肖本華 趙亞玲

【摘要】思政課程是一種全新的、綜合的教學(xué)理念，其根本任務(wù)是“立德樹人”，它融入各類課程之中。大學(xué)英語是一門講授西方語言文化的公共基礎(chǔ)學(xué)科，兼有工具性、人文性和思辨性，它既是語言學(xué)習(xí)、文化交流的橋梁，也是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的前沿。本文以《新編大學(xué)基礎(chǔ)英語》第二冊第一單元“Concrete Jungle”的教學(xué)為例，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、世界文化傳播和時(shí)代精神體現(xiàn)三個(gè)維度分析探索思政元素怎樣融入和遷移到大學(xué)英語課堂。

【關(guān)鍵詞】思政元素;融入;大學(xué)英語課堂

【作者簡介】肖本華（1977.02.16-），四川宜賓人，漢族，男，宜賓學(xué)院，講師， 碩士研究生，研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué);趙亞玲（1971.07.27-），四川宜賓人，女， 漢族，宜賓學(xué)院，副教授，碩士研究生，研究方向：教學(xué)法。

【基金項(xiàng)目】國際教育學(xué)部“課程思政”示范課程“《大學(xué)外語B2》‘課程思政示范課程”（項(xiàng)目編號(hào)：158-2020KCSZ016）。

一、探索研究背景

“課程思政”源自2014年上海高校思想政治教育綜合改革的實(shí)踐。2016 年，在全國高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記明確指出，要充分利用課堂教學(xué)這一渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政是一種全新的、綜合的教學(xué)理念，其根本任務(wù)是“立德樹人”。傳播、傳承優(yōu)秀文化和弘揚(yáng)時(shí)代精神是課程思政的重要內(nèi)涵。優(yōu)秀文化既包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又包括世界優(yōu)秀文化精髓。習(xí)近平總書記指出，要認(rèn)真吸取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的時(shí)代價(jià)值。世界優(yōu)秀文化精髓也是課程思政的重要內(nèi)容，傳播世界文化不僅是傳播文化現(xiàn)象本身， 還應(yīng)該包括從文化中提煉出來的精髓，如客觀、理性、科學(xué)精神、規(guī)則意識(shí)（法漢精神）、效率、責(zé)任意識(shí)、信用意識(shí)等。文化交流與傳播能有效促進(jìn)各個(gè)國家、民族之間的文化交流、交融，有效破除各個(gè)國家、民族文化發(fā)展的封閉保守與盲目自大。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類命運(yùn)共同體思想是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分吸收了中國傳統(tǒng)文化和世界文化的精髓，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面對(duì)標(biāo)課程思政元素在教學(xué)各環(huán)節(jié)的有效實(shí)施，使學(xué)生逐步樹立“ 四個(gè)自信”，指明“立德樹人”努力的目標(biāo)與境界。人類命運(yùn)共同體思想體現(xiàn)了我們的大國擔(dān)當(dāng)和情懷，主張堅(jiān)持各國相互尊重、平等相待，堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全，堅(jiān)持不同文明兼容并蓄、交流互鑒。

2020年5月印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》 指出，公共基礎(chǔ)課程要重點(diǎn)建設(shè)一批提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)、科學(xué)精神、憲法法治意識(shí)、國家安全意識(shí)和認(rèn)知能力的課程。大學(xué)英語是一門講授西方語言文化的公共基礎(chǔ)學(xué)科，兼有工具性、人文性和思辨性，在傳播世界的文化精髓、傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以及弘揚(yáng)時(shí)代精神方面發(fā)揮著重要的作用?！缎戮幋髮W(xué)基礎(chǔ)英語》是宜賓學(xué)院藝體本科使用的教材，教材的內(nèi)容簡單，怎樣在課堂教學(xué)中融入思政教育元素，潛移默化地完成“立德樹人”根本任務(wù)呢？本文將以第一單元“Concrete Jungle”的教學(xué)為例進(jìn)行探索研究。

二、課堂思政元素的融入與遷移

《新編大學(xué)基礎(chǔ)英語》第二冊第一單元“Concrete Jungle”有四篇課文：“My Town，Ethnic Communities” “Then and Now”“Fact or Film”，主要講述了城市的環(huán)境、工作和生活，城市的變遷，現(xiàn)實(shí)生活中的城市和電影中的背景城市（洛杉磯和東京），介紹了民族特色社區(qū)的飲食、音樂，傳統(tǒng)節(jié)日等文化內(nèi)容。在傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、傳播世界文化和體現(xiàn)時(shí)代精神上都能找到相關(guān)的思政元素切入點(diǎn)。

1. 中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。本單元的標(biāo)題“Concrete Jungle”（混泥土叢林）的意象，第三課“Then and Now”（過去和現(xiàn)在）提及紐約的建筑地標(biāo)“帝國大廈”和“時(shí)代廣場”，讓人聯(lián)想到高樓大廈，在復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的建筑類型時(shí)，可適度延伸到我國的建筑文化。教師可以讓學(xué)生在課堂上列舉一下在自己家鄉(xiāng)或者國內(nèi)可以見到的建筑類型，課后可以通過查閱資料了解一下我國古今的特色建筑以及這些建筑體現(xiàn)的思想精髓（如四合院體現(xiàn)了天人合一的建筑思想，體現(xiàn)了人與環(huán)境、人與自然的和諧）。在民族特色社區(qū)這一課中，教師可以介紹一些我國的主要傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)音樂形式以及傳統(tǒng)飲食習(xí)俗等內(nèi)容（如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)以及這些節(jié)日里傳統(tǒng)的習(xí)俗文化，茶文化，酒文化等）。

