全昭倫

◆摘? 要：隨著課程改革的不斷深入，對(duì)于小學(xué)語文課堂提出了更多的要求，小學(xué)語文的教學(xué)理念和教學(xué)方式必須緊跟時(shí)代，不能再拘泥于傳統(tǒng)。語文教師的課堂教學(xué)一定要從傳統(tǒng)的課堂模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r(shí)代的教學(xué)方式。本文主要通過分析小學(xué)語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，提出一些有關(guān)小學(xué)語文課堂的思考，希望能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在小學(xué)語文課堂中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;課堂教學(xué);方法探索

語文教學(xué)對(duì)于學(xué)生來說至關(guān)重要，語文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，聽說讀寫能力全面發(fā)展是小學(xué)語文課堂的最終目標(biāo)，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也是語文教學(xué)的重中之重。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已經(jīng)不適用于當(dāng)今社會(huì)，更多的注重素質(zhì)教育才是語文教學(xué)的發(fā)展方向，教師一定要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷革新。讓學(xué)生在語文課堂上感受到快樂，讓學(xué)生能夠通過語文課堂提高核心素養(yǎng)。

一、小學(xué)語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)模式僵化

現(xiàn)階段語文課堂最大的弊端是教學(xué)模式僵化，教學(xué)理念落后，很多教師都把成績(jī)作為最終的導(dǎo)向，這會(huì)使得許多學(xué)生淪落為做題的機(jī)器。他們只會(huì)進(jìn)行大量的習(xí)題訓(xùn)練，而不注重對(duì)語文能力的培養(yǎng)。久而久之學(xué)生會(huì)對(duì)語文充滿厭惡情緒，學(xué)生也很難對(duì)語文課堂產(chǎn)生興趣，教師營造出嚴(yán)厲的課堂氛圍，會(huì)使得學(xué)生想要逃避語文課堂。這對(duì)于一門語言類學(xué)科來說是莫大的失敗，教師一定要及時(shí)的改變教學(xué)策略，讓學(xué)生能夠重新的熱愛語文。

（二）忽略學(xué)生主體地位

很多語文教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，往往會(huì)忽略學(xué)生的主體地位，經(jīng)常教師在講臺(tái)上一個(gè)人侃侃而談，學(xué)生在下面只是被動(dòng)的接受。這種教學(xué)模式會(huì)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中逐漸喪失主動(dòng)性，對(duì)語文失去興趣，而且教師要明白課堂的主體永遠(yuǎn)是學(xué)生。教師要學(xué)會(huì)將課堂交還給學(xué)生，只有這樣才能夠讓學(xué)生成為課堂的主人，才能夠讓語文課堂充滿生機(jī)，充滿活力。教師不僅要將學(xué)生樹立為課堂的主體，也要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，人們常說因材施教，但是在語文課堂上很少有教師能夠做到因材施教，一刀切的教學(xué)手段最為常見。很多教師都不會(huì)根據(jù)學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行教育改革，同一種教學(xué)方式對(duì)不同接受能力的學(xué)生來說有天壤之別。

二、課堂教學(xué)方法探究

（一）學(xué)會(huì)傾聽

在語文課堂上，教師首先要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)習(xí)是一個(gè)相互配合的過程，除了教師要進(jìn)行教授之外，學(xué)生也要學(xué)會(huì)傾聽，教師也要注重傾聽學(xué)生的聲音。傾聽意味著學(xué)生要對(duì)教師所教授的知識(shí)進(jìn)行百分百的吸收，也意味著教師要對(duì)學(xué)生的課堂反饋進(jìn)行收集，不能一意孤行的讓學(xué)生進(jìn)行枯燥的訓(xùn)練，要根據(jù)學(xué)生的課堂反饋及時(shí)調(diào)整上課策略。善于傾聽的老師能夠很好的和學(xué)生打成一片，也更容易得到學(xué)生的喜愛，這種老師對(duì)于學(xué)生來說并不是老師與學(xué)生的關(guān)系，更多是一種朋友關(guān)系。一旦師生之間的關(guān)系變得十分親密，那么教師在展開課堂教學(xué)的時(shí)候就會(huì)變得十分輕松。

