季露露

◆摘? 要：古典詩歌言簡意賅、意蘊豐富、手法多樣，是學生語文學習素養(yǎng)和能力提升的載體。在語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求下，中職語文詩歌教學明顯存在的問題和不足，探尋在素養(yǎng)培養(yǎng)中的中職詩歌教學的有效推進問題，在提高學生對詩歌的興趣、自主學習能力提升匯總促成學生的語文學科素養(yǎng)的養(yǎng)成

◆關鍵詞：核心素養(yǎng);中職語文;古詩教學;推進策略

“詩可以興、可以觀、可以群、可以怨?！惫诺湓姼璨粌H內(nèi)容豐富、情感濃郁，而其還韻律優(yōu)美、語言凝練、意蘊深遠。這樣的古典詩歌的學習能夠豐富學生語言積累、 提高語言表達能力、培養(yǎng)審美情趣、獲得愛國主義和傳統(tǒng)美德等教育。詩歌是中職語文教學的重要內(nèi)容。

一、中職古詩教學存在問題分析

2020年2月，教育部頒布《中等職業(yè)學校語文課程標準》，這是素質(zhì)教育推進，學生語文學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的標準。其中有：“引導學生閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典古代詩文，體會傳統(tǒng)文化的源遠流長、博大精深，增進對中華文化思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神的認識和理解”的要求。因此，我們在中職語文教學中，就要重視古詩教學的有效性。

但是因為中職學生語文學習的熱情，原有的水平等存在一定不足。因此，我們以往的古詩教學存在一定的不足和問題。首先，重文言形式，輕精神內(nèi)核。例如，有的老師在《將進酒》額的教學中，就是要學生會譯古詩，課堂上，按照參考書機械地把譯文塞給學生，至于學生能夠理解其中的情感和要表達的思想，則沒有很好的把控。而且忽略了古詩教學在文化認同、審美鑒賞等方面的重要價值，背后是老師對詩的理解不充分。其次，重教學組織，輕學法指導。例如，有的老師為了調(diào)動學生的積極性，過分追求形式，在《將進酒》的教學中讀一讀不夠，唱、跳、畫齊上，課堂熱鬧，看上去學生興致高昂，但是沒有關注李白寫作的背景，傳遞的情感，用的一些手法，結果形式多樣、忽略有效引導的表現(xiàn)。再有，重教師傳授，輕學生體驗。例如，有的老師在整堂課里大包大攬，從上課講到下課，講得滔滔不絕，殊不知學生并沒有興趣;或者有的老師能夠指導學生誦讀背誦， 能夠給學生講解，但是學生只學會了背詩，卻沒有掌握自主鑒教授知識的過程， 而對同時發(fā)生的學生學習的過程不夠關注。

二、核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的中職古詩教學

2016年年底，基于學科核心素養(yǎng)的中等職業(yè)學校語文課程標準修訂稿在全國征求見，核心素養(yǎng)正式進入中職語文課程。面對新的起程，中職語文教學如何深化課程改革，落實學科核心素養(yǎng)培育的價值回歸與應然追求。

1.中職語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

學科核心素養(yǎng)是學生在接受相應學科的教育過程中所形成的學科必備品格和關鍵能力，是學科課程培育目標的具體化，是學科本質(zhì)和教育價值的集中體現(xiàn)。在中職語文課程標準的征求意見稿中，標準根據(jù)語文課程的目標和任務，從語言素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和文化素養(yǎng)四個層面歸結出中職語文的學科核心素養(yǎng)。

中職語文學科核心素養(yǎng)雖為四個層面，但其實是一個相互依存的整體。語言文字是重要的信息載體和交際工具，同時也是重要的思維工具;語言文字是文化的載體，同時又是文化的重要組成部分;語言文字作品是重要的審美對象，鑒賞與評價語言文字作品是提高學生審美能力與審美品質(zhì)的重要途徑。

2.核心培養(yǎng)下的中職古詩教學

（1）明確教什么、怎么教

中職語文古詩教學教什么？課標中指導我們，要指導學生學習中國古代經(jīng)典詩文，閱讀并了解作品內(nèi)容，體會其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價值。能夠學習中國古代詩文的表達方式，提高語言文字運用能力。 再有是學習中國古代詩文的表達方式，提高語言文字運用能力。 中職語文怎么教呢？無非是引導學生重點在誦讀中培養(yǎng)語感，理解內(nèi)容，品味語言。指導和培養(yǎng)學生能夠借助注釋、工具書、網(wǎng)絡平臺閱讀詩歌， 并聯(lián)系學習過的古代詩歌，運用評點方法，記錄自己的感受和見解， 并就作品涉及的文化現(xiàn)象與同學展開交流和討論，聯(lián)系生活經(jīng)驗，表達自己的看法。

（2）古詩課堂怎么推進

首先，形式多樣的誦讀詩韻。一代文豪蘇軾說：“三分詩，七分讀?！闭b讀可以活躍課堂氣氛， 有助于激發(fā)學生的學習興趣;誦讀可以培養(yǎng)學生的語感，提高學生的審美能力;誦讀可以助學生領悟文本意境，體會言外之意、意外之情。 所以，文本的誦讀既是古詩教學的起點也是終點，既是前提也是保障，既是過程也是結果。如李白《將進酒》的學習，可以開展初讀正音斷句，朗讀會意領情，誦讀表意傳情，賽讀傳經(jīng)誦典等活動，讓學生由“讀”到“誦”，循序漸進，初步把握詩歌內(nèi)容，獲得一定的閱讀體驗和感受。

其次，討論合作的品言得意。明 “言”即語言，“意”即詩人的思想情感?！把浴笔恰耙狻钡妮d體是解讀“意”的工具。只有有了對“言”的理解，才能讀懂文章，獲得本所承載的人文精神。如《將進酒》中“流水”“白發(fā)”“酒”就是有特定含義的意象。“流水”是時間易逝的象征，“白發(fā)”是人生已老的象征，“酒”是愁的象征。 本首詩，“酒”是最主要的意象，詩人什么時候、在哪里、與何人、為何喝酒，弄清這一列問題，詩人在詩中為何愁、愁什么就迎刃而解了。

在課堂教學中，要領略詩人風格品修辭手法，是厘清詩人“怎么寫”的問題。學生已有的語文知識點到即止，如李白詩風豪邁;詩中常用夸張、聯(lián)想、比喻點到即止。而學生不容易理解的“鐘鼓饌玉”、“陳王”典故等就要引導學生進行分析和探究，獲得詩人拿曹植自比，表達懷才不遇的憤慨和不平而鳴的情感。

總之，在注重語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的中職語文古詩教學中，教師的教學目標定位要清晰，重視學生對詩歌意境的領悟，極高學生主動理解、分析和欣賞的能力;教師必須改進教學模式，采取科學有效的教學方法，提高學生對詩歌的興趣，提升學生的語文學科素養(yǎng)。

參考文獻

[1]曹培娟.課標視野下的中職語文古詩教學探討——以《將進酒》教學設計為例[J].教育科學論壇，2021（15）：66-69.

[2]倪麗琴.文本細讀，讓古詩教學更有滋味[J].知識文庫，2020（22）：151+153.