分析

在思想政治教育工作中存在一句人們耳熟能詳?shù)脑挘骸坝欣щy要上，沒(méi)有困難，制造困難也要上！”所有人都希望工作順風(fēng)順?biāo)?，但?shí)際情況是，困難出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“順暢”.對(duì)于教師而言，如果學(xué)生基礎(chǔ)好，家庭和睦，父母能夠在學(xué)習(xí)方面給予學(xué)生極大的幫助，則無(wú)法體現(xiàn)出教師的價(jià)值;只有針對(duì)成績(jī)及紀(jì)律性較差的學(xué)困生，找出其“差”的原因，幫助其改進(jìn)，最終轉(zhuǎn)化為學(xué)優(yōu)生，方可使教師這一職業(yè)綻放出光輝.因此，教師需要明晰學(xué)困生渴望進(jìn)步的求知心和自尊心，在學(xué)生與教師之間建立充足的信任感，以極大的責(zé)任心和誠(chéng)摯的愛(ài)心擁抱學(xué)困生、感化學(xué)困生，細(xì)致觀察、正確評(píng)價(jià)，幫助學(xué)困生走出暫時(shí)的困境，最終成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義接班人.

三、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化教育有效途徑簡(jiǎn)述

（一）結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，糾正學(xué)困生的學(xué)習(xí)態(tài)度

中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在于，生命至上，保障每一名公民的基本權(quán)利.對(duì)于學(xué)校和教師而言，保證每一名學(xué)生受教育的權(quán)利，并不僅僅是幫助其“入學(xué)”即可，而是使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中真正“有所得”.小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以結(jié)合核心價(jià)值觀，糾正學(xué)困生的學(xué)習(xí)態(tài)度，在情感認(rèn)同和行為習(xí)慣方面實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化.

對(duì)于小學(xué)生而言，“富強(qiáng)、民主”等過(guò)于宏觀，主要精力應(yīng)該放在“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、公正”等方面.

第一，“愛(ài)國(guó)”與“敬業(yè)”.我國(guó)學(xué)生從小即接受愛(ài)國(guó)主義教育，但什么樣的行為才是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)呢？對(duì)于學(xué)生而言，要做好本職工作（學(xué)習(xí)），使自己在學(xué)習(xí)生涯中積累更多能夠?yàn)樽鎳?guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)的知識(shí)，首先做到“敬業(yè)”，進(jìn)而逐漸邁向“愛(ài)國(guó)”.比如，在整數(shù)的四則運(yùn)算中，通過(guò)分配率、交換律、結(jié)合律，使運(yùn)算過(guò)程更加簡(jiǎn)化，是一種解析問(wèn)題、梳理問(wèn)題、找到最佳解決方案的過(guò)程.對(duì)于一些學(xué)困生而言，求得正確結(jié)果，忽略過(guò)程的行為，恰恰是一種“不敬業(yè)”的行為.教師可以向?qū)W生告知：“在未來(lái)，如果你從事建筑工程方面的工作，需要向合作單位出具測(cè)繪的具體數(shù)據(jù)，你必須圍繞全過(guò)程清晰、準(zhǔn)確無(wú)誤地完成整理后方可提交，如果僅僅提交最終結(jié)果，不會(huì)有任何合作單位與你達(dá)成協(xié)議，因?yàn)槟愕木礃I(yè)程度嚴(yán)重不足.”當(dāng)學(xué)困生明確敬業(yè)與愛(ài)國(guó)之間的聯(lián)系后，其固執(zhí)的觀念必會(huì)得到改善.

第二，“誠(chéng)信”與“公正”.仍然以“只注重結(jié)果，忽略過(guò)程”的學(xué)困生為例，教師可按照如下內(nèi)容進(jìn)行教育：①如果沒(méi)有詳細(xì)的解題過(guò)程，只有最終結(jié)果，你如何向其他人證明你是完全依靠自己的能力求得的答案？②換位思考，將數(shù)學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)工程項(xiàng)目，如果你兢兢業(yè)業(yè)，經(jīng)過(guò)不懈努力之后（該過(guò)程即可被視為解題過(guò)程），得出了精確結(jié)果，但其他人并沒(méi)有努力，竊取了你的成果，使你遭受損失，你會(huì)是什么心情？實(shí)際上，上述兩點(diǎn)彰顯的核心價(jià)值觀為“誠(chéng)信”與“公正”，即學(xué)生證明“依靠自身能力求得正確答案”的唯一方法就是清晰地列出解題過(guò)程.如果缺乏過(guò)程，無(wú)法使其他人做出正確評(píng)判，無(wú)論給分或是不給分，均會(huì)影響整體性的公平公正.如果“缺乏過(guò)程，只有結(jié)果”得到了滿分，那么部分學(xué)生很可能不再努力學(xué)習(xí)，通過(guò)剽竊他人的成果而獲得分?jǐn)?shù)，最終造成誠(chéng)信危機(jī)[2].