劉紅艷

摘要：父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長身體、長知識，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。由此觀之，兒童良好品德的養(yǎng)成不僅僅在于學(xué)校的付出更需要家庭教育的配合。本文就從學(xué)校教育影響，家庭教育影響以及雙方共同影響三方面層層遞進(jìn)來探討家園共育對于兒童良好品德養(yǎng)成的積極作用。

關(guān)鍵詞：家庭教育;學(xué)校教育;孩子;品德

宋慶齡曾言道：孩子們的性格和才能，歸根結(jié)蒂是受到家庭父母，特別是母親的影響最深。孩子長大成人以后，社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。誠然，孩子從呱呱墜地到長大成人到成家立業(yè)，從最開始的一無所知到后來逐漸鍛煉自己。在這個(gè)過程中家庭與學(xué)校是不可或缺的引領(lǐng)者身份。家庭與學(xué)校就猶如茫茫大海的海岸邊的一座燈塔指引孩子這艘小船在寬闊的海面上正確的航行。

家庭于孩子而言是溫暖的港灣是可以避風(fēng)的港灣，無論是在上學(xué)前還是上學(xué)后孩子總歸在家庭的時(shí)間最長。中國有一個(gè)成語叫“言傳身教”，言簡意賅給我們講解了父母對于孩子的影響。古代有“孟母三遷”的故事，起初孟母帶著孟子住在一個(gè)墳地周邊而孟子卻學(xué)會了哭喪之事，后來孟母又搬去了一位殺豬匠旁邊但孟子又整日里看著殺豬匠如何殺豬。孟母終覺得有所欠妥最終搬去了一家學(xué)堂旁邊。孟母的最終選擇影響力孟子的一生，也讓中國歷史上誕生了一位偉大的思想家。我們也可以從中得出兒童的良好品德離不開家庭的良好教育。作為家長要明白，良好品德的養(yǎng)成是一個(gè)潛移默化的過程，在這個(gè)過程中家長的榜樣示范作用極大，因?yàn)楦改副壤蠋熡械锰飒?dú)厚的條件和親和力。孩子一天有三分之二的時(shí)間和家長在一 起，且從出生以來，最初的道德認(rèn)識和標(biāo)準(zhǔn)全都來自于家長，家長思想、言行、為人處事， 都是孩子模仿的對象。父母的言傳身教為孩子提供了一種無意識的教育，這種無意識的教育 對孩子來說比有意識的教育更容易接受。老百姓有一穩(wěn)中有一句俗語說“孩子是家長的一面 鏡子”，這足見家長對孩子的影響有多么大。因此作為家長，為了孩子，要不斷提高對自己 的要求，為孩子做好表率，做一面有利于孩子健康成長的好鏡子。“小皇帝”、“小公主”等等一些對現(xiàn)在某些兒童代表的稱呼也彰顯了家庭中父母或長輩對孩子過分的寵溺。這樣不但不會讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主虛心好學(xué)謙遜懂事的好孩子反而助長孩子囂張跋扈好吃懶做的壞毛病。所以家庭教育應(yīng)該受到重視，父母應(yīng)該注意自己的言行舉止，家庭環(huán)境，讓寶寶養(yǎng)成良好的品德，成為一個(gè)價(jià)值觀正確的好孩子。

學(xué)校于孩子而言是獨(dú)自邁向外界的橋梁是成長學(xué)習(xí)和交友的場所。學(xué)校對孩子也有著深遠(yuǎn)的影響，在這里孩子可以重塑自己的認(rèn)知，可以學(xué)習(xí)為人處世的方法與道理。學(xué)校教師加強(qiáng)自身道德素質(zhì)的提升，學(xué)習(xí)如何教育孩子養(yǎng)成良好品德。如與人見面時(shí)應(yīng)該有禮貌的進(jìn)行問候、上課時(shí)應(yīng)該積極回答老師的問題、與同學(xué)交流玩耍時(shí)要懂得方寸感不侵犯他人利益、吃飯時(shí)要懂得餐桌禮儀等等一系列的事情。要慢慢滲透到孩子的日常生活。對孩子好的表現(xiàn)給予獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)對于孩子錯(cuò)的行為應(yīng)當(dāng)提出批評與懲罰。讓孩子認(rèn)識到自己行為的正確與否。學(xué)校都制訂了相應(yīng)的學(xué)生行為守則，但它不應(yīng)該只是存在于文件或墻上也需要老師引導(dǎo)孩子去熟知這些規(guī)則。明白什么事情可以做什么事情不能做?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！彼^教師引領(lǐng)，指的是教師用榜樣感化兒童，引導(dǎo)兒童。凡是要求兒童做到的，自己首先做到;凡是要求兒童不做的，自己首先不做。教師的以身作則，往往能夠起到說教所起不到的作用。受老師高尚人格長期的熏陶，學(xué)生就會逐漸形成同樣的人格，從而直接影響兒童的良好品德品質(zhì)的形成。

總之，在兒童品德教育活動中，學(xué)校作為其中的主體，應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，在對學(xué)生身心特點(diǎn)有著一定了解的基礎(chǔ)上，有條不紊地展開品德教育活動;家長作為孩子的首任老師，其思想觀念與言行舉止，品德素養(yǎng)，行為習(xí)慣，文化素質(zhì)都對孩子有著一定的影響。同時(shí)家庭教育對孩子的影響有積極與消極之分，這就需要有學(xué)校的教育，相對家庭教育而言學(xué)校教育為當(dāng)今社會教育的主體，對家庭教育起支撐、導(dǎo)向作用，對孩子素質(zhì)底下、不文明習(xí)慣、暴力傾向等問題應(yīng)該由學(xué)校和家庭合力解決，從而達(dá)到教育的最佳效果。

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注：本文為陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題——《家園共育培養(yǎng)兒童良好品德的實(shí)踐》（課題編號——SGH20Y0763）的階段研究成果。