例如在教學(xué)《古詩三首》時(shí)，教師可以讓學(xué)生首先朗讀三首古詩，同時(shí)教師要對(duì)這三首古詩的具體內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致入微的講解，講解完成后，教師要讓學(xué)生提出有關(guān)這三首古詩的看法，進(jìn)行小組分享或者全班討。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行分享的時(shí)候，教師可以提出點(diǎn)評(píng)意見，但不能否認(rèn)學(xué)生，畢竟每個(gè)學(xué)生都有不同的認(rèn)知特點(diǎn)，他們對(duì)于古詩的理解肯定不盡相同。如果教師在這個(gè)時(shí)候批評(píng)學(xué)生，會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒之后，便不愿意繼續(xù)發(fā)表看法，這會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）讓課堂有趣化

教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，也要注重課堂的有趣化，語文課堂應(yīng)該是生動(dòng)活潑且充滿活力的，不能讓課堂變得十分死板。雖然有分?jǐn)?shù)的硬性要求，但是教師完全可以在保證分?jǐn)?shù)的前提下，讓語文課堂變得更加生動(dòng)活潑。小學(xué)生天性活潑好動(dòng)，而且小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中很難保持專注度。這就要求教師開展各種各樣的教學(xué)活動(dòng)，吸引學(xué)生注意，教師開展活動(dòng)的過程中要注重趣味性。在保證趣味性的同時(shí)穿插各種語文知識(shí)，讓學(xué)生在玩樂的過程當(dāng)中學(xué)習(xí)做到寓教于樂。

例如在教學(xué)《普羅米修斯》時(shí)，教師首先通過對(duì)于文章的講解，讓學(xué)生對(duì)古希臘神話有基本的認(rèn)知，同時(shí)教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演一部分學(xué)生扮演人類，一部分學(xué)生扮演希臘眾神，通過人類和希臘眾神之間的辯論，討論究竟是否該給予人類火種這一命題，通過學(xué)生的討論。教師可以了解學(xué)生對(duì)文章的理解情況，也可以了解學(xué)生對(duì)古希臘神話的了解程度。學(xué)生也能夠通過這次角色扮演更加深刻的理解文章內(nèi)涵。

（三）注重因材施教

教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，一定要注重因材施教，一些學(xué)生的接受能力較強(qiáng)，可以布置相對(duì)較難的作業(yè)任務(wù)，而一些學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)還沒有完全掌握，教師在布置任務(wù)的時(shí)候一定要注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固。

例如在教學(xué)《現(xiàn)代詩二首》時(shí)，教師首先要對(duì)這兩首詩進(jìn)行全方位的解讀，在布置課后作業(yè)的時(shí)候，要按照學(xué)生不同的接受程度來進(jìn)行。對(duì)于接受能力較好的學(xué)生，教師可以讓其寫出這兩首詩歌所表達(dá)的內(nèi)涵，同時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。而對(duì)于那些基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生教師可以先讓學(xué)生把詩歌抄寫一遍，熟記其中的生字詞。

三、結(jié)語

教師要時(shí)刻謹(jǐn)記在語文課堂教學(xué)中不能一意孤行，一定要及時(shí)改革教學(xué)方式，更新教學(xué)理念，要讓課堂成為學(xué)生的樂園。不能讓學(xué)生厭惡課堂，要讓學(xué)生在課堂中做到寓教于樂，通過輕松愉快的氛圍，也能夠?qū)W習(xí)到語文知識(shí)。同時(shí)教師也要注重素質(zhì)教育，以及因材施教理念的融合，讓所有學(xué)生都能夠做到個(gè)性化發(fā)展。

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