2. 世界文化的傳播。在教授“民族特色”社區(qū)這一課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過圖片和閱讀材料了解倫敦具有民族特色的社區(qū)，如印度、波蘭、加勒比人，巴西、西非人和中國人聚集的社區(qū)文化。通過對(duì)不同文化的了解，促進(jìn)文化傳播、交流和交融。促進(jìn)不同文化群體之間的相互尊重、平等和和諧統(tǒng)一。在討論現(xiàn)實(shí)生活中的城市和電影中的背景城市這一話題時(shí)，教師可以通過《撞車》和《迷失東京》的電影海報(bào)以及電影片段讓學(xué)生了解東京和洛杉磯這兩座城市。任何事物都具有兩面性，應(yīng)教會(huì)學(xué)生科學(xué)、理性地看待事物。

3.時(shí)代精神的體現(xiàn)。在講授“My Town”（我的家鄉(xiāng)）時(shí)，教師通過聽、說、讀、寫、譯的實(shí)訓(xùn)讓學(xué)生了解怎樣用積極的形容詞和消極的形容詞描述家鄉(xiāng)的環(huán)境、工作和生活。在教授的過程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自己的祖國的情懷?！癋act or Film”（現(xiàn)實(shí)與電影）這一課通過Crash（《撞車》）和Lost in Translation（《迷失東京》）的電影海報(bào)描述了洛杉磯和東京在這兩部影片中給人留下的既光鮮亮麗又陰暗孤獨(dú)的兩面印象。這一課從前面課文描述城市的建筑、社區(qū)升華到描述城市中的人際關(guān)系?？此品比A的大城市，人際關(guān)系竟然如此冷漠疏離，回指了“Concrete Jungle”（混凝土叢林）給大家留下的意象：遍地的高樓大廈和冷漠的人群。社會(huì)越來越發(fā)展，人際關(guān)系卻越來越冷漠。四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)讓你可以和遠(yuǎn)方的陌生人促膝長談，我們卻很少和自己周圍的人交流?！暗皖^族”“抱抱團(tuán)”這些流行語和社會(huì)現(xiàn)象無不表現(xiàn)出人與人之間關(guān)系的冷漠以及大家的心理訴求。“抱抱團(tuán)”活動(dòng)，崇尚與陌生人自由擁抱。最早向世界推行這項(xiàng)活動(dòng)的是美國人賈森·亨特。長沙的年輕人才子豪和幾個(gè)熱心的網(wǎng)友在長沙組成了中國第一個(gè)“抱抱團(tuán)”，他們于2006年10月21日下午1點(diǎn)鐘，在長沙黃興路步行街組織了第一次擁抱活動(dòng)，并把當(dāng)天的活動(dòng)制作成視頻上傳到互聯(lián)網(wǎng)。隨著視頻的網(wǎng)絡(luò)傳播，“抱抱團(tuán)”活動(dòng)熱潮蔓延全國。我們可讓學(xué)生去感受一下久違的擁抱，感受一份相互的關(guān)愛和城市的溫度，在他們的心靈深處種下“友善”的種子，促進(jìn)社會(huì)的和諧和融洽，創(chuàng)造一個(gè)平等溫暖善良的世界。

三、課后拓展思政元素的融入與遷移

課后可通過課程平臺(tái)發(fā)布視頻學(xué)習(xí)的作業(yè)“TED建設(shè)更好城市的七原則”（無字幕英文版），該視頻通過分析美國加州、中國的北京和重慶等大城市面臨的城市蔓延問題，提出了建設(shè)更好城市的七條原則，這些原則包括自然環(huán)境、歷史遺跡、關(guān)鍵農(nóng)業(yè)的保護(hù)，不同群體融入街道網(wǎng)絡(luò)、公共交通的優(yōu)化和新舊公交系統(tǒng)的重構(gòu)。學(xué)生觀看視頻后認(rèn)真思考七條原則的合理性，并說出理由。教師可在課程平臺(tái)與學(xué)生就該話題開展討論，可重點(diǎn)討論如何保護(hù)自然環(huán)境、歷史遺跡、關(guān)鍵農(nóng)業(yè)。習(xí)近平總書記指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！北Ｗo(hù)自然實(shí)質(zhì)上就是提倡人與自然的和諧統(tǒng)一，這是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。保護(hù)歷史遺跡就是在傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。保護(hù)農(nóng)業(yè)最重要的就是保護(hù)好耕地，嚴(yán)防死守18億畝耕地紅線，牢牢把住糧食安全的主動(dòng)權(quán)。除了保護(hù)耕地，我們還需要弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

四、結(jié)語

在本單元教學(xué)過程中，我們從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、世界文化的傳播和時(shí)代精神的體現(xiàn)三個(gè)維度闡述了思政元素在課堂教學(xué)中的融入和遷移。這些思政元素又分別對(duì)標(biāo)“文明、和諧、平等、愛國、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，從國家、社會(huì)和個(gè)人層面實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀的引導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信。同時(shí)，思政元素在課堂教學(xué)中的融入反過來拓展和豐富了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉了他們的思辨能力。因此，在今后的教學(xué)過程中，大學(xué)英語教師應(yīng)充分利用英語課內(nèi)活動(dòng)，貼近生活的優(yōu)勢，深入挖掘英語教材中的思政教育素材，廣泛搜集思政熱點(diǎn)，運(yùn)用各類教學(xué)方式和教學(xué)手段將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及人類共同命運(yùn)體思想巧妙融入大學(xué)英語課堂活動(dòng)中，潛移默化地影響學(xué)生，把他們培養(yǎng)成有國際視野、有家國情懷的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

[2]岳曼曼，劉正光.混合式教學(xué)契合外語課程思政：理念與路徑[J].外語教學(xué)，2020（11）：15-16.