鄧梅堅(jiān)

摘要：《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個(gè)維度。在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，古典詩詞教學(xué)教學(xué)正悄然發(fā)生全新的變革。作為語文教師，我們應(yīng)當(dāng)充分重視古典詩詞的教學(xué)，借此提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);古典詩詞;優(yōu)化策略

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-34-373

自十八大以來，總書記多次強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持文化自信。古典詩詞是中華燦爛文化的結(jié)晶，不僅為學(xué)生語言文字學(xué)習(xí)提供豐富的資源，對(duì)提高學(xué)生審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生民族文化的認(rèn)同感也具有重要意義。

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個(gè)維度：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。作為語文教師，我們應(yīng)當(dāng)充分重視古典詩詞的教學(xué)，借此提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，可以從以下方面進(jìn)行優(yōu)化策略教學(xué)：

一、知人論世，深入理解詩人身世之感

《毛詩序》上寫道：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而性于言，言之不之蹈也?！币龑?dǎo)學(xué)生了解詩人創(chuàng)作的背景、處境和心態(tài)，有助于引導(dǎo)學(xué)生摸清詩人感情的脈搏。

如劉長卿的《長沙過賈誼宅》：三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。

首聯(lián)“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲”感慨賈誼悲涼的命運(yùn)。以一“悲”字，定下全篇憂郁凄愴的基調(diào)。頷聯(lián)“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”，寫賈誼故宅蕭條冷落的景象?！扒锊荨薄ⅰ昂帧?、“人去”、“日斜”，渲染了賈誼宅的環(huán)境凄清?！蔼?dú)尋”，是詩人與賈誼有共同悲苦命運(yùn)而引發(fā)的共鳴。頸聯(lián)“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知”，以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛的命運(yùn)。 尾聯(lián)詩人表面上是寫對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語?！熬奔戎纲Z誼，也指自己;“憐君”既是憐人，更是憐己。自己與賈誼都被統(tǒng)治者不公正對(duì)待的控訴，字里行間透著詩人自我的行蹤和心跡。

二、以景發(fā)情——抓住意象，分析作用

寫景是詩歌不可或缺的內(nèi)容，是詩人抒情、議論的發(fā)端。如劉禹錫的《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

烏衣巷是東晉時(shí)高門土族的聚居區(qū)，開國元?jiǎng)淄鯇?dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。“烏衣巷口夕陽斜”，本來，鼎盛時(shí)代的烏衣巷口，應(yīng)該是衣冠來往、車馬喧鬧的。而現(xiàn)在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。全詩抒發(fā)的就是這一變化帶來滄海桑田般的無限感慨。

三、加強(qiáng)誦讀，完成教學(xué)空間的拓展

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，在詩歌教學(xué)當(dāng)中，若是我們將讀詩的技巧融入教學(xué)過程，對(duì)于學(xué)生理解詩歌，是很有益處的。

如《聲聲慢》，它是李清照南渡以后所寫的名篇之一。詞起句便不尋常，一連用七組疊詞，回溯她一整天的愁苦心情。“尋尋覓覓”，是說一起床便百無聊賴，若有所失，于是東張西望，想找點(diǎn)什么來寄托自己的空虛寂寞。而“冷冷清清”是“尋尋覓覓”的結(jié)果，不但一無所獲，反被孤獨(dú)寡歡的氣氛所包圍，感到“凄凄慘慘戚戚”。象這樣使用疊字，不但在填詞方面，即使在詩賦曲也絕無僅有。但好處不僅在此，這七組疊詞還極富音樂美。一種莫名其妙的愁緒在心頭和空氣中彌漫開來，久久不散，余味無窮。

四、結(jié)合音樂、書法、舞蹈等藝術(shù)形式，多元化挖掘內(nèi)涵

教學(xué)方法單一落后是古詩詞教學(xué)存在的一個(gè)問題，高中語文教師可以結(jié)合音樂、書法、舞蹈等藝術(shù)形式，多元化挖掘古典詩詞的內(nèi)涵。

《毛詩序》曰：“在心言志，發(fā)言為事，情動(dòng)與中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，而不知手之舞足之蹈之?！痹谡Z文課堂，我們可以讓流行音樂與古典詩詞有效結(jié)合，煥發(fā)出二者新的生命力。如臺(tái)灣歌星鄧麗君曾經(jīng)出版過一張名為《淡淡幽情》的個(gè)人專輯，其中收錄了李煜和多位宋代詞作名家的經(jīng)典作品，包括李煜的《相見歡》（無言獨(dú)上西樓）、蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、范仲淹的《蘇幕遮》（碧云天，黃葉地）等，在講解這些經(jīng)典篇目時(shí)，把相對(duì)應(yīng)的歌曲找來播放給學(xué)生聽。也可以觀賞《經(jīng)典詠流傳》這樣的優(yōu)秀電視節(jié)目，讓學(xué)生對(duì)古詩詞所蘊(yùn)含的情感有一個(gè)更為深入的了解和認(rèn)識(shí)。

五、開展小組合作，分專題探究

學(xué)生個(gè)體之間可以相互合作，小組探究，促進(jìn)雙方的發(fā)展。如我們可以開展酒、月、節(jié)日、秋、春等專題詩歌的學(xué)習(xí)。

如古代文人作品常把酒作為媒介，通過詩詞將自我精神世界進(jìn)行展現(xiàn)。杜甫形容對(duì)李白“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”，李白自己也說“會(huì)須一飲三百杯”。詩人將自身矛盾與浪漫思想相結(jié)合，也就誕生了“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”這類表達(dá)思緒的詩，也在酒文化的輔助下創(chuàng)造了“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”這類恢宏大氣、神奇絢麗的詩，更有“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！寤R，千金裘，呼兒將出換美酒”的豪邁。

六、學(xué)以致用，運(yùn)用詩詞，美化寫作語言

根據(jù)文章內(nèi)容的需要，學(xué)生學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)匾霉诺湓娫~，既能增添作文的語言魅力，又能增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)，提升其語言品位。

1、引用。在行文中，收尋同類的詩詞，圍繞話題或觀點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行應(yīng)證或證明，會(huì)使行文具有文學(xué)色彩，使行文顯示深厚的文化底蘊(yùn)。

2、仿用。在作文中，有些好的詩歌針對(duì)于不同的話題卻不能直接引用，這時(shí)可以進(jìn)行巧妙的仿用。

3、變用。在充分理解詩詞的基礎(chǔ)上，圍繞話題將其變換一種方式進(jìn)行再現(xiàn)。保留詩詞的精華，發(fā)揮詩詞本身的功效，切中自己話題的題旨，使得自己的變用與中心渾然一體。

總之，在高中階段，學(xué)生已經(jīng)有了一定的語文素養(yǎng)，語文教師要提高教學(xué)工作的整體質(zhì)量，通過多媒體技術(shù)、信息技術(shù)等新的教學(xué)手段，不斷增強(qiáng)詩詞鑒賞課程教學(xué)的豐富性，為提高學(xué)生詩詞鑒賞能力打下良好的基礎(chǔ)。